Thirukkuralதிருக்குறள் 99: சான்றாண்மை
பொருட்பால் · ஒழிபியல் · Book of Wealth, miscellany · couplets 981 to 990 · குறள்கள் 981 முதல் 990 வரை
981
கடன்என்ப நல்லவை எல்லாம் கடன்அறிந்து
சான்றாண்மை மேற்கொள் பவர்க்கு.
பொருள்: நல்ல கடமைகள் எல்லாம் தமக்குக் கடமை என்று அறிந்து, சான்றாண்மையை மேற்கொள்பவர்.
Meaning: Those who take up nobility of character are people who see every good duty as their own.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கடன்என்ப நல்லவை எல்லாம் (Katanenpa nallavai ellaam) – நல்லவை எல்லாம் கடமை என்பர் · they say all good things are duties
- கடன்அறிந்து சான்றாண்மை மேற்கொள் பவர்க்கு (Katanarinthu chaandraanmai merkol pavarkku) – கடமை அறிந்து சான்றாண்மை மேற்கொள்பவர்க்கு · for those who understand their duty and take up nobility
982
குணநலம் சான்றோர் நலனே பிறநலம்
எந்நலத்து உள்ளதூஉம் அன்று.
பொருள்: குணநலமே சான்றோர்க்கு உண்மையான நலம்; பிற நலங்கள் எதுவும் அதற்கு இணை அல்ல.
Meaning: Goodness of character is the true wealth of the noble, and no other kind of wealth equals it.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- குணநலம் சான்றோர் நலனே (Kunanalam chaandror nalane) – குணநலமே சான்றோர் நலம் · goodness of character is the true wealth of the noble
- பிறநலம் எந்நலத்து உள்ளதூஉம் அன்று (Piranalam ennalaththu ullathooum andru) – வேறு எந்த நலமும் அதற்கு இணையல்ல · no other kind of wealth equals it
983
அன்புநாண் ஒப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மையொடு
ஐந்துசால் ஊன்றிய தூண்.
பொருள்: அன்பு, நாணம், பொதுநலம், கண்ணோட்டம், வாய்மை ஆகிய ஐந்தும் சால்பைத் தாங்கும் தூண்கள்.
Meaning: Love, modesty, helpfulness, grace and truth are the five pillars that support nobility.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அன்புநாண் ஒப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மையொடு (Anpunaan oppuravu kannottam vaaymaiyotu) – அன்பு, நாணம், பொதுநலம், கண்ணோட்டம், வாய்மையொடு · love, modesty, helpfulness, grace and truth
- ஐந்துசால் ஊன்றிய தூண் (Ainthuchaal oondriya thoon) – ஐந்தும் சால்பைத் தாங்கும் தூண்கள் · these five are the pillars that support nobility
984
கொல்லா நலத்தது நோன்மை பிறர்தீமை
சொல்லா நலத்தது சால்பு.
பொருள்: தவம் என்பது கொல்லாமை என்னும் நலம்; சால்பு என்பது பிறர் தீமையைச் சொல்லாத நலம்.
Meaning: Penance is the goodness of not killing, and nobility is the goodness of not speaking ill of others.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கொல்லா நலத்தது நோன்மை (Kollaa nalaththathu nonmai) – கொல்லாமை என்னும் நலமே தவம் · penance is the goodness of not killing
- பிறர்தீமை சொல்லா நலத்தது சால்பு (Pirartheemai chollaa nalaththathu chaalpu) – பிறர் தீமை சொல்லாத நலமே சால்பு · nobility is the goodness of not speaking ill of others
985
ஆற்றுவார் ஆற்றல் பணிதல் அதுசான்றோர்
மாற்றாரை மாற்றும் படை.
பொருள்: செயல் வல்லவரின் ஆற்றல் பணிதலே; அதுவே சான்றோர் பகையை மாற்றும் படை.
Meaning: The strength of the capable is humility, and it is the weapon with which the noble turn away opposition.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஆற்றுவார் ஆற்றல் பணிதல் (Aattruvaar aattral panithal) – செயல் வல்லவரின் ஆற்றல் பணிதலே · the strength of the capable is humility
- அதுசான்றோர் மாற்றாரை மாற்றும் படை (Athuchaandror maattraarai maattrum patai) – அதுவே சான்றோரின் பகை மாற்றும் படை · and it is the weapon with which the noble turn away opposition
986
சால்பிற்குக் கட்டளை யாதெனின் தோல்வி
துலையல்லார் கண்ணும் கொளல்.
பொருள்: சால்புக்கு அளவுகோல் என்ன என்றால், தம்மிலும் தாழ்ந்தவரிடமும் தோல்வியை ஏற்பதே.
Meaning: The measure of nobility is to be able to accept defeat even from those who are not one's equal.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- சால்பிற்குக் கட்டளை யாதெனின் (Chaalpirkuk kattalai yaathenin) – சால்புக்கு அளவுகோல் என்ன என்றால் · what is the measure of nobility
- தோல்வி துலையல்லார் கண்ணும் கொளல் (Tholvi thulaiyallaar kannum kolal) – தம் நிகரற்றவரிடமும் தோல்வியை ஏற்பது · to accept defeat even from those who are not one's equal
987
இன்னாசெய் தார்க்கும் இனியவே செய்யாக்கால்
என்ன பயத்ததோ சால்பு.
பொருள்: தீமை செய்தவர்க்கும் நன்மை செய்யாவிட்டால், சால்பு என்ன பயன் உடையது?
Meaning: If one does not do good even to those who did harm, what use is nobility?
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இன்னாசெய் தார்க்கும் இனியவே செய்யாக்கால் (Innaachey thaarkkum iniyave cheyyaakkaal) – தீமை செய்தவர்க்கும் நன்மை செய்யாவிட்டால் · if one does not do good even to those who did harm
- என்ன பயத்ததோ சால்பு (Enna payaththatho chaalpu) – சால்பு என்ன பயன் உடையது · what use is nobility
988
இன்மை ஒருவற்கு இளிவன்று சால்பென்னும்
திண்மை உண் டாகப் பெறின்.
பொருள்: சால்பு என்னும் உறுதி இருந்தால், வறுமை ஒருவனுக்கு இழிவு அல்ல.
Meaning: If one has the firmness called nobility, poverty is no disgrace.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இன்மை ஒருவற்கு இளிவன்று (Inmai oruvarku ilivandru) – வறுமை ஒருவனுக்கு இழிவு அல்ல · poverty is no disgrace
- சால்பென்னும் திண்மை உண் டாகப் பெறின் (Chaalpennum thinmai un taakap perin) – சால்பு என்னும் உறுதி இருந்தால் · if one has the firmness called nobility
989
ஊழி பெயரினும் தாம்பெயரார் சான்றாண்மைக்கு
ஆழி எனப்படு வார்.
பொருள்: யுகங்கள் மாறினாலும் தாம் மாறாத சான்றோர், சால்புக்கு நங்கூரம் எனப்படுவர்.
Meaning: Those who do not change even when ages change are called the anchor of nobility.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஊழி பெயரினும் தாம்பெயரார் (Oozhi peyarinum thaambeyaraar) – யுகங்கள் மாறினாலும் தாம் மாறாதவர் · those who do not change even when ages change
- சான்றாண்மைக்கு ஆழி எனப்படு வார் (Chaandraanmaikku aazhi enappatu vaar) – சான்றாண்மைக்கு நங்கூரம் எனப்படுவர் · are called the anchor of nobility
990
சான்றவர் சான்றாண்மை குன்றின் இருநிலந்தான்
தாங்காது மன்னோ பொறை.
பொருள்: சான்றோர் தம் சால்பை இழந்தால், பெரிய நிலமும் அந்தச் சுமையைத் தாங்காது.
Meaning: If the noble lose their nobility, even the great earth cannot bear the burden.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- சான்றவர் சான்றாண்மை குன்றின் (Chaandravar chaandraanmai kundrin) – சான்றோர் தம் சால்பை இழந்தால் · if the noble lose their nobility
- இருநிலந்தான் தாங்காது மன்னோ பொறை (Irunilanthaan thaankaathu manno porai) – பெரிய நிலமும் அந்தச் சுமையைத் தாங்காது · even the great earth cannot bear the burden
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Library Volunteers (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: நூலகத் தன்னார்வலர்கள் (திறக்கத் தொடவும்)
In a small town near Tirunelveli, the public library was about to close for lack of helpers. Sixteen-year-old Hamid heard the news and said at once, this is my work too. People of noble character, his teacher Mrs Lakshmi had said, see every good duty as their own and do not wait to be asked.
So Hamid put up a notice, swept the floors and mended torn book covers. His friend Selvi joined him, and so did little Tamil, who could barely reach the shelves. Hamid's grandfather liked to say that goodness of character is the true wealth of the noble, and no other wealth equals it.
Mrs Lakshmi explained that nobility rests on five pillars: love, modesty, helpfulness, grace and truth. Hamid wrote them on a card and stuck it over the front desk. The helpers learned that real goodness means not hurting any living thing and not speaking ill of others.
A man who ran a rival shop spread a rumour that the library books were old and dusty. Hamid did not shout back. Humility is the strength of the capable, said his grandfather, and the weapon with which the noble turn opposition away.
Soon the same man came in to find a book for his daughter, and Hamid greeted him warmly. Next came the district reading quiz, and a group of younger children beat Hamid's team. He shook their hands, because the noble can accept defeat even from those who seem below them.
When the shopkeeper fell ill, the volunteers carried books to his house. Selvi asked why, and Hamid answered that goodness not shown to those who have done harm is not much use. When money ran short, some felt ashamed of how little they could give.
But with the firmness called nobility, Hamid said, being poor is no disgrace. Years passed. The children grew up and the world changed, yet the library opened every morning, and Hamid and his friends stayed the same, like an anchor holding a ship steady. Mrs Lakshmi said that if the noble lose their nobility, even the earth would find them too heavy to carry.
திருநெல்வேலிக்கு அருகே ஒரு சிறிய ஊரில் உதவியாளர் இல்லாமல் பொது நூலகம் மூடப்படும் நிலையில் இருந்தது. பதினாறு வயது ஹமீது செய்தி கேட்டதும், இது என் வேலையும்தான் என்றான். சான்றோர் ஒவ்வொரு நல்ல கடமையையும் தன் கடமையாகவே பார்ப்பார்கள், யாரும் கேட்கும் வரை காத்திருக்கமாட்டார்கள் என்று ஆசிரியை லட்சுமி வகுப்பில் சொல்லியிருந்தார்.
அதனால் ஹமீது அறிவிப்புப் பலகை வைத்தான். தரையைக் கூட்டினான். கிழிந்த புத்தக அட்டைகளைச் சரிசெய்தான்.
தோழி செல்வியும் சேர்ந்துகொண்டாள். அலமாரியை எட்டக்கூட முடியாத சிறுவன் தமிழும் வந்தான். ஹமீதுவின் தாத்தா, நல்ல குணமே சான்றோரின் உண்மையான செல்வம், வேறு எந்தச் செல்வமும் அதற்கு ஈடு இல்லை என்று அடிக்கடி சொல்வார்.
தன்னார்வலர்களுக்கு மாங்காய் நறுக்கிக் கொடுக்கும்போது அதைச் சொல்வார். ஆசிரியை லட்சுமி குழுவுக்கு விளக்கினார். நல்ல குணம் ஐந்து தூண்களில் நிற்கிறது.
அன்பு, நாணம், உதவி, கனிவு, உண்மை. ஹமீது அவற்றை ஓர் அட்டையில் எழுதி முன் மேசைக்கு மேலே ஒட்டினான். இன்னும் ஒரு வாரம் ஆனது.
எந்த உயிரையும் துன்புறுத்தாமல் இருப்பதும், பிறரைப் பற்றித் தீயதாகப் பேசாமல் இருப்பதும்தான் உண்மையான நன்மை என்று உதவியாளர்கள் புரிந்துகொண்டார்கள். போட்டிக் கடை நடத்தும் ஒருவர், நூலகப் புத்தகங்கள் பழையவை, தூசு நிறைந்தவை என்று வதந்தி பரப்பினார். ஹமீது வாதாடவும் இல்லை, கத்தவும் இல்லை.
திறமையானவர்களின் பலம் பணிவு. எதிர்ப்பைத் திருப்பி அனுப்பும் ஆயுதம் மென்மையான சொல் என்றார் தாத்தா. சில நாள் கழித்து அதே மனிதர் தன் மகளுக்குப் புத்தகம் தேடி நூலகம் வந்தார்.
ஹமீது அவரை அன்போடு வரவேற்றான். அடுத்து மாவட்ட வாசிப்புப் போட்டி நடந்தது. சிறிய குழந்தைகள் குழு ஹமீதுவின் குழுவைத் தோற்கடித்தது.
ஹமீது அவர்களுடன் கைகுலுக்கினான். தனக்குச் சமமில்லாதவர்களிடம்கூடத் தோல்வியை ஏற்றுக்கொள்வதே சான்றாண்மையின் அளவு. வதந்தி பரப்பிய கடைக்காரர் உடல்நலம் குன்றியபோது, நூலகத் தன்னார்வலர்கள் புத்தகங்களை அவர் வீட்டுக்குக் கொண்டுபோனார்கள்.
ஏன் அவருக்கு உதவ வேண்டும் என்று செல்வி கேட்டாள். தீங்கு செய்தவர்களுக்கும் நன்மை செய்யாவிட்டால் சான்றாண்மையால் என்ன பயன் என்றான் ஹமீது. நூலகத்துக்குப் பணம் குறைந்தபோது, கொடுக்க நிறையப் பொருள் இல்லையே என்று சிலர் வெட்கப்பட்டார்கள்.
ஆனால் சான்றாண்மை என்ற உறுதி இருந்தால் வறுமை இழிவு இல்லை என்றான் ஹமீது. ஆண்டுகள் கடந்தன. குழந்தைகள் வளர்ந்தார்கள்.
உலகம் மாறியது. நூலகம் ஒவ்வொரு காலையும் திறந்தது. ஹமீதுவும் நண்பர்களும் கப்பலை நிறுத்தும் நங்கூரம்போல் மாறாமல் இருந்தார்கள். சான்றோர் தம் சான்றாண்மையை இழந்தால் பூமியே அவர்களைச் சுமக்க முடியாமல் போகும் என்றார் ஆசிரியை லட்சுமி.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Gracious Loser
In the school final, Imran and Zain both reached the last round of the quiz. Imran lost by a single point. His classmates expected him to be sulky. Instead, he walked over to Zain, shook his hand and said, well played. Zain was touched. Later, the teacher told the class that the best sign of a good character is how a person behaves when they have not won. Imran was given the sportsmanship award that year, and everyone agreed that he deserved it.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.