makekite

Thirukkuralதிருக்குறள் 87: பகைமாட்சி

பொருட்பால் · அங்கவியல் · Book of Wealth, the parts of a state · couplets 861 to 870 · குறள்கள் 861 முதல் 870 வரை

Please note:குறிப்பு: The meanings and stories on this page were written for this site with AI assistance, in our own words, and may contain errors. The Kural is short and rich, and respected commentators sometimes explain a couplet in different ways. Please check anything important with a teacher or a printed edition, and tell us about mistakes through the contact page.இந்தப் பக்கத்திலுள்ள பொருள் விளக்கங்களும் கதைகளும் இந்தத் தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எங்கள் சொந்த சொற்களில் எழுதப்பட்டவை; பிழைகள் இருக்கலாம். சில வரிகளுக்கு உரையாசிரியர்கள் வெவ்வேறு விளக்கம் தருவர். முக்கியமானவற்றை ஆசிரியரிடம் அல்லது அச்சு நூலில் சரிபார்க்கவும்; பிழைகளைத் தொடர்புப் பக்கத்தின் வழியாகத் தெரிவிக்கவும்.

861

வலியார்க்கு மாறேற்றல் ஓம்புக ஓம்பா
மெலியார்மேல் மேக பகை.

பொருள்: வலியவரை எதிர்ப்பதைத் தவிர்க்க; ஆனால் மெலியவரின் பகையைத் தவிர்க்காமல் இருக்கக் கூடாது.

Meaning: Avoid opposing the strong, but never think the enmity of the weak is to be taken lightly.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • வலியார்க்கு மாறேற்றல் ஓம்புக (Valiyaarkku maarettral ombuka) – வலியவரை எதிர்ப்பதைத் தவிர்க · avoid opposing the strong
  • ஓம்பா மெலியார்மேல் மேக பகை (Ombaa meliyaarmel meka pakai) – மெலியவரின் பகையைத் தவிர்க்காமல் இருக்கக் கூடாது · but never think the enmity of the weak is to be taken lightly

862

அன்பிலன் ஆன்ற துணையிலன் தான்துவ்வான்
என்பரியும் ஏதிலான் துப்பு.

பொருள்: அன்பில்லாதவன், துணை இல்லாதவன், தானும் வலிமை இல்லாதவன் பகைவரை எப்படி எதிர்ப்பான்?

Meaning: How will one without love, without support and without strength himself stand against an enemy?

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அன்பிலன் ஆன்ற துணையிலன் (Anpilan aandra thunaiyilan) – அன்பில்லாதவன், துணை இல்லாதவன் · one without love and without support
  • தான்துவ்வான் என்பரியும் ஏதிலான் துப்பு (Thaanthuvvaan enpariyum ethilaan thuppu) – தானும் வலிமையற்றவன் பகைவரை எப்படி எதிர்ப்பான் · and without strength himself, how will he stand against an enemy

863

அஞ்சும் அறியான் அமைவிலன் ஈகலான்
தஞ்சம் எளியன் பகைக்கு.

பொருள்: அஞ்சுபவன், அறியாதவன், பொருத்தமில்லாதவன், கொடாதவன் பகைவர்க்கு எளியவன்.

Meaning: One who fears, does not know, is unsuited and does not give is easy prey for an enemy.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அஞ்சும் அறியான் அமைவிலன் ஈகலான் (Anjjum ariyaan amaivilan eekalaan) – அஞ்சுபவன், அறியாதவன், பொருத்தமில்லாதவன், கொடாதவன் · one who fears, does not know, is unsuited and does not give
  • தஞ்சம் எளியன் பகைக்கு (Thanjjam eliyan pakaikku) – பகைவர்க்கு எளியவன் · is easy prey for an enemy

864

நீங்கான் வெகுளி நிறையிலன் எஞ்ஞான்றும்
யாங்கணும் யார்க்கும் எளிது.

பொருள்: சினம் நீங்காதவன், அடக்கம் இல்லாதவன் எப்போதும் யார்க்கும் எளியவன்.

Meaning: One who cannot let go of anger and has no self-control is always easy for anyone to defeat.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • நீங்கான் வெகுளி நிறையிலன் (Neenkaan vekuli niraiyilan) – சினம் நீங்காதவன், அடக்கம் இல்லாதவன் · one who cannot let go of anger and has no restraint
  • எஞ்ஞான்றும் யாங்கணும் யார்க்கும் எளிது (Enjnjaandrum yaankanum yaarkkum elithu) – எப்போதும் எங்கும் யார்க்கும் எளியவன் · is always, anywhere, easy for anyone to defeat

865

வழிநோக்கான் வாய்ப்பன செய்யான் பழிநோக்கான்
பண்பிலன் பற்றார்க்கு இனிது.

பொருள்: வழி நோக்காதவன், பழிக்கு அஞ்சாதவன், பண்பில்லாதவன் பகைவர்க்கு இனியவன்.

Meaning: One who does not look for the right way, fears no blame and has no good qualities is a joy to his enemies.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • வழிநோக்கான் வாய்ப்பன செய்யான் (Vazhinokkaan vaayppana cheyyaan) – வழி நோக்காதவன், செய்ய வேண்டியதைச் செய்யாதவன் · one who does not look for the right way or do what is needed
  • பழிநோக்கான் பண்பிலன் பற்றார்க்கு இனிது (Pazhinokkaan panpilan pattraarkku inithu) – பழிக்கு அஞ்சாதவன், பண்பில்லாதவன் பகைவர்க்கு இனியவன் · who fears no blame and has no good qualities is a joy to his enemies

866

காணாச் சினத்தான் கழிபெருங் காமத்தான்
பேணாமை பேணப் படும்.

பொருள்: காணாத சினமும் மிகுந்த ஆசையும் உடையவனை, பகைவர் பேணாமல் விடுவதையே விரும்புவர்.

Meaning: For one with unseen anger and great desire, enemies are glad to leave him as he is.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • காணாச் சினத்தான் கழிபெருங் காமத்தான் (Kaanaach chinaththaan kazhiperung kaamaththaan) – காணாத சினமும் மிகுந்த ஆசையும் உடையவன் · one with unseen anger and great desire
  • பேணாமை பேணப் படும் (Penaamai penap patum) – பகைவரால் பேணாமல் விடப்படுவான் · is left uncared for by enemies, who like him that way

867

கொடுத்தும் கொளல்வேண்டும் மன்ற அடுத்திருந்து
மாணாத செய்வான் பகை.

பொருள்: அருகில் இருந்து தீங்கு செய்பவன் பகையை, எதையாவது கொடுத்தும் தணிக்க வேண்டும்.

Meaning: The enmity of one who lives nearby and does harm should be eased even by giving something.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • கொடுத்தும் கொளல்வேண்டும் மன்ற (Kotuththum kolalvendum mandra) – எதையாவது கொடுத்தும் ஏற்க வேண்டும் · one should even give something to win over
  • அடுத்திருந்து மாணாத செய்வான் பகை (Atuththirunthu maanaatha cheyvaan pakai) – அருகில் இருந்து தீங்கு செய்பவன் பகையை · the enemy who lives nearby and does harm

868

குணனிலனாய்க் குற்றம் பலவாயின் மாற்றார்க்கு
இனனிலனாம் ஏமாப் புடைத்து.

பொருள்: குணமில்லாமலும் குற்றம் பலவுடையவனுக்கும் நண்பர் இல்லை; அவன் பகைவர்க்குக் காவல்.

Meaning: One without virtue and with many faults has no friends, and is a shield for his enemies.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • குணனிலனாய்க் குற்றம் பலவாயின் (Kunanilanaayk kuttram palavaayin) – குணமில்லாமலும் குற்றம் பலவுடையவனுக்கும் · one without virtue and with many faults
  • மாற்றார்க்கு இனனிலனாம் ஏமாப் புடைத்து (Maattraarkku inanilanaam emaap putaiththu) – அவனுக்கு நண்பர் இல்லை; பகைவர்க்குக் காவல் · has no friends, and is a shield for enemies

869

செறுவார்க்குச் சேணிகவா இன்பம் அறிவிலா
அஞ்சும் பகைவர்ப் பெறின்.

பொருள்: அறிவில்லாத அஞ்சும் பகைவரைப் பெற்றால், பகைவரின் இன்பம் நீங்காது.

Meaning: When one finds an enemy who is unwise and afraid, the enemy's joy never leaves.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • செறுவார்க்குச் சேணிகவா இன்பம் (Cheruvaarkkuch chenikavaa inpam) – பகைவரின் இன்பம் நீங்காது · the enemy's joy never leaves
  • அறிவிலா அஞ்சும் பகைவர்ப் பெறின் (Arivilaa anjjum pakaivarp perin) – அறிவில்லாத அஞ்சும் பகைவரைப் பெற்றால் · when they find an enemy who is unwise and afraid

870

கல்லான் வெகுளும் சிறுபொருள் எஞ்ஞான்றும்
ஒல்லானை ஒல்லா தொளி.

பொருள்: சிறு பொருளுக்கும் சினம் கொள்ளும் கல்லாதவனுக்கு, புகழ் ஒருபோதும் வராது.

Meaning: For an unlearned person who gets angry over small things, honour never comes.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • கல்லான் வெகுளும் சிறுபொருள் (Kallaan vekulum chiruporul) – கல்லாதவன் சிறு பொருளுக்குச் சினப்பான் · an unlearned person who gets angry over small things
  • எஞ்ஞான்றும் ஒல்லானை ஒல்லா தொளி (Enjnjaandrum ollaanai ollaa tholi) – அவனுக்கு எப்போதும் புகழ் வராது · honour never comes to him
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: Vikram, Raju and the Drum (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: விக்ரம், ராஜு, மேளம் (திறக்கத் தொடவும்)

Vikram had a tin drum, and every evening he practised on his veranda in Erode. Next door, Raju was trying to study and did not enjoy the noise. Soon the two boys were glaring at each other over the wall.

Vikram’s grandfather watched from his cane chair. ‘Vikram,’ he said, ‘a quarrel is like a game of chess. You must know your opponent. Never pick a fight with someone much stronger than you, but never think a smaller one is not worth your care.’

‘Let me tell you who loses quarrels,’ Grandfather went on. ‘Someone with no love around him, no helpers and no strength of his own finds it hard to stand against anyone.’

‘Someone who is afraid, ignorant and gives nothing to others is easy prey.’

Vikram thought of how he had shouted at Raju yesterday. ‘One who cannot let go of anger and has no self-control,’ Grandfather said, as if reading his mind, ‘is always easy for anyone to defeat.’

‘And one who does not look for the right way, who does not mind being blamed, and who has few good qualities, is a joy to his rivals.’

That evening, Vikram’s anger and wish to win were obvious to everyone. Grandfather smiled sadly. ‘When someone is full of hidden anger and big wants, his opponents are glad to leave him just as he is.’

‘Here is my advice. If a neighbour who lives close by keeps troubling you, ease the quarrel, even if you must give something.’ Vikram frowned. ‘Give what?’ ‘Something small, like a smile or a gift.’

The next morning, Grandfather made a pot of sweet payasam. ‘A person without kindness and with many faults has no friends,’ he said, handing it over. ‘Then he becomes a shield for his enemies. Go and give this to Raju.’

Vikram went next door, nervous. ‘An enemy who finds you unwise and afraid is happy forever,’ he reminded himself. So he stood tall and said, ‘Sorry about the drum. I’ll practise earlier in the day.’

Raju blinked. ‘Thanks,’ he said slowly, accepting the bowl. ‘Honour never comes to someone who loses his temper over small things,’ Grandfather murmured behind them. Vikram laughed.

From then on, Raju kept time with a ruler while Vikram played.

விக்ரமிடம் ஒரு தகரமேளம் இருந்தது; ஈரோட்டில் தினமும் மாலை தன் திண்ணையில் பயிற்சி செய்வான். பக்கத்து வீட்டில் ராஜு தேர்வுக்குப் படிக்க முயன்றான்; அந்தச் சத்தம் அவனுக்குச் சிறிதும் பிடிக்கவில்லை. விரைவில் இரு சிறுவர்களும் சுவருக்கு மேலே ஒருவரை ஒருவர் முறைத்துப் பார்த்தனர்.

விக்ரமின் தாத்தா பிரம்பு நாற்காலியிலிருந்து பார்த்தார். ‘விக்ரம், சண்டை சதுரங்கம் போன்றது. எதிரியை அறிய வேண்டும். உன்னைவிட மிகவும் வலியவனுடன் மோதாதே; ஆனால் சிறியவனை அலட்சியம் செய்யவும் செய்யாதே’ என்றார்.

விக்ரம் முணுமுணுத்தான். ‘ராஜு ஒரு புத்தகப் புழு.’ ஆனால் ராஜு புத்திசாலி, வார்த்தைகளில் கூர்மையானவன் என்பதை தாத்தா கவனித்திருந்தார்.

‘சண்டையில் யார் தோற்கிறார்கள் என்று சொல்கிறேன்’ என்று தொடர்ந்தார். ‘தன்னைச் சுற்றி அன்பு இல்லாதவன், உதவியாளர்கள் இல்லாதவன், தன் பலமும் இல்லாதவன் யாரையும் எதிர்த்து நிற்பது கடினம்.’

‘அஞ்சுபவன், உண்மைகளை அறியாதவன், பணிக்குப் பொருந்தாதவன், பிறருக்கு எதுவும் தராதவன் எதிரிக்கு எளிய இரை.’

நேற்று ராஜுவை நோக்கிக் கத்தியது விக்ரமுக்கு நினைவு வந்தது. அவன் மனதைப் படித்ததுபோல் தாத்தா, ‘கோபத்தை விட முடியாமல், தன்னடக்கம் இல்லாதவனை யாரும் எளிதில் வெல்லலாம்’ என்றார்.

‘சரியான வழியைத் தேடாதவன், பழிக்கு அஞ்சாதவன், நல்ல குணங்கள் குறைந்தவன் தன் எதிரிகளுக்கு மகிழ்ச்சி தருவான்.’

அன்று மாலை விக்ரமின் கோபமும் வெல்லும் ஆசையும் எல்லோருக்கும் தெரிந்தது. தாத்தா வருத்தத்துடன் புன்னகைத்தார். ‘மறைந்த கோபமும் பெரிய ஆசைகளும் கொண்டவனை, அவன் எதிரிகள் அப்படியே விட்டுவிடவே மகிழ்வார்கள்.’

‘என் அறிவுரை இதுதான்: அருகில் வாழும் அண்டை வீட்டுக்காரர் தொடர்ந்து தொந்தரவு செய்தால், ஏதாவது கொடுத்தாவது சண்டையைத் தணி.’ விக்ரம் முகம் சுளித்தான். ‘என்ன கொடுப்பது?’ ‘ஒரு புன்னகை, ஒரு சிறு பரிசு.’

மறுநாள் காலை தாத்தா இனிய பாயசம் செய்தார். ‘அன்பில்லாமல், பல குறைகளுடன் இருப்பவனுக்கு நண்பர்கள் இருக்க மாட்டார்கள்’ என்று அதைக் கொடுத்தபடி சொன்னார். ‘பிறகு அவன் எதிரிகளுக்குக் கேடயம் ஆவான். போய் ராஜுவிடம் கொடு.’

விக்ரம் பயத்துடன் பக்கத்து வீட்டுக்குப் போனான். ‘புத்தியில்லாத, அஞ்சும் ஒருவனைக் கண்டால் எதிரியின் மகிழ்ச்சி நிற்காது’ என்று தனக்குள் நினைவுபடுத்தினான். அதனால் நிமிர்ந்து நின்று, ‘மேளத்துக்காக மன்னிக்கவும். நான் நாளின் ஆரம்பத்திலேயே பயிற்சி செய்கிறேன்’ என்றான்.

ராஜு கண் சிமிட்டினான். ‘நன்றி’ என்று மெதுவாகச் சொல்லிக் கிண்ணத்தை வாங்கினான். ‘சிறிய விஷயங்களுக்குக் கோபப்படுபவனுக்கு மதிப்பு வராது’ என்று தாத்தா பின்னால் முணுமுணுத்தார். விக்ரம் சிரித்தான்; இரு வீடுகளுக்கிடையிலான சுவர் அதன்பின் மிகவும் தாழ்ந்தது போலத் தோன்றியது.

அன்றுமுதல் விக்ரம் மேளம் வாசிக்கும்போது ராஜு ஒரு அளவுகோலால் தாளம் போட்டான்.

This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.

Story: The Little Bee

A boy named Dinesh saw a tiny bee near the flowers and thought it was too small to matter. He waved his hand at it carelessly, and the bee stung him. His finger swelled, and he had to go to his mother for care. She said that it was wise to respect even small creatures, and to know that people, too, may be stronger than they seem. Dinesh learned to treat everyone with courtesy and never to underestimate anyone.

← 86. இகல் 88. பகைத்திறந்தெரிதல் →

The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.

makekite.com· Free printables, calculators and learning tools · © 2026 makekite.com, for personal and classroom use