Thirukkuralதிருக்குறள் 97: மானம்
பொருட்பால் · ஒழிபியல் · Book of Wealth, miscellany · couplets 961 to 970 · குறள்கள் 961 முதல் 970 வரை
961
இன்றி அமையாச் சிறப்பின ஆயினும்
குன்ற வருப விடல்.
பொருள்: வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாதவையானாலும், மானம் குன்ற வரும் செயலை விட்டுவிடுக.
Meaning: Even if they are essential for living, give up the deeds that would lower one's dignity.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இன்றி அமையாச் சிறப்பின ஆயினும் (Indri amaiyaach chirappina aayinum) – இன்றியமையாதவை ஆயினும் · even if they are essential
- குன்ற வருப விடல் (Kundra varupa vital) – மானம் குன்ற வரும் செயலை விடுக · give up the deeds that would lower one's dignity
962
சீரினும் சீரல்ல செய்யாரே சீரொடு
பேராண்மை வேண்டு பவர்.
பொருள்: புகழையும் பெருமையையும் விரும்புபவர், சிறப்பல்லாத செயல்களைச் செய்யார்.
Meaning: Those who want honour and greatness will not do things that are unworthy.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- சீரினும் சீரல்ல செய்யாரே (Cheerinum cheeralla cheyyaare) – சிறப்பல்லாதவற்றைச் செய்யார் · they will not do things that are unworthy
- சீரொடு பேராண்மை வேண்டு பவர் (Cheerotu peraanmai vendu pavar) – புகழும் பெருமையும் விரும்புபவர் · those who want honour and greatness
963
பெருக்கத்து வேண்டும் பணிதல் சிறிய
சுருக்கத்து வேண்டும் உயர்வு.
பொருள்: செழிப்பில் பணிவு வேண்டும்; வறுமையில் உயர்வு (தன்மானம்) வேண்டும்.
Meaning: In prosperity one needs humility, and in hardship one needs self-respect.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பெருக்கத்து வேண்டும் பணிதல் (Perukkaththu vendum panithal) – செழிப்பில் பணிவு வேண்டும் · in prosperity one needs humility
- சிறிய சுருக்கத்து வேண்டும் உயர்வு (Chiriya churukkaththu vendum uyarvu) – வறுமையில் தன்மானம் வேண்டும் · and in hardship one needs self-respect
964
தலையின் இழிந்த மயிரனையர் மாந்தர்
நிலையின் இழிந்தக் கடை.
பொருள்: நிலையிலிருந்து இழிந்தவர், தலையிலிருந்து விழுந்த முடி போன்றவர்.
Meaning: People who have fallen from their position are like hair that has fallen from the head.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- தலையின் இழிந்த மயிரனையர் மாந்தர் (Thalaiyin izhintha mayiranaiyar maanthar) – தலையிலிருந்து விழுந்த முடி போன்றவர் · like hair that has fallen from the head
- நிலையின் இழிந்தக் கடை (Nilaiyin izhinthak katai) – நிலையிலிருந்து இழிந்தால் · people who have fallen from their position
965
குன்றின் அனையாரும் குன்றுவர் குன்றுவ
குன்றி அனைய செயின்.
பொருள்: மலை போன்றவரும், குன்றிமணி அளவு சிறுமை செய்தால் குன்றுவர்.
Meaning: Even people as great as mountains shrink if they do something as small as a kundri seed.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- குன்றின் அனையாரும் குன்றுவர் (Kundrin anaiyaarum kundruvar) – மலை போன்றவரும் குன்றுவர் · even people as great as mountains shrink
- குன்றுவ குன்றி அனைய செயின் (Kundruva kundri anaiya cheyin) – குன்றிமணி அளவு சிறுமை செய்தால் · if they do something as small as a kundri seed
966
புகழ்இன்றால் புத்தேள்நாட்டு உய்யாதால் என்மற்று
இகழ்வார்பின் சென்று நிலை.
பொருள்: இகழ்வோர் பின் சென்று நிற்பதால், புகழும் இல்லை; வானுலகும் இல்லை.
Meaning: By following those who scorn you, there is no honour and there is no heaven either.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- புகழ்இன்றால் புத்தேள்நாட்டு உய்யாதால் (Pukazhindraal puththelnaattu uyyaathaal) – புகழும் இல்லை, வானுலகும் இல்லை · there is no honour, and no heaven either
- என்மற்று இகழ்வார்பின் சென்று நிலை (Enmattru ikazhvaarpin chendru nilai) – இகழ்வோர் பின் சென்று நிற்பதால் என்ன · what is gained by following those who scorn you
967
ஒட் டார்பின் சென்றொருவன் வாழ்தலின் அந்நிலையே
கெட்டான் எனப்படுதல் நன்று.
பொருள்: பகைவர் பின் சென்று வாழ்வதைவிட, 'கெட்டான்' எனப்படுவது நன்று.
Meaning: It is better to be called ruined than to live following those who despise you.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஒட் டார்பின் சென்றொருவன் வாழ்தலின் (Ot taarpin chendroruvan vaazhthalin) – பகைவர் பின் சென்று வாழ்வதைவிட · than to live following those who despise you
- அந்நிலையே கெட்டான் எனப்படுதல் நன்று (Annilaiye kettaan enappatuthal nandru) – 'கெட்டான்' எனப்படுவது நன்று · it is better to be called ruined
968
மருந்தோமற்று ஊன்ஓம்பும் வாழ்க்கை பெருந்தகைமை
பீடழிய வந்த இடத்து.
பொருள்: மானம் அழியும் இடத்தில் உடலைக் காக்கும் வாழ்க்கை, மருந்தாகுமா?
Meaning: Is a life that keeps the body alive when honour is lost really a medicine?
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- மருந்தோமற்று ஊன்ஓம்பும் வாழ்க்கை (Marunthomattru oonombum vaazhkkai) – உடலைக் காக்கும் வாழ்க்கை மருந்தாகுமா · is a life that preserves the body a medicine
- பெருந்தகைமை பீடழிய வந்த இடத்து (Perunthakaimai peetazhiya vantha itaththu) – பெருமை அழியும் இடத்தில் · when honour is lost
969
மயிர்நீப்பின் வாழாக் கவரிமா அன்னார்
உயிர்நீப்பர் மானம் வரின்.
பொருள்: மயிர் நீங்கினால் வாழாத கவரிமான் போல, மானம் வந்தால் உயிர் விடுவர்.
Meaning: Like the yak that is said to die if its hair is lost, such people give up life when honour is at stake.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- மயிர்நீப்பின் வாழாக் கவரிமா அன்னார் (Mayirneeppin vaazhaak kavarimaa annaar) – மயிர் நீங்கினால் வாழாத கவரிமான் போல · like the yak said to die if its hair is lost
- உயிர்நீப்பர் மானம் வரின் (Uyirneeppar maanam varin) – மானம் வந்தால் உயிர் விடுவர் · they give up life when honour is at stake
970
இளிவரின் வாழாத மானம் உடையார்
ஒளிதொழுது ஏத்தும் உலகு.
பொருள்: இழிவு வந்தால் வாழாத மானம் உடையவரை, உலகம் ஒளி போலத் தொழுது ஏத்தும்.
Meaning: The world bows to and praises like a light those who would not live in disgrace.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இளிவரின் வாழாத மானம் உடையார் (Ilivarin vaazhaatha maanam utaiyaar) – இழிவு வந்தால் வாழாத மானம் உடையவர் · those who would not live in disgrace
- ஒளிதொழுது ஏத்தும் உலகு (Olithozhuthu eththum ulaku) – ஒளிபோல் தொழுது புகழும் உலகு · the world bows to them like a light and praises them
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Potter's Last Cup (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: குயவரின் கடைசிக் குவளை (திறக்கத் தொடவும்)
In the village of Thirumayam lived a potter called Murugan, who was poor but never asked anyone for help. A rich merchant wanted a hundred clay lamps painted to look like brass so he could cheat the temple. Murugan declined.
Even when a job is the only way to earn a living, he told his daughter Meena, a person who cares about honour gives up any work that lowers it. People who want to be great do not do small things. Then came a hard season.
Rain washed away the clay pit, and the family ate thin porridge. When you are doing well you need humility, said Murugan, and when times are hard you need self-respect, and he was holding on to the second now. A neighbour remarked that a man who falls from his place is like a hair fallen from the head, and nobody picks it up.
Murugan nodded. He remembered a man in the next village, as tall as a mountain in reputation, who did one small shabby thing, no bigger than a tiny seed, and shrank in everyone's eyes. Later the merchant offered Murugan a job as his helper, if he would follow every wish and bow even when scorned.
Murugan thanked him, then said that following people who despise you brings no honour and no peace. Better to be called ruined than to live that way. Meena asked quietly whether staying alive was not the most important thing.
Murugan asked in return whether a life kept going without honour was really a medicine. He told her about the yak in the old saying, which is said to die if it loses its hair, and said that people of dignity feel about honour in the same way. The next morning Meena helped him dig new clay by the river.
He shaped a simple lamp, and that evening the whole village came to buy it. The headman said the world praises like a bright lamp those who refuse to live in disgrace. Murugan lit the first lamp himself and set it on his doorstep.
திருமயம் என்ற கிராமத்தில் முருகன் என்ற குயவர் வாழ்ந்தார். அவர் ஏழை. ஆனால் யாரிடமும் உதவி கேட்டதே இல்லை.
ஒரு பணக்கார வணிகர் திருவிழாவுக்கு நூறு மண் விளக்குகள் வேண்டும் என்று வந்தார். சாதாரண மண்ணுக்குப் பித்தளை நிறம் பூசிக் கோயிலை ஏமாற்றும்படிச் செய்யச் சொன்னார். முருகன் மறுத்துவிட்டார்.
வாழ்க்கைக்கு அவசியமான வேலையே ஆனாலும் மானம் குறையும் செயலைச் செய்யக்கூடாது என்று மகள் மீனாவிடம் சொன்னார். நல்ல ஆர்டரை ஏன் மறுக்கிறீர்கள் என்று அவள் கேட்டாள். பெருமை வேண்டுபவர்கள் சிறுமையான செயல்களைச் செய்யமாட்டார்கள் என்றார்.
பிறகு கடினமான காலம் வந்தது. மழையில் களிமண் குழி அடித்துப்போனது. வீட்டில் நீராகாரம்தான் உணவு.
செல்வம் இருக்கும் காலத்தில் பணிவு வேண்டும், வறுமையில் தன்மானம் வேண்டும், இப்போது நான் அதைத்தான் பிடித்திருக்கிறேன் என்றார் முருகன். பக்கத்து வீட்டுக்காரர், தன் நிலையிலிருந்து விழுந்தவன் தலையிலிருந்து உதிர்ந்த முடி போல, யாரும் அவனை எடுத்துப் பார்க்கமாட்டார்கள் என்றார். அதனால்தான் கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்றார் முருகன்.
மலைபோல் புகழ் பெற்ற ஒருவர் ஒரு குன்றிமணி அளவு சிறு தவறு செய்து, எல்லார் கண்ணிலும் சிறுத்துப்போன கதையையும் நினைவுகூர்ந்தார். சில நாள் கழித்து வணிகர் மீண்டும் வந்தார். என் எல்லா விருப்பங்களுக்கும் பணிந்து, இகழ்ந்தாலும் வணங்கி, என் உதவியாளராக இருந்தால் நல்ல சம்பளம் தருவேன் என்றார்.
முருகன் நன்றி சொல்லிவிட்டு, நம்மை இகழ்பவர்களைப் பின்பற்றி வாழ்ந்தால் மானமும் இல்லை, நிம்மதியும் இல்லை என்றார். அப்படி வாழ்வதைவிட, வீழ்ந்தவன் என்று பெயர் வாங்குவதே மேல் என்றார். உயிரோடு இருப்பதுதானே முக்கியம் என்று மீனா மெதுவாகக் கேட்டாள்.
மானம் இழந்து காத்துக்கொள்ளும் உயிர் ஒரு மருந்தா என்று முருகன் திருப்பிக் கேட்டார். ஒரு முடி போனாலும் உயிரை விடும் கவரிமான் பற்றிய பழமொழியைச் சொன்னார். மானம் உள்ளவர்களுக்கு மானம் அவ்வளவு பெரியது என்றார்.
அடுத்த நாள் காலை மீனா ஆற்றங்கரையில் புதிய களிமண் தோண்ட உதவினாள். முருகன் எளிய ஒரு விளக்கைச் செய்தார். மாலையில் ஊரே வந்து வாங்கிப்போனது.
இழிவாக வாழ மறுப்பவர்களை உலகம் விளக்கைப்போல் போற்றி வணங்கும் என்றார் ஊர்த்தலைவர். முருகன் முதல் விளக்கைத் தானே ஏற்றி வாசலில் வைத்தார்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Proud Potter
A potter named Selvam was very poor, but he never begged for help. When a wealthy man tried to buy his best pots at half the price, Selvam politely refused. He said that the pots were worth their price, and that he would rather sell fewer than sell cheaply. The wealthy man was surprised, and later he came back and paid the full price. Selvam's neighbours said that his self-respect was as strong as his clay. He had learned that dignity does not depend on wealth.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.