Thirukkuralதிருக்குறள் 75: அரண்
பொருட்பால் · அங்கவியல் · Book of Wealth, the parts of a state · couplets 741 to 750 · குறள்கள் 741 முதல் 750 வரை
741
ஆற்று பவர்க்கும் அரண்பொருள் அஞ்சித்தற்
போற்று பவர்க்கும் பொருள்.
பொருள்: போரிடுபவர்க்கும், அஞ்சித் தம்மைக் காக்க விரும்புபவர்க்கும் அரண் ஒரு செல்வமே.
Meaning: A fort is a treasure both for those who fight and for those who defend themselves out of fear.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஆற்று பவர்க்கும் அரண்பொருள் (Aattru pavarkkum aranporul) – போரிடுபவர்க்கும் அரண் செல்வம் · a fort is a treasure for those who fight
- அஞ்சித்தற் போற்று பவர்க்கும் பொருள் (Anjjiththar pottru pavarkkum porul) – அஞ்சித் தம்மைக் காப்பவர்க்கும் செல்வம் · and for those who defend themselves out of fear
742
மணிநீரும் மண்ணும் மலையும் அணிநிழற்
காடும் உடைய தரண்.
பொருள்: தெளிந்த நீரும், நிலமும், மலையும், நிழல் தரும் காடும் உடையதே அரண்.
Meaning: A fort has clear water, open land, a hill and shady forest.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- மணிநீரும் மண்ணும் மலையும் (Manineerum mannum malaiyum) – தெளிந்த நீரும் நிலமும் மலையும் · clear water, land and a hill
- அணிநிழற் காடும் உடைய தரண் (Aninizhar kaatum utaiya tharan) – நிழல் தரும் காடும் உடையதே அரண் · and shady forest: a fort has these
743
உயர்வகலம் திண்மை அருமைஇந் நான்கின்
அமைவரண் என்றுரைக்கும் நூல்.
பொருள்: உயரம், அகலம், உறுதி, அருமை என்ற நான்கும் அமைந்ததே அரண் என்று நூல் கூறும்.
Meaning: The book says a fort is one that has these four: height, breadth, strength and difficulty of access.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- உயர்வகலம் திண்மை அருமைஇந் நான்கின் (Uyarvakalam thinmai arumaiin naankin) – உயரம், அகலம், உறுதி, அருமை என்ற நான்கும் · height, breadth, strength and difficulty of access
- அமைவரண் என்றுரைக்கும் நூல் (Amaivaran endruraikkum nool) – அமைந்ததே அரண் என்று நூல் கூறும் · the book says a fort is one that has these four
744
சிறுகாப்பிற் பேரிடத்த தாகி உறுபகை
ஊக்கம் அழிப்ப தரண்.
பொருள்: சிறிய காவலால் பெரிய இடத்தைக் காத்து, வரும் பகைவரின் ஊக்கத்தை அழிப்பதே அரண்.
Meaning: A fort guards a large place with a small guard and destroys the spirit of an approaching enemy.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- சிறுகாப்பிற் பேரிடத்த தாகி (Chirukaappir peritaththa thaaki) – சிறிய காவலால் பெரிய இடத்தைக் காப்பதாகி · guarding a large place with a small guard
- உறுபகை ஊக்கம் அழிப்ப தரண் (Urupakai ookkam azhippa tharan) – வரும் பகைவரின் ஊக்கத்தை அழிப்பதே அரண் · and destroying the spirit of an approaching enemy
745
கொளற்கரிதாய்க் கொண்டகூழ்த் தாகி அகத்தார்
நிலைக்கெளிதாம் நீரது அரண்.
பொருள்: கைப்பற்ற அரிதாய், உணவு சேமித்து, உள்ளிருப்பவர் நிலைக்கு எளிதாக இருப்பதே அரண்.
Meaning: A fort is hard to capture, has stored food and is easy for those inside to hold.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கொளற்கரிதாய்க் கொண்டகூழ்த் தாகி (Kolarkarithaayk kondakoozhth thaaki) – கைப்பற்ற அரிதாய் உணவு சேமித்து · hard to capture, with stored food
- அகத்தார் நிலைக்கெளிதாம் நீரது அரண் (Akaththaar nilaikkelithaam neerathu aran) – உள்ளிருப்பவர் நிலைக்கு எளிது அரண் · easy for those inside to hold
746
எல்லாப் பொருளும் உடைத்தாய் இடத்துதவும்
நல்லாள் உடையது அரண்.
பொருள்: எல்லாப் பொருளும் உடையதாய், தேவையான இடத்தில் உதவும் நல்ல வீரர் உடையதே அரண்.
Meaning: A fort has every supply and good soldiers who help where they are needed.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- எல்லாப் பொருளும் உடைத்தாய் (Ellaap porulum utaiththaay) – எல்லாப் பொருளும் உடையதாய் · a fort with every supply
- இடத்துதவும் நல்லாள் உடையது அரண் (Itaththuthavum nallaal utaiyathu aran) – தேவையான இடத்தில் உதவும் நல்ல வீரர் உடையது அரண் · and good soldiers who help where they are needed
747
முற்றியும் முற்றா தெறிந்தும் அறைப்படுத்தும்
பற்றற் கரியது அரண்.
பொருள்: முற்றுகையாலும், தாக்குதலாலும், சுரங்கத்தாலும் கைப்பற்ற அரிதானதே அரண்.
Meaning: A fort is one that is hard to take by siege, by assault or by tunnelling.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- முற்றியும் முற்றா தெறிந்தும் (Muttriyum muttraa therinthum) – முற்றுகையாலும் தாக்குதலாலும் · by siege and by assault
- அறைப்படுத்தும் பற்றற் கரியது அரண் (Araippatuththum pattrar kariyathu aran) – சுரங்கத்தாலும் கைப்பற்ற அரிதானதே அரண் · and by tunnelling, a fort is hard to take
748
முற்றாற்றி முற்றி யவரையும் பற்றாற்றிப்
பற்றியார் வெல்வது அரண்.
பொருள்: முற்றுகையிட்டவரையும் எதிர்த்து வென்று பிடிப்பதே அரண்.
Meaning: A fort is one whose defenders can break a siege and defeat those who besieged it.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- முற்றாற்றி முற்றி யவரையும் (Muttraattri muttri yavaraiyum) – முற்றுகையிட்டவரையும் · even those who besieged it
- பற்றாற்றிப் பற்றியார் வெல்வது அரண் (Pattraattrip pattriyaar velvathu aran) – எதிர்த்து வென்று பிடிப்பதே அரண் · a fort's defenders resist, win and capture them
749
முனைமுகத்து மாற்றலர் சாய வினைமுகத்து
வீறெய்தி மாண்ட தரண்.
பொருள்: போர்முனையில் பகைவர் சாய, செயலில் புகழ் பெற்றதே அரண்.
Meaning: A fort is one where enemies fall at the front and whose defenders win glory in action.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- முனைமுகத்து மாற்றலர் சாய (Munaimukaththu maattralar chaaya) – போர்முனையில் பகைவர் சாய · where enemies fall at the front
- வினைமுகத்து வீறெய்தி மாண்ட தரண் (Vinaimukaththu veereythi maanda tharan) – செயலில் புகழ் பெற்றதே அரண் · and whose defenders win glory in action, is a fort
750
எனைமாட்சித் தாகியக் கண்ணும் வினைமாட்சி
இல்லார்கண் இல்லது அரண்.
பொருள்: எல்லாச் சிறப்பும் இருந்தாலும், செயல் வீரர்கள் இல்லாத இடத்தில் அரண் பயன் தராது.
Meaning: Even with every excellence, a fort is of no use where there are no men of action.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- எனைமாட்சித் தாகியக் கண்ணும் (Enaimaatchith thaakiyak kannum) – எல்லாச் சிறப்பும் இருந்தாலும் · even with every excellence
- வினைமாட்சி இல்லார்கண் இல்லது அரண் (Vinaimaatchi illaarkan illathu aran) – செயல் வீரர் இல்லாத இடத்தில் அரண் பயன் தராது · a fort is of no use where there are no men of action
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Shelter on Kovil Hill (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: கோவில் மலையில் புகலிடம் (திறக்கத் தொடவும்)
Every monsoon the river near Kottaiyur rose, and families had to leave their homes for a few nights. This year the villagers decided to build a proper flood shelter on Kovil Hill. The old headman, Mr Karuppan, called a meeting. ‘A shelter is a treasure,’ he said, ‘both for those who want to help and for those who feel afraid.’
Engineer Sumathi from the town came to advise. ‘A good shelter needs clear water, open land, a hill to stand on and shady trees,’ she said. Kovil Hill had a clean spring, a flat field and a grove of neem trees.
‘It must be high, wide, strong and hard for floodwater to reach,’ she added. The villagers chose the hilltop and built a thick stone base. A small team could look after a large number of people there, because the layout was clever. And when the swollen river saw the hill from afar, you could almost say it lost its spirit.
The shelter was hard for the flood to overcome. Mr Karuppan filled the storeroom with rice, lentils, blankets and lamps, so that those inside could stay for days. It was easy for the people inside to keep going, and no one went without food.
‘A shelter needs every supply and good helpers who go where they are needed,’ said Sumathi. So the older girls and boys formed a volunteer team, learning first aid and how to carry stretchers safely. Others learned to row a boat.
They made it strong against a long siege of rain, against the rush of water and against slow damp creeping through the ground. The roof was raised, the drains were deep, and the walls were sealed.
When the floods came that year, the road to the village was cut off. The volunteers, using ropes and a boat, broke the isolation and brought neighbours across. The water charged at the front steps and fell back, unable to enter. The volunteers earned great respect for their quick action.
Sumathi told them, ‘Even with every excellence, a shelter is of no use where there are no people of action.’ Mr Karuppan smiled. ‘We have both,’ he said, and passed round hot tea.
The next morning the sun rose over the quiet hill. Families went home, grateful and safe.
ஒவ்வொரு பருவமழையிலும் கோட்டையூர் அருகே ஆறு பெருகி, குடும்பங்கள் சில இரவுகள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. இந்த ஆண்டு கிராமத்தினர் கோவில் மலையில் முறையான வெள்ளப் புகலிடம் கட்டத் தீர்மானித்தார்கள். முதிய தலைவர் கருப்பன் கூட்டம் கூட்டினார். ‘புகலிடம் ஒரு பொக்கிஷம்; உதவ விரும்புவோருக்கும் அஞ்சுவோருக்கும் ஒரு போலவே’ என்றார்.
நகரத்திலிருந்து பொறியாளர் சுமதி ஆலோசனை சொல்ல வந்தார். ‘நல்ல புகலிடத்துக்குத் தெளிந்த தண்ணீர், திறந்த நிலம், நிற்க ஒரு மலை, நிழல் தரும் மரங்கள் வேண்டும்’ என்றார். கோவில் மலையில் தூய்மையான நீரூற்று, சமதளம், வேப்பமரத் தோப்பு இருந்தன.
‘உயரமாகவும் அகலமாகவும் உறுதியாகவும் வெள்ளம் எளிதில் அடைய முடியாததாகவும் இருக்க வேண்டும்’ என்று சேர்த்தார். கிராமத்தினர் மலை உச்சியைத் தேர்ந்து தடிமனான கல் அடித்தளம் அமைத்தனர். அமைப்பு திறமையாக இருந்ததால் சிறிய குழுவே அங்கு பெரிய கூட்டத்தைக் கவனிக்க முடிந்தது. பெருகிய ஆறு தூரத்திலிருந்து மலையைப் பார்த்தபோது அதன் வேகம் குறைந்துவிட்டது என்றே சொல்லலாம்.
வெள்ளம் அதை எளிதில் வெல்ல முடியாது. கருப்பன் சேமிப்பறையில் அரிசி, பருப்பு, போர்வைகள், விளக்குகளை நிரப்பினார்; உள்ளே இருப்பவர்கள் பல நாள் தங்க முடியும். உள்ளே இருப்பவர்களுக்கு நிர்வகிப்பது எளிதாக இருந்தது; யாரும் உணவில்லாமல் இல்லை.
‘புகலிடத்துக்கு எல்லாப் பொருட்களும், தேவைப்படும் இடத்துக்குச் செல்லும் நல்ல உதவியாளர்களும் வேண்டும்’ என்றார் சுமதி. அதனால் இளைஞர்களும் சிறுமிகளும் தன்னார்வக் குழு அமைத்து முதலுதவியும் பாதுகாப்பாகத் தூக்குப் படுக்கையைச் சுமக்கும் முறையும் கற்றனர். சிலர் படகு ஓட்டக் கற்றனர்.
நீண்ட மழை முற்றுகையையும் தண்ணீரின் பாய்ச்சலையும் நிலத்தின் வழியே ஊரும் ஈரத்தையும் எதிர்கொள்ளும் அளவு வலுவாகக் கட்டினர். கூரை உயர்த்தப்பட்டது, வடிகால்கள் ஆழமாக்கப்பட்டன, சுவர்கள் மூடப்பட்டன.
அந்த ஆண்டு வெள்ளம் வந்தபோது ஊருக்கான சாலை துண்டிக்கப்பட்டது. தன்னார்வலர்கள் கயிறுகளும் படகும் கொண்டு தனிமையை உடைத்து அண்டை வீட்டாரை அக்கரைக்குக் கொண்டுவந்தனர். தண்ணீர் படிகள் வரை பாய்ந்து, உள்ளே நுழைய முடியாமல் பின்வாங்கியது. விரைவான செயலால் தன்னார்வலர்கள் பெரிய மரியாதை பெற்றனர்.
சுமதி, ‘எல்லாச் சிறப்புகள் இருந்தாலும் செயல்படுவோர் இல்லாத இடத்தில் புகலிடம் பயனற்றது’ என்றார். கருப்பன் புன்னகைத்தார். ‘நமக்கு இரண்டும் இருக்கின்றன’ என்று சூடான தேநீர் கொடுத்தார்.
மறுநாள் காலை அமைதியான மலைமேல் சூரியன் உதித்தது. குடும்பங்கள் நன்றியோடும் பாதுகாப்போடும் வீடு திரும்பின.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Old Fort on the Hill
On a hilltop above the village stood an old fort. The children loved to climb its walls and look out over the valley. Their teacher told them that the fort had been built with thick stone, high walls and a well that never ran dry. But what protected the village, she said, was not only the stone. It was the courage and cleverness of the people inside. The children looked at the fort differently after that. They saw it as a promise that people can look after one another.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.