Thirukkuralதிருக்குறள் 72: அவையறிதல்
பொருட்பால் · அங்கவியல் · Book of Wealth, the parts of a state · couplets 711 to 720 · குறள்கள் 711 முதல் 720 வரை
711
அவையறிந்து ஆராய்ந்து சொல்லுக சொல்லின்
தொகையறிந்த தூய்மை யவர்.
பொருள்: அவையை அறிந்து ஆராய்ந்து பேசுக; சொல்லின் தொகையை அறிந்த தூய்மையுடையவர் அவ்வாறே பேசுவர்.
Meaning: Know the assembly, think, and speak. Those who know the whole art of speech do exactly so.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அவையறிந்து ஆராய்ந்து சொல்லுக (Avaiyarinthu aaraaynthu cholluka) – அவையை அறிந்து ஆராய்ந்து பேசுக · know the assembly, think and speak
- சொல்லின் தொகையறிந்த தூய்மை யவர் (Chollin thokaiyarintha thooymai yavar) – சொல்லின் முழுமையை அறிந்த தூயவர் · those who know the whole art of speech
712
இடைதெரிந்து நன்குணர்ந்து சொல்லுக சொல்லின்
நடைதெரிந்த நன்மை யவர்.
பொருள்: சமயம் அறிந்து நன்கு உணர்ந்து பேசுக; சொல்லின் நடையை அறிந்த நன்மையுடையவர் அவ்வாறே பேசுவர்.
Meaning: Know the moment, understand it well and speak. Those who know the way of speech do exactly so.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இடைதெரிந்து நன்குணர்ந்து சொல்லுக (Itaitherinthu nankunarnthu cholluka) – சமயம் அறிந்து நன்கு உணர்ந்து பேசுக · know the moment, understand it well and speak
- சொல்லின் நடைதெரிந்த நன்மை யவர் (Chollin nataitherintha nanmai yavar) – சொல்லின் நடை அறிந்த நல்லவர் · those who know the way of speech
713
அவையறியார் சொல்லல்மேற் கொள்பவர் சொல்லின்
வகையறியார் வல்லதூஉம் இல்.
பொருள்: அவையை அறியாமல் பேசத் தொடங்குபவர்கள், சொல்லின் வகையையும் வேறு எதையும் அறியாதவர்கள்.
Meaning: Those who begin to speak without knowing the assembly do not know the art of speech or anything else.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அவையறியார் சொல்லல்மேற் கொள்பவர் (Avaiyariyaar chollalmer kolpavar) – அவையை அறியாமல் பேசத் தொடங்குபவர் · those who begin to speak without knowing the assembly
- சொல்லின் வகையறியார் வல்லதூஉம் இல் (Chollin vakaiyariyaar vallathooum il) – சொல்லின் வகையும் வேறு எதுவும் அறியார் · do not know the art of speech or anything else
714
ஒளியார்முன் ஒள்ளிய ராதல் வெளியார்முன்
வான்சுதை வண்ணம் கொளல்.
பொருள்: அறிவுடையவர் முன் அறிவுடையராகவும், அறியாதவர் முன் வெள்ளைச் சுதை போல எளிமையாகவும் இருக்க.
Meaning: Be bright before the bright, and before the plain, be plain like white lime.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஒளியார்முன் ஒள்ளிய ராதல் (Oliyaarmun olliya raathal) – அறிவுடையவர் முன் அறிவுடையராதல் · be bright before the bright
- வெளியார்முன் வான்சுதை வண்ணம் கொளல் (Veliyaarmun vaansuthai vannam kolal) – அறியாதவர் முன் வெள்ளைச் சுதை போல எளிமையாக இருக்க · and before the plain, be plain like white lime
715
நன்றென்ற வற்றுள்ளும் நன்றே முதுவருள்
முந்து கிளவாச் செறிவு.
பொருள்: நல்லவற்றுள் நல்லது, பெரியவர்கள் முன் முந்திப் பேசாத அடக்கம்.
Meaning: Of all good things, the best is the restraint of not speaking first before elders.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நன்றென்ற வற்றுள்ளும் நன்றே (Nandrendra vattrullum nandre) – நல்லவற்றுள்ளும் நல்லது · of all good things, the best
- முதுவருள் முந்து கிளவாச் செறிவு (Muthuvarul munthu kilavaach cherivu) – பெரியவர் முன் முந்திப் பேசாத அடக்கம் · the restraint of not speaking first before elders
716
ஆற்றின் நிலைதளர்ந் தற்றே வியன்புலம்
ஏற்றுணர்வார் முன்னர் இழுக்கு.
பொருள்: பரந்த அறிவுடையவர்கள் முன் தவறு செய்வது, உறுதியான நிலை தளர்ந்து போவது போன்றது.
Meaning: Making a mistake in front of those of wide knowledge is like losing one's firm footing.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஆற்றின் நிலைதளர்ந் தற்றே (Aattrin nilaithalarn thattre) – உறுதியான நிலை தளர்ந்து போவது போன்றது · it is like losing one's firm footing
- வியன்புலம் ஏற்றுணர்வார் முன்னர் இழுக்கு (Viyanpulam ettrunarvaar munnar izhukku) – பரந்த அறிவுடையவர் முன் தவறு செய்வது · making a mistake before those of wide knowledge
717
கற்றறிந்தார் கல்வி விளங்கும் கசடறச்
சொல்தெரிதல் வல்லார் அகத்து.
பொருள்: குற்றமின்றிச் சொல்லைத் தேர்ந்து பேச வல்லவர் முன்பே, கற்றவர்களின் கல்வி விளங்கும்.
Meaning: The learning of the learned shines among those who can choose their words without fault.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கற்றறிந்தார் கல்வி விளங்கும் (Kattrarinthaar kalvi vilankum) – கற்றவர்களின் கல்வி விளங்கும் · the learning of the learned shines
- கசடறச் சொல்தெரிதல் வல்லார் அகத்து (Kachatarach choltherithal vallaar akaththu) – குற்றமின்றிச் சொல்லைத் தேர்ந்து பேச வல்லவர் முன் · among those who can choose words without fault
718
உணர்வ துடையார்முன் சொல்லல் வளர்வதன்
பாத்தியுள் நீர்சொரிந் தற்று.
பொருள்: உணர்ந்தவர்கள் முன் பேசுவது, வளரும் பாத்தியில் நீர் ஊற்றுவது போல் வீண்.
Meaning: To speak before those who already understand is as pointless as pouring water into a field that is already growing well.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- உணர்வ துடையார்முன் சொல்லல் (Unarva thutaiyaarmun chollal) – உணர்ந்தவர் முன் பேசுவது · to speak before those who already understand
- வளர்வதன் பாத்தியுள் நீர்சொரிந் தற்று (Valarvathan paaththiyul neerchorin thattru) – வளரும் பாத்தியில் நீர் ஊற்றுவது போன்றது · is like pouring water into a field that is already growing
719
புல்லவையுள் பொச்சாந்தும் சொல்லற்க நல்லவையுள்
நன்குசலச் சொல்லு வார்.
பொருள்: கீழோர் அவையில் மறந்தும் பேசாதே; நல்லோர் அவையில் நன்றாகப் பேசுக.
Meaning: Do not speak, even by forgetfulness, in a low gathering, but speak well in a good assembly.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- புல்லவையுள் பொச்சாந்தும் சொல்லற்க (Pullavaiyul pochchaanthum chollarka) – கீழோர் அவையில் மறந்தும் பேசாதே · do not speak in a low gathering, even by forgetfulness
- நல்லவையுள் நன்குசலச் சொல்லு வார் (Nallavaiyul nankuchalach chollu vaar) – நல்லவர் அவையில் நன்றாகப் பேசுக · but speak well in a good assembly
720
அங்கணத்துள் உக்க அமிழ்தற்றால் தங்கணத்தார்
அல்லார்முன் கோட்டி கொளல்.
பொருள்: தம் இனத்தார் அல்லாதவர் முன் பேசுவது, சாக்கடையில் சிந்திய அமிழ்தம் போன்றது.
Meaning: To speak before people who are not of one's own kind is like nectar spilled into a drain.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அங்கணத்துள் உக்க அமிழ்தற்றால் (Ankanaththul ukka amizhthattraal) – சாக்கடையில் சிந்திய அமிழ்தம் போன்றது · it is like nectar spilled into a drain
- தங்கணத்தார் அல்லார்முன் கோட்டி கொளல் (Thankanaththaar allaarmun kotti kolal) – தம் இனத்தார் அல்லாதவர் முன் பேசுவது · to speak before those who are not of one's own kind
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: Iniya Visits Three Audiences (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: மூன்று சபைகளில் இனியா (திறக்கத் தொடவும்)
Iniya loved telling stories about the stars, and in one week in Pollachi she was invited to three gatherings: an elders’ club, a kindergarten and a science college. Her teacher said, ‘Know the assembly, think, and then speak. That is exactly what people who know the art of speech do.’ She also reminded Iniya to know the moment and understand it well.
At the elders’ club on Tuesday, Iniya waited. Of all good things, the best is the restraint of not speaking first before elders. She let the oldest member say a few words, and only then began. ‘My grandmother taught me this star story,’ she said respectfully. The elders smiled and told her their own village sky stories. She listened and learned more than she gave.
On Wednesday at the kindergarten, she became plain, like white lime in the sun. She used no big words. ‘The moon is a big, round lamp in the sky,’ she told the little ones. They giggled and shouted back. Before the bright, be bright; before the plain, be plain.
On Thursday, the science college. She was nervous. A mistake in front of those of wide knowledge is like losing your footing on a slope. She prepared carefully, checked every figure, and chose her words. Her learning shone among those who could notice the choice of words. The professor nodded, because in a hall of people who think, careful words matter.
Her cousin Mohan asked, ‘Why not give the college talk to the kindergarten? They would love the technical words.’ Iniya laughed. ‘That would be like pouring water on a field that is already watered, or like pouring honey in a drain. The listeners were not ready for it, and the words would be wasted.’
A neighbour invited her to speak at a noisy wedding hall where nobody wished to listen. Iniya declined politely. She did not speak even by forgetfulness in a gathering where words would find no home. ‘I will gladly speak in a place where people want to hear,’ she said without insulting anyone.
At the end of the week, her teacher asked what she had learned. ‘A good talk is not only what you say,’ said Iniya. ‘It is also knowing who is listening.’
இனியாவுக்கு விண்மீன்களைப் பற்றிக் கதை சொல்வது பிடிக்கும். பொள்ளாச்சியில் ஒரே வாரத்தில் அவளுக்கு மூன்று சபைகளிலிருந்து அழைப்பு வந்தது: முதியோர் மன்றம், மழலையர் பள்ளி, அறிவியல் கல்லூரி. ஆசிரியை, ‘சபையை அறிந்து, சிந்தித்துப் பேசு. பேச்சுக் கலை தெரிந்தவர்கள் அப்படித்தான் செய்வார்கள்’ என்றார். தருணத்தையும் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள நினைவூட்டினார்.
செவ்வாயன்று முதியோர் மன்றத்தில் இனியா காத்திருந்தாள். எல்லா நல்லவற்றிலும் சிறந்தது பெரியவர்கள் முன் முதலில் பேசாமல் அடங்கியிருப்பது. மிக மூத்த உறுப்பினர் சில சொற்கள் பேசட்டும் என்று விட்டு, பிறகுதான் தொடங்கினாள். ‘என் பாட்டி எனக்குச் சொன்ன விண்மீன் கதை இது’ என்று மரியாதையாகச் சொன்னாள். பெரியவர்கள் புன்னகைத்து தங்கள் ஊர் வானக் கதைகளைச் சொன்னார்கள். கொடுத்ததைவிட அதிகம் கற்றாள்.
புதன்கிழமை மழலையர் பள்ளியில் வெயிலில் உள்ள வெள்ளைச் சுண்ணாம்பு போல எளிமையாக ஆனாள். பெரிய சொற்களே இல்லை. ‘நிலா வானத்தில் ஒரு பெரிய உருண்டை விளக்கு’ என்றாள். குழந்தைகள் சிரித்து, பதிலுக்குக் கத்தினர். அறிவுள்ளவர் முன் அறிவோடு, எளியவர் முன் எளிமையாக இரு.
வியாழன் அறிவியல் கல்லூரி. பதற்றமாக இருந்தது. விரிந்த அறிவுடையோர் முன் தவறு செய்வது சரிவில் கால் இடறுவது போன்றது. கவனமாகத் தயாரித்து, ஒவ்வொரு எண்ணையும் சரிபார்த்து, சொற்களைத் தேர்ந்தாள். சொற்றேர்வை உணர்பவர்களிடையே அவள் கற்றறிவு ஒளிர்ந்தது. பேராசிரியர் தலையசைத்தார்; சிந்திக்கும் சபையில் கவனமான சொற்களுக்கு மதிப்பு உண்டு.
உறவினன் மோகன், ‘கல்லூரிப் பேச்சை மழலையர் பள்ளியிலேயே சொல்லேன்? தொழில்நுட்பச் சொற்களை அவர்கள் விரும்புவார்கள்’ என்றான். இனியா சிரித்தாள். ‘அது ஏற்கனவே நீர் பாய்ந்த வயலுக்கு மீண்டும் நீர் இறைப்பது போல, சாக்கடையில் தேன் ஊற்றுவது போல. கேட்பவர்கள் அதற்குத் தயாராக இல்லை, சொற்கள் வீணாகும்.’
ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரர் சத்தமான திருமண மண்டபத்தில் பேச அழைத்தார்; யாரும் கேட்க விரும்பவில்லை. இனியா பணிவாக மறுத்தாள். சொற்கள் இடம் பெறாத சபையில் மறதியாலும் பேசவில்லை. ‘கேட்க விரும்பும் இடத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் பேசுவேன்’ என்றாள், யாரையும் புண்படுத்தாமல்.
வார இறுதியில் ஆசிரியை கற்றது என்ன என்று கேட்டார். ‘நல்ல பேச்சு என்பது என்ன சொல்கிறோம் என்பது மட்டுமல்ல; யார் கேட்கிறார்கள் என்று அறிவதும் தான்’ என்றாள் இனியா.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Right Audience
Hari had learned an exciting story about stars and planets, and he wanted to tell it at the school party. But the party was noisy, with games and snacks, and nobody listened. His teacher quietly advised him to save it for a time when his classmates were calm. The next day in class, when the teacher invited him to share, the whole room listened to every word. Hari realised that a good story needs not only a good teller but also a time and a place where listeners are ready.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.