அபிராமி அந்தாதி – பகுதி 10
Abirami Anthadhi, part 10: verses 91 to 100 and the closing verse, Tamil text and meaning · அபிராமி பட்டர் (Abirami Pattar)
- மெல்லிய நுண் இடை மின் அனையாளை விரிசடையோன்
- புல்லிய மென் முலைப் பொன் அனையாளை, புகழ்ந்து மறை
- சொல்லியவண்ணம் தொழும் அடியாரைத் தொழுமவர்க்கு,
- பல்லியம் ஆர்த்து எழ, வெண் பகடு ஊறும் பதம் தருமே
- பதத்தே உருகி, நின் பாதத்திலே மனம் பற்றி, உன்தன்
- இதத்தே ஒழுக, அடிமை கொண்டாய், இனி, யான் ஒருவர்
- மதத்தே மதி மயங்கேன், அவர் போன வழியும் செல்லேன்
- முதல் தேவர் மூவரும் யாவரும் போற்றும்முகிழ் நகையே
- நகையே இது, இந்த ஞாலம் எல்லாம் பெற்ற நாயகிக்கு,
- முகையே முகிழ் முலை, மானே, முது கண் முடிவுயில், அந்த
- வகையே பிறவியும், வம்பே, மலைமகள் என்பதும் நாம்,
- மிகையே இவள்தன் தகைமையை நாடி விரும்புவதே
- விரும்பித் தொழும் அடியார் விழிநீர் மல்கி, மெய் புளகம்
- அரும்பித் ததும்பிய ஆனந்தம் ஆகி, அறிவு இழந்து
- கரும்பின் களித்து, மொழி தடுமாறி, முன் சொன்ன எல்லாம்
- தரும் பித்தர் ஆவர் என்றால் அபிராமி சமயம் நன்றே
- நன்றே வருகினும், தீதே விளைகினும், நான் அறிவது
- ஒன்றேயும் இல்லை, உனக்கே பரம்: எனக்கு உள்ளம் எல்லாம்
- அன்றே உனது என்று அளித்து விட்டேன்: அழியாத குணக்
- குன்றே, அருட்கடலே, இமவான் பெற்ற கோமளமே
- கோமளவல்லியை, அல்லியந் தாமரைக் கோயில் வைகும்
- யாமள வல்லியை, ஏதம் இலாளை, எழுதரிய
- சாமள மேனிச் சகலகலா மயில்தன்னை, தம்மால்
- ஆமளவும் தொழுவார், எழு பாருக்கும் ஆதிபரே
- ஆதித்தன், அம்புலி, அங்கி குபேரன், அமரர்தம் கோன்,
- போதிற் பிரமன் புராரி, முராரி பொதியமுனி,
- காதிப் பொருபடைக் கந்தன், கணபதி, காமன் முதல்
- சாதித்த புண்ணியர் எண்ணிலர் போற்றுவர், தையலையே
- தைவந்து நின் அடித் தாமரை சூடிய சங்கரற்கு
- கைவந்த தீயும், தலை வந்த ஆறும், கரலந்தது எங்கே?
- மெய் வந்த நெஞ்சின் அல்லால் ஒருகாலும் விரகர் தங்கள்
- பொய்வந்த நெஞ்சில், புகல் அறியா மடப் பூங் குயிலே
- குயிலாய் இருக்கும் கடம்பாடவியிடை, கோல வியன்
- மயிலாய் இருக்கும் இமயாசலத்திடை, வந்து உதித்த
- வெயிலாய் இருக்கும் விசும்பில், கமலத்தின்மீது அன்னமாம்,
- கயிலாயருக்கு அன்று இமவான் அளித்த கனங்குழையே
- குழையைத் தழுவிய கொன்றையந் தார் கமழ் கொங்கைவல்லி
- கழையைப் பொருத திருநெடுந் தோளும், கருப்பு வில்லும்
- விழையப் பொரு திறல் வேரியம் பாணமும் வெண் நகையும்
- உழையைப் பொருகண்ணும் நெஞ்சில் எப்போதும் உதிக்கின்றவே!
- ஆத்தாளை, எங்கள் அபிராம வல்லியை, அண்டம் எல்லாம்
- பூத்தாளை, மாதுளம் பூ நிறத்தாளை, புவி அடங்கக்
- காத்தாளை, ஐங்கணைப் பாசங்குசமும் கருப்புவில்லும்
- சேர்த்தாளை, முக்கண்ணியைத், தொழுவார்க்கு ஒரு தீங்கு இல்லையே
What it means (பொருள்)
A short summary in Tamil and in plain English, in 1 parts that each cover a group of lines (the line numbers are shown), written for this page. Important: the meanings on this site were written with AI assistance and may contain errors. They are a study aid, not a translation by a scholar. Please check them with a teacher, a learned reader or a printed commentary before relying on them, and use the contact page to report a mistake.
இப்பக்கத்துக்காக எழுதப்பட்ட, தமிழிலும் எளிய ஆங்கிலத்திலும் அமைந்த சுருக்கமான பொருள்: 1 பகுதிகளாக, ஒவ்வொன்றும் சில வரிகளை உள்ளடக்கியது (வரி எண்கள் காட்டப்பட்டுள்ளன). முக்கியம்: இத்தளத்தில் உள்ள பொருள் விளக்கங்கள் செயற்கை நுண்ணறிவின் (AI) உதவியுடன் எழுதப்பட்டவை; அவற்றில் பிழைகள் இருக்கலாம். அவை கற்க உதவும் குறிப்புகள் மட்டுமே, அறிஞர் ஒருவரின் மொழிபெயர்ப்பு அல்ல. அவற்றை நம்புவதற்கு முன் ஆசிரியர், கற்றறிந்தவர் அல்லது அச்சிட்ட உரை நூலுடன் சரிபார்த்துக் கொள்ளுங்கள்; பிழை கண்டால் தொடர்புப் பக்கத்தின் வழியே தெரிவியுங்கள்.
தமிழில்
வரிகள் 1–44: மின்னல் போன்ற இடையுடையவள், சிவனோடு இணைந்து நிற்பவள் என்று இப்பகுதி தொடங்குகிறது. மும்மூர்த்திகளும் தேவர்களும் அவள் புன்னகையைப் போற்றுகிறார்கள். அவளை வணங்கும் அடியார்கள் கண்ணீர் பெருகி மெய்சிலிர்த்து ஆனந்தம் அடைகிறார்கள். அவள் அருட்கடல், அழியாத குணக்குன்று; சூரியன், சந்திரன், அக்கினி, குபேரன், இந்திரன் ஆகியோர் அவளைத் தொழுகிறார்கள். வஞ்சகர் மனத்தில் அவள் ஒருபோதும் புகாள். கடம்பவனத்தின் குயில், இமயத்தின் மயில், வானத்தின் ஒளி, தாமரை மீது அன்னம் என்று 99ஆம் பாடல் அவளைப் போற்றுகிறது. முடிவில் அவளைத் தொழுவோருக்கு எந்தத் தீங்கும் இல்லை என்று நூற்பயன் கூறுகிறது.
In English
Lines 1–44: This part begins with Abirami as the one with a lightning-like waist, standing joined to Shiva. The three gods and the other gods admire her smile. Devotees who worship her weep, shiver and are filled with bliss. She is the sea of grace and a mountain of lasting virtue; the sun, moon, fire, Kubera and Indra worship her. She never enters the minds of deceivers. Verse 99 praises her as the koel of the Kadamba forest, the peacock of the Himalaya, the light of the sky and the swan on the lotus. The closing verse says that no harm comes to those who worship her.
About this textஇந்நூலைப் பற்றி
Part 10 of 10 of Abirami Anthadhi: Verses 91 to 100 and the closing verse. The text is taken from the open Project Madurai e-text; the meaning is our own short summary.
How to use this page: press Follow along and read the verse aloud as each word lights up. The highlight is only a guide to the pace and makes no sound, and you can tap any word to start from it. Then press Listen under the meaning to hear it in Tamil or in English. Use A+ to make the verse larger for reciting together, or print the page.
அபிராமி அந்தாதி, மொத்தம் 10 பகுதிகளில் பகுதி 10: பாடல்கள் 91 முதல் 100 வரை, நிறைவுச் செய்யுளும். இந்த நூல் உரை Project Madurai தளத்தின் திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது; பொருள் எங்கள் சொந்தச் சுருக்கம்.
இப்பக்கத்தைப் பயன்படுத்தும் முறை: உடன் படியுங்கள் என்பதை அழுத்தி, ஒவ்வொரு சொல்லும் ஒளிரும்போது பாடலை உரக்கப் படியுங்கள். ஒளிர்வு வேகத்துக்கான வழிகாட்டி மட்டுமே; அது ஒலி எழுப்பாது. எந்தச் சொல்லைத் தொட்டாலும் அங்கிருந்து தொடங்கலாம். பிறகு பொருளின் கீழ் உள்ள கேளுங்கள் என்பதை அழுத்தி, பொருளைத் தமிழிலோ ஆங்கிலத்திலோ கேட்கலாம். சேர்ந்து பாடும்போது பாடலைப் பெரிதாக்க A+ பொத்தானைப் பயன்படுத்துங்கள், அல்லது பக்கத்தை அச்சிடுங்கள்.
வாசிப்பு வழிகாட்டி சொற்களை நிலையான வேகத்தில் ஒளிரச் செய்கிறது; நீங்கள் ஒலியை இயக்கினால் மட்டுமே ஒலிக்கும். பொருளை உங்கள் சாதனத்தில் ஏற்கெனவே உள்ள கணினிக் குரல் வாசிக்கிறது; எனவே அது ஒலிக்கும் விதம் நிறுவப்பட்ட குரல்களைப் பொறுத்தது. பாடல்களின் சொல்லமைப்பு அச்சுப் பதிப்புகளுக்கு இடையே சற்று மாறுபடலாம். பிழை கண்டால் எங்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்.
The reading guide highlights words at a steady pace and is silent unless you turn the sound on. The meaning is read by a computer voice already on your device, so how it sounds depends on the voices installed. The wording of verses can differ slightly between printed editions. If you spot a mistake, please tell us.