Thirukkuralதிருக்குறள் 92: வரைவின்மகளிர்
பொருட்பால் · அங்கவியல் · Book of Wealth, the parts of a state · couplets 911 to 920 · குறள்கள் 911 முதல் 920 வரை
About this chapter:இந்த அதிகாரம் பற்றி: Chapters 91 and 92 reflect the attitudes of the text's own time, and readers and commentators have discussed them for centuries. Many readers today take chapter 92 as a warning against any closeness that is bought or sold, in place of real affection and trust.91, 92-ஆம் அதிகாரங்கள் நூல் எழுந்த காலத்தின் மனப்பான்மையைப் பிரதிபலிக்கின்றன; வாசகர்களும் உரையாசிரியர்களும் பல நூற்றாண்டுகளாக இவற்றைப் பற்றி விவாதித்துள்ளனர். 92-ஆம் அதிகாரத்தை, உண்மையான அன்புக்கும் நம்பிக்கைக்கும் பதிலாக விலைக்கு வாங்கப்படும் அல்லது விற்கப்படும் நெருக்கத்துக்கு எதிரான எச்சரிக்கையாக இன்று பலர் கொள்கின்றனர்.
911
அன்பின் விழையார் பொருள்விழையும் ஆய்தொடியார்
இன்சொல் இழுக்குத் தரும்.
பொருள்: அன்பால் அல்லாமல் பொருளால் விரும்புபவர்களின் இன்சொல், துன்பமே தரும்.
Meaning: The sweet words of those who seek one for money, not for love, bring only trouble.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அன்பின் விழையார் பொருள்விழையும் (Anpin vizhaiyaar porulvizhaiyum) – அன்பால் அல்லாமல் பொருளால் விரும்புபவர் · those who seek one for money and not for love
- ஆய்தொடியார் இன்சொல் இழுக்குத் தரும் (Aaythotiyaar insol izhukkuth tharum) – அவர்களின் இன்சொல் துன்பம் தரும் · their sweet words bring only trouble
912
பயன்தூக்கிப் பண்புரைக்கும் பண்பின் மகளிர்
நயன்தூக்கி நள்ளா விடல்.
பொருள்: பயனை எண்ணிப் பண்பு சொல்பவர்களின் நயத்தை எண்ணி, நட்புக் கொள்ளாமல் விடுக.
Meaning: Weigh the kindness of those who praise you while eyeing the gain, and do not befriend them.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பயன்தூக்கிப் பண்புரைக்கும் பண்பின் மகளிர் (Payanthookkip panpuraikkum panpin makalir) – பயனை எண்ணிப் பண்பு சொல்பவர் · those who weigh the gain and praise you
- நயன்தூக்கி நள்ளா விடல் (Nayanthookki nallaa vital) – அவர் நயத்தை ஆராய்ந்து நட்புக் கொள்ளாமல் விடுக · weigh their kindness and do not befriend them
913
பொருட்பெண்டிர் பொய்ம்மை முயக்கம் இருட்டறையில்
ஏதில் பிணந்தழீஇ அற்று.
பொருள்: பொருளுக்காகப் பழகுவோரின் பொய் அணைப்பு, இருட்டறையில் அயலார் பிணத்தைத் தழுவுவது போன்றது.
Meaning: The false embrace of those who care only for wealth is like hugging a stranger's body in a dark room.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பொருட்பெண்டிர் பொய்ம்மை முயக்கம் (Porutpendir poymmai muyakkam) – பொருளுக்காகப் பழகுவோரின் பொய் அணைப்பு · the false embrace of those who care only for wealth
- இருட்டறையில் ஏதில் பிணந்தழீஇ அற்று (Iruttaraiyil ethil pinanthazheei attru) – இருட்டறையில் அயலார் பிணத்தைத் தழுவுவது போன்றது · is like hugging a stranger's body in a dark room
914
பொருட்பொருளார் புன்னலந் தோயார் அருட்பொருள்
ஆயும் அறிவி னவர்.
பொருள்: அருள் என்னும் பொருளை ஆராயும் அறிவினர், பொருளுக்காகப் பழகுவோரின் அற்ப இன்பத்தைத் தொடார்.
Meaning: The wise who seek the true wealth of grace do not touch the cheap pleasures of those who care only for wealth.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பொருட்பொருளார் புன்னலந் தோயார் (Porutporulaar punnalan thoyaar) – பொருட்செல்வம் நாடுவோரின் அற்ப இன்பத்தைத் தொடார் · they do not touch the cheap pleasures of those who care only for wealth
- அருட்பொருள் ஆயும் அறிவி னவர் (Arutporul aayum arivi navar) – அருள் என்னும் பொருளை ஆராயும் அறிவுடையவர் · the wise who seek the wealth of grace
915
பொதுநலத்தார் புன்னலம் தோயார் மதிநலத்தின்
மாண்ட அறிவி னவர்.
பொருள்: அறிவின் சிறப்பால் மாண்டவர்கள், எல்லாரிடமும் பொதுவாகப் பழகுவோரின் அற்ப இன்பத்தைத் தொடார்.
Meaning: Those of great wisdom do not touch the shallow pleasures offered by those who give themselves to anyone.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பொதுநலத்தார் புன்னலம் தோயார் (Pothunalaththaar punnalam thoyaar) – எல்லாரிடமும் பழகுவோரின் அற்ப இன்பத்தைத் தொடார் · they do not touch the shallow pleasures of those who give themselves to anyone
- மதிநலத்தின் மாண்ட அறிவி னவர் (Mathinalaththin maanda arivi navar) – அறிவின் சிறப்பால் மாண்டவர் · those of great wisdom
916
தந்நலம் பாரிப்பார் தோயார் தகைசெருக்கிப்
புன்னலம் பாரிப்பார் தோள்.
பொருள்: தம் நலத்தை எண்ணுபவர்கள், செருக்கிச் சிறு இன்பம் தேடுவோரை நெருங்கார்.
Meaning: Those who care about their own good do not draw near those who strut and seek cheap pleasure.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- தந்நலம் பாரிப்பார் தோயார் (Thannalam paarippaar thoyaar) – தம் நலத்தை எண்ணுபவர் தொடார் · those who care about their own good do not draw near
- தகைசெருக்கிப் புன்னலம் பாரிப்பார் தோள் (Thakaicherukkip punnalam paarippaar thol) – செருக்கிச் சிறு இன்பம் தேடுவோரை · those who strut and seek cheap pleasure
917
நிறைநெஞ்சம் இல்லவர் தோய்வார் பிறநெஞ்சிற்
பேணிப் புணர்பவர் தோள்.
பொருள்: நிறைவான நெஞ்சம் இல்லாதவரே, மற்றவர் நினைவை எண்ணிக் கொண்டு பழகுவோரைத் தழுவுவர்.
Meaning: Only people without a steady heart embrace those who are thinking of someone else while with them.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நிறைநெஞ்சம் இல்லவர் தோய்வார் (Nirainenjjam illavar thoyvaar) – நிறைவான நெஞ்சம் இல்லாதவரே தழுவுவர் · only people without a steady heart embrace
- பிறநெஞ்சிற் பேணிப் புணர்பவர் தோள் (Piranenjjir penip punarpavar thol) – மற்றவர் நினைவை எண்ணிப் பழகுவோரை · those who are thinking of someone else while with them
918
ஆயும் அறிவினர் அல்லார்க்கு அணங்கென்ப
மாய மகளிர் முயக்கு.
பொருள்: ஆராயும் அறிவில்லாதவர்க்கு, மாயம் செய்யும் அணைப்பு ஒரு மோகினி போன்றது.
Meaning: For those without discerning wisdom, a deceiving embrace is like the charm of an enchantress.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஆயும் அறிவினர் அல்லார்க்கு அணங்கென்ப (Aayum arivinar allaarkku anankenpa) – ஆராயும் அறிவில்லாதவர்க்கு மோகினி என்பர் · for those without discerning wisdom, it is like the charm of an enchantress
- மாய மகளிர் முயக்கு (Maaya makalir muyakku) – மாயம் செய்யும் அணைப்பு · a deceiving embrace
919
வரைவிலா மாணிழையார் மென்தோள் புரையிலாப்
பூரியர்கள் ஆழும் அளறு.
பொருள்: வரம்பற்றுப் பழகுவோரின் மென்மையான தோள், கீழோர் மூழ்கும் சேறு போன்றது.
Meaning: The soft embrace of those who give themselves without limit is a mire in which the lowly sink.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- வரைவிலா மாணிழையார் மென்தோள் (Varaivilaa maanizhaiyaar menthol) – வரம்பற்றுப் பழகுவோரின் மென்மையான தோள் · the soft embrace of those who give themselves without limit
- புரையிலாப் பூரியர்கள் ஆழும் அளறு (Puraiyilaap pooriyarkal aazhum alaru) – கீழோர் மூழ்கும் சேறு · is a mire in which the lowly sink
920
இருமனப் பெண்டிரும் கள்ளும் கவறும்
திருநீக்கப் பட்டார் தொடர்பு.
பொருள்: இருமனம் உடையவர், மது, சூது ஆகியவை திருமகளால் கைவிடப்பட்டவர்களின் துணை.
Meaning: Double-minded people, drink and gambling are the companions of those whom fortune has left.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இருமனப் பெண்டிரும் கள்ளும் கவறும் (Irumanap pendirum kallum kavarum) – இருமனம் உடையவர், மது, சூது · double-minded people, drink and dice
- திருநீக்கப் பட்டார் தொடர்பு (Thiruneekkap pattaar thotarpu) – திருமகளால் கைவிடப்பட்டவர் துணை · are the companions of those whom fortune has left
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: Naveen and the Shining Crowd (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: நவீனும் மின்னும் கூட்டமும் (திறக்கத் தொடவும்)
Naveen, fourteen, ran the biggest stall at his school fair in Tirunelveli and raised more money for the library than anyone expected. Suddenly a group of older boys, who called themselves the Shine Crowd, wanted to be his friends.
‘You’re a genius, Naveen!’ they said. ‘Come to the mall with us!’ Their words were sweet, but his sister Kavitha noticed that those sweet words came right after the news of his money. She remembered a saying: the sweet words of those who seek you for what you have, not for who you are, bring only trouble.
Kavitha asked him gently, ‘When they praise you, do they look at you or at your pocket?’ Naveen began to weigh the kindness in each compliment.
At the mall, the Shine Crowd hugged him and clapped his back, but their eyes were on the shop windows. Their hugs felt hollow, like hugging a stranger in a dark room where nobody could really see you.
Naveen’s grandfather, a retired postman, sat him down. ‘The wise look for the true wealth of kindness,’ he said, ‘not for cheap fun that anyone can buy.’
‘Wise people also do not touch shallow pleasures offered to anyone and everyone,’ he added. ‘They do not follow those who strut about looking for quick amusement. Anyone who cares about their own good keeps away.’
Naveen noticed it himself on Saturday. A boy in the Shine Crowd was chatting with him, but his thoughts were on another friend’s birthday plans. ‘Only people without a steady heart,’ said Grandfather, ‘cling to those whose attention is elsewhere.’
‘A charm that deceives,’ Grandfather said, ‘is like a spell that fools people without good judgement.’
‘And that soft, easy company,’ Kavitha warned, ‘can become a mire where people sink slowly.’
Grandfather told one more story, of a neighbour who had once lost everything. ‘He spent time with double-minded people, in idle habits that cost more than they gave. They are the usual companions of those whom fortune has left.’
So Naveen thanked the Shine Crowd politely and went home. On Sunday he joined his true friends Hari and Fathima, who had always helped at the stall without asking for anything. They spent the afternoon fixing bicycles and drinking lemonade, for almost no money. ‘This is the best day I’ve had in weeks,’ said Naveen.
பதினான்கு வயது நவீன், திருநெல்வேலியிலுள்ள தன் பள்ளிக் கண்காட்சியில் மிகப் பெரிய கடையை நடத்தி, நூலகத்துக்கு யாரும் எதிர்பார்க்காத அளவு நிதி திரட்டினான். திடீரென்று தங்களை ‘மின்னும் கூட்டம்’ என்று அழைத்துக்கொண்ட மூத்த பையன்கள் அவனுடன் நண்பர்களாக விரும்பினர்.
‘நீ ஒரு மேதை, நவீன்! எங்களோடு வணிக வளாகத்துக்கு வா!’ என்றனர். அவர்கள் வார்த்தைகள் இனிமையாக இருந்தன; ஆனால் அவன் பணம் பற்றிய செய்தி வந்த உடனேயே அந்த இனிய வார்த்தைகள் வந்ததை அவன் தங்கை கவிதா கவனித்தாள். ‘நீ யார் என்பதற்காக அல்லாமல், உன்னிடம் இருப்பதற்காக உன்னைத் தேடுபவர்களின் இனிய வார்த்தைகள் தொல்லையைத்தான் தரும்’ என்ற பழமொழி அவளுக்கு நினைவு வந்தது.
‘அவர்கள் புகழும்போது உன்னைப் பார்க்கிறார்களா, உன் பைக்குள் பார்க்கிறார்களா?’ என்று கவிதா மெதுவாகக் கேட்டாள். ஒவ்வொரு பாராட்டிலும் உள்ள அன்பை நவீன் எடைபோடத் தொடங்கினான்.
வணிக வளாகத்தில் மின்னும் கூட்டம் அவனைக் கட்டிப்பிடித்து முதுகில் தட்டியது; ஆனால் அவர்கள் கண்கள் கடைகளின் கண்ணாடிகள் மீதே இருந்தன. அவர்கள் அணைப்பு இருட்டறையில் அந்நியரைக் கட்டியணைப்பதுபோல் வெறுமையாக இருந்தது.
ஓய்வு பெற்ற தபால்காரரான நவீனின் தாத்தா அவனை அமர வைத்தார். ‘அறிவுடையோர் கருணை என்ற உண்மைச் செல்வத்தைத் தேடுவார்கள்; யாரும் விலைக்கு வாங்கக்கூடிய மலிவான மகிழ்ச்சியை அல்ல’ என்றார்.
‘எல்லோருக்கும் கிடைக்கும் ஆழமற்ற இன்பங்களையும் அறிவுடையோர் தொட மாட்டார்கள். காட்டிக்கொண்டு திரியும் விரைவு இன்பம் தேடுபவர்களைப் பின்தொடர மாட்டார்கள். தன் நலனை நினைப்பவர்கள் விலகியே இருப்பர்’ என்றார்.
சனிக்கிழமை நவீனே அதைக் கவனித்தான். மின்னும் கூட்டத்தின் ஒரு பையன் அவனுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தான்; ஆனால் அவன் எண்ணம் வேறொரு நண்பரின் பிறந்தநாள் திட்டத்தில் இருந்தது. ‘நிலையான மனம் இல்லாதவர்கள்தான் கவனம் வேறெங்கோ இருப்பவர்களிடம் ஒட்டிக்கொள்வார்கள்’ என்றார் தாத்தா.
‘ஏமாற்றும் வசீகரம் நல்ல தீர்ப்பு இல்லாதவர்களை மயக்கும் மந்திரம் போன்றது’ என்றார் தாத்தா. நவீன் புன்னகைத்தான். அந்த வடிவத்தை அவன் காணத் தொடங்கியிருந்தான்.
‘அந்த மென்மையான, எளிய கூட்டம் மெல்ல மெல்ல மனிதர்களை மூழ்கடிக்கும் சேறாக மாறலாம். அது எப்படி இருக்கும் என்று நினைத்துப்பார்’ என்றாள் கவிதா.
தாத்தா இன்னொரு கதை சொன்னார், ஒருகாலத்தில் எல்லாவற்றையும் இழந்த ஓர் அண்டை வீட்டுக்காரர் பற்றி. ‘அவர் இரு மனம் உள்ளவர்களுடன் நேரம் செலவழித்தார்; தரும் பலனை விட அதிகம் எடுத்துக்கொள்ளும் வீணான பழக்கங்களில் மூழ்கினார். செல்வம் கைவிட்டவர்களுக்குத் துணையாக இருப்பவர்கள் அவர்களே.’
எனவே நவீன் மின்னும் கூட்டத்துக்குப் பணிவாக நன்றி சொல்லி வீடு திரும்பினான். ஞாயிற்றுக்கிழமை கடையில் எதையும் கேட்காமல் எப்போதும் உதவிய உண்மையான நண்பர்கள் ஹரியும் பாத்திமாவும் அவனுடன் சேர்ந்தனர். கிட்டத்தட்ட செலவில்லாமல் சைக்கிள் சரி செய்து, எலுமிச்சை பானம் குடித்து மதியத்தைக் கழித்தனர். ‘இந்த வாரங்களில் இதுவே என் சிறந்த நாள்’ என்றான் நவீன்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Friend with a Basket
A boy named Dev noticed that a certain classmate was always very friendly on days when he brought sweets, and distant on days when he did not. At first Dev liked the attention. Then he realised that he was being valued for what he carried, and not for who he was. He told the classmate kindly that he wanted friends who liked him either way. Over time, he found real friends who laughed with him whether his basket was full or empty.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.