Thirukkuralதிருக்குறள் 9: விருந்தோம்பல்
அறத்துப்பால் · இல்லறவியல் · Book of Virtue, household life · couplets 81 to 90 · குறள்கள் 81 முதல் 90 வரை
81
இருந்தோம்பி இல்வாழ்வ தெல்லாம் விருந்தோம்பி
வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு.
பொருள்: வீட்டைப் பேணி இல்வாழ்வதெல்லாம், விருந்தினரைப் பேணி உதவி செய்வதற்காகவே.
Meaning: All the care of keeping a home is for the sake of looking after guests and helping them.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இருந்தோம்பி இல்வாழ்வ தெல்லாம் (Irunthombi ilvaazhva thellaam) – வீட்டைப் பேணி வாழ்வதெல்லாம் · all the care of keeping a home
- விருந்தோம்பி (Virunthombi) – விருந்தினரைப் பேணி · looking after guests
- வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு (Velaanmai cheythar poruttu) – உதவி செய்வதற்காகவே · is so that one can help
82
விருந்து புறத்ததாத் தானுண்டல் சாவா
மருந்தெனினும் வேண்டற்பாற் றன்று.
பொருள்: வெளியே விருந்தினர் இருக்க, தான் மட்டும் உண்பது, சாகாமை தரும் மருந்தாயினும் விரும்பத்தக்கது அன்று.
Meaning: Even if it were a medicine that gives deathlessness, it is not right to eat alone while a guest waits outside.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- விருந்து புறத்ததாத் (Virunthu puraththathaath) – விருந்தினர் வெளியே இருக்க · while a guest waits outside
- தானுண்டல் (Thaanundal) – தான் மட்டும் உண்பது · to eat alone
- சாவா மருந்தெனினும் (Chaavaa maruntheninum) – சாகாமை தரும் மருந்தாயினும் · even if it is a medicine for deathlessness
- வேண்டற்பாற் றன்று (Vendarpaar randru) – விரும்பத்தக்கது அன்று · is not to be wished for
83
வருவிருந்து வைகலும் ஓம்புவான் வாழ்க்கை
பருவந்து பாழ்படுதல் இன்று.
பொருள்: வரும் விருந்தினரை நாள்தோறும் பேணுபவனின் வாழ்க்கை, துன்பப்பட்டுப் பாழாகாது.
Meaning: The life of one who welcomes guests every day will never fall into want or ruin.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- வருவிருந்து வைகலும் ஓம்புவான் வாழ்க்கை (Varuvirunthu vaikalum ombuvaan vaazhkkai) – வரும் விருந்தினரை நாள்தோறும் பேணுபவன் வாழ்க்கை · the life of one who welcomes guests every day
- பருவந்து பாழ்படுதல் இன்று (Paruvanthu paazhpatuthal indru) – துன்பப்பட்டுப் பாழாகாது · never falls into want and ruin
84
அகனமர்ந்து செய்யாள் உறையும் முகனமர்ந்து
நல்விருந்து ஓம்புவான் இல்.
பொருள்: மலர்ந்த முகத்துடன் நல்ல விருந்தினரைப் பேணுபவனின் இல்லத்தில், செல்வத் திருமகள் மகிழ்ந்து தங்குவாள்.
Meaning: The goddess of wealth lives happily in the home of one who welcomes good guests with a smiling face.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அகனமர்ந்து செய்யாள் உறையும் (Akanamarnthu cheyyaal uraiyum) – திருமகள் மகிழ்ந்து தங்குவாள் · the goddess of fortune lives gladly
- முகனமர்ந்து (Mukanamarnthu) – முகம் மலர்ந்து · with a smiling face
- நல்விருந்து ஓம்புவான் இல் (Nalvirunthu ombuvaan il) – நல்ல விருந்தினரைப் பேணுபவன் வீட்டில் · in the home of one who welcomes good guests
85
வித்தும் இடல்வேண்டும் கொல்லோ விருந்தோம்பி
மிச்சில் மிசைவான் புலம்.
பொருள்: விருந்தினரை உண்பித்து எஞ்சியதை உண்பவனின் நிலத்தில் விதை விதைக்கவும் வேண்டுமோ?
Meaning: Does the field of one who eats only what is left after feeding guests even need seed to be sown?
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- வித்தும் இடல்வேண்டும் கொல்லோ (Viththum italvendum kollo) – விதையும் விதைக்க வேண்டுமோ · does it even need seed to be sown
- விருந்தோம்பி (Virunthombi) – விருந்தினரைப் பேணி · having cared for guests
- மிச்சில் மிசைவான் புலம் (Michchil michaivaan pulam) – மிச்சத்தை உண்பவன் நிலம் · the field of one who eats what remains
86
செல்விருந்து ஓம்பி வருவிருந்து பார்த்திருப்பான்
நல்வருந்து வானத் தவர்க்கு.
பொருள்: வந்த விருந்தினரைப் பேணி, இனி வரும் விருந்தினரை எதிர்பார்த்து இருப்பவன், வானத்தவர்க்கு நல்ல விருந்தினன் ஆவான்.
Meaning: One who looks after the guests who have come and waits for those yet to come will be a welcome guest of the heavenly ones.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- செல்விருந்து ஓம்பி (Chelvirunthu ombi) – வந்த விருந்தினரைப் பேணி · having cared for the guest who came
- வருவிருந்து பார்த்திருப்பான் (Varuvirunthu paarththiruppaan) – இனி வரும் விருந்தினரை எதிர்பார்ப்பவன் · waiting for the guest yet to come
- நல்வருந்து வானத் தவர்க்கு (Nalvarunthu vaanath thavarkku) – வானத்தவர்க்கு நல்ல விருந்தினன் · he will be a welcome guest for the heavenly ones
87
இனைத்துணைத் தென்பதொன் றில்லை விருந்தின்
துணைத்துணை வேள்விப் பயன்.
பொருள்: விருந்தின் பயன் இவ்வளவு என்று அளவிட முடியாது; அது விருந்தினரின் சிறப்பளவே.
Meaning: The reward of hospitality cannot be measured. It is as great as the guest who is served.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இனைத்துணைத் தென்பதொன் றில்லை (Inaiththunaith thenpathon rillai) – இவ்வளவு என்று அளவு இல்லை · there is no measure of how much
- விருந்தின் துணைத்துணை (Virunthin thunaiththunai) – விருந்தினரின் அளவுக்கு · it is as great as the guest
- வேள்விப் பயன் (Velvip payan) – வேள்வியின் பயன் · the reward of the sacrifice
88
பரிந்தோம்பிப் பற்றற்றேம் என்பர் விருந்தோம்பி
வேள்வி தலைப்படா தார்.
பொருள்: விருந்து பேணாதவர்கள், 'பொருளைப் பாதுகாத்தும் இழந்துவிட்டோம்' என்று பின்னர் வருந்துவர்.
Meaning: Those who did not practise hospitality will later grieve, saying, 'We guarded our wealth, and still we have lost it.'
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பரிந்தோம்பிப் பற்றற்றேம் என்பர் (Parinthombip pattrattrem enpar) – 'காத்தோம், இப்போது இழந்தோம்' என்பர் · they will say 'we guarded it with care and now have nothing'
- விருந்தோம்பி வேள்வி தலைப்படா தார் (Virunthombi velvi thalaippataa thaar) – விருந்து என்னும் வேள்வியைச் செய்யாதவர் · those who did not do the sacrifice of hospitality
89
உடைமையுள் இன்மை விருந்தோம்பல் ஓம்பா
மடமை மடவார்கண் உண்டு.
பொருள்: செல்வத்திலும் வறுமை என்பது விருந்தினரைப் பேணாமையே; அது அறிவற்றவர்களிடம் உள்ள மடமை.
Meaning: To be poor in the midst of wealth is to neglect guests, and it is the folly of those who lack wisdom.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- உடைமையுள் இன்மை விருந்தோம்பல் (Utaimaiyul inmai virunthombal) – செல்வத்தில் வறுமை விருந்தினரைப் பேணாமை · poverty within wealth is neglecting guests
- ஓம்பா மடமை மடவார்கண் உண்டு (Ombaa matamai matavaarkan undu) – பேணாத மடமை அறிவற்றவரிடம் உண்டு · that folly belongs to the foolish
90
மோப்பக் குழையும் அனிச்சம் முகந்திரிந்து
நோக்கக் குழையும் விருந்து.
பொருள்: அனிச்சப் பூ முகர்ந்தாலே வாடும்; விருந்தினர் முகம் மாறிப் பார்த்தாலே வாடுவர்.
Meaning: The anicham flower wilts if you merely smell it, and a guest wilts if you merely look at them with a cold face.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- மோப்பக் குழையும் அனிச்சம் (Moppak kuzhaiyum anichcham) – முகர்ந்தால் வாடும் அனிச்சப்பூ · the anicham flower withers when smelled
- முகந்திரிந்து (Mukanthirinthu) – முகம் மாறி · when the face turns cold
- நோக்கக் குழையும் விருந்து (Nokkak kuzhaiyum virunthu) – பார்த்தால் வாடும் விருந்தினர் · a guest withers when looked at
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Unexpected Guest (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: எதிர்பாராத விருந்தினர் (திறக்கத் தொடவும்)
On a warm evening in Madurai, Lakshmi’s family was just about to sit down to supper when someone knocked at the door. A tired man asked the way to the bus stand, but the last bus had gone.
‘Come in,’ said Lakshmi’s father at once. ‘We keep our home so that we can look after guests and help them.’ Lakshmi ran to fetch a clean mat.
On the table sat a special sweet that her grandmother had made for the festival. Lakshmi’s little brother reached for it. ‘Wait,’ said Grandmother. ‘Even if it were a medicine that gave deathlessness, it would not be right to eat alone while a guest waits outside.’ The little boy put his hand back.
The man sat down looking worried, but Lakshmi’s mother greeted him with a bright smile and a tumbler of cool buttermilk. ‘Hospitality has its reward,’ said her father quietly. ‘The one who welcomes guests every day never falls into want or ruin.’
The stranger turned out to be a retired schoolteacher called Sundaram, travelling to his daughter’s wedding. Lakshmi’s grandmother said that wealth itself loves to live in a house where good guests are welcomed with a smiling face.
‘My mother fed guests before herself,’ said Grandmother, ‘and we joked that her little field never needed seed, because there was always enough.’ Sundaram added that people who look after those who have come, and wait for those yet to come, are welcome guests among the heavenly ones.
Late that night, Lakshmi asked how much reward a person gets for hospitality. ‘It cannot be measured,’ said her father. ‘It is as great as the guest who is served.’
Over breakfast he told them about a rich neighbour of his own, who locked his doors to every stranger. ‘He guarded his wealth,’ said Sundaram sadly, ‘and still lost it, and now he grieves.’ ‘To be poor in the midst of wealth,’ said Lakshmi’s father, ‘is to neglect guests. It is the folly of those who lack wisdom.’
Before leaving, Sundaram admired the jasmine bush by the door. ‘There is a flower called anicham,’ he said, ‘that wilts if you only smell it. And a guest wilts if you only look at him with a cold face.’
Lakshmi walked him to the bus stand the next morning, with a tiffin box in his bag and a warm face for farewell.
மதுரையில் ஒரு சூடான மாலை, லட்சுமியின் குடும்பம் இரவு உணவுக்கு அமரும் நேரத்தில் ஒருவர் கதவைத் தட்டினார். சிறு பையுடன் களைத்த ஒரு மனிதர் பேருந்து நிலையத்துக்கு வழி கேட்டார். கடைசிப் பேருந்து ஏற்கனவே போய்விட்டது.
‘உள்ளே வாங்க’ என்றார் லட்சுமியின் அப்பா உடனே. ‘விருந்தினரைக் கவனிக்கவும் உதவவும்தான் நாம் வீட்டைப் பராமரிக்கிறோம்.’ பன்னிரண்டு வயது லட்சுமி ஓடிப்போய்த் தூய்மையான பாயை எடுத்து வந்தாள்.
மேசையில் பாட்டி பண்டிகைக்காகச் செய்த சிறப்பு இனிப்பு இருந்தது. லட்சுமியின் தம்பி அதை எடுக்கக் கையை நீட்டினான். ‘இரு’ என்றார் பாட்டி. ‘சாவா மருந்தே என்றாலும், விருந்தினர் வெளியே காத்திருக்கும்போது தனியாக உண்பது முறையல்ல.’ சிறுவன் கையை இழுத்துக்கொண்டு கை கழுவச் சென்றான்.
அந்த மனிதர் கவலையோடு அமர்ந்தார். ஆனால் லட்சுமியின் அம்மா பிரகாசமான புன்னகையுடன் ஒரு குவளை குளிர்ந்த மோரைக் கொடுத்தாள். ‘விருந்தோம்பலுக்குப் பலன் உண்டு. தினமும் விருந்தினரை வரவேற்பவர் ஒருபோதும் வறுமையிலோ அழிவிலோ விழ மாட்டார்’ என்று அப்பா மெல்லச் சொன்னார்.
அந்த அந்நியர் சுந்தரம் என்ற ஓய்வு பெற்ற ஆசிரியர் என்று தெரிந்தது. தன் மகளின் திருமணத்துக்குப் போய்க்கொண்டிருந்தார். அருமையான கதைகளைச் சொன்னார். குழந்தைகள் இனிப்பையே மறந்தார்கள். நல்ல விருந்தினரை முகமலர்ச்சியோடு வரவேற்கும் வீட்டில் செல்வமே மகிழ்ந்து குடியிருக்கும் என்றார் பாட்டி.
‘என் அம்மா தான் உண்பதற்கு முன் விருந்தினருக்கு உணவளிப்பாள். அவளுடைய சின்ன வயலுக்கு விதையே தேவையில்லை என்று நாங்கள் கேலி செய்வோம். எப்போதும் போதுமான அளவு இருந்தது’ என்றார் பாட்டி. ‘அடுத்த விருந்தினருக்காகவும் அவர் எப்போதும் காத்திருப்பார்’ என்று அம்மா சிரித்தாள். வந்தவரைக் கவனித்து, இனி வருபவருக்காகக் காத்திருப்பவர் வானவர்களுக்கும் வரவேற்கப்படும் விருந்தினர் என்று சுந்தரம் சேர்த்தார்.
இரவு நீண்ட நேரம் கழித்து விருந்தோம்பலுக்கு எவ்வளவு பலன் கிடைக்கும் என்று லட்சுமி கேட்டாள். ‘அளவிட முடியாது. விருந்தினர் எவ்வளவு பெரியவரோ அவ்வளவு பெரியது’ என்றார் அப்பா. ஒருகாலத்தில் பெரிதும் மதிக்கப்பட்டவரான சுந்தரம் பணிவுடன் புன்னகைத்தார்.
காலை உணவின்போது தன் சொந்தப் பணக்கார அண்டை வீட்டுக்காரர் ஒவ்வொரு அந்நியருக்கும் கதவைப் பூட்டிக்கொள்வதைச் சொன்னார். ‘அவன் செல்வத்தைக் காத்தான். இருந்தும் இழந்தான். இப்போது வருந்துகிறான்’ என்றார். ‘செல்வத்தின் நடுவே ஏழையாக இருப்பது விருந்தினரைப் புறக்கணிப்பதுதான். அது அறிவில்லாதவரின் முட்டாள்தனம்’ என்றார் லட்சுமியின் அப்பா.
புறப்படும் முன் சுந்தரம் வாசலில் இருந்த மல்லிகைச் செடியைப் பாராட்டினார். ‘அனிச்சம் என்று ஒரு பூ உண்டு. மோந்து பார்த்தாலே வாடிவிடும். அதுபோல விருந்தினர் முகம் கொஞ்சம் குளிர்ந்து பார்த்தாலே வாடிவிடுவார்’ என்றார்.
மறுநாள் காலை லட்சுமி அவரைப் பேருந்து நிலையம் வரை கூட்டிச் சென்றாள். அவர் பையில் சாப்பாட்டுப் பெட்டியும், முகத்தில் அன்பான விடைபெறும் புன்னகையும் இருந்தன.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Unexpected Guest
Just as lunch was ready, a distant cousin arrived at Rani's house, tired from a long bus ride. There was only just enough rice for the family. Rani's mother quietly divided it into one more plate. She served the guest first and gave him her widest smile. The cousin ate with great joy and thanked her for the best meal of his journey. After he left, Rani found a small bag of sweets on the table, and a note that said thank you for making me feel at home.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.