makekite

Thirukkuralதிருக்குறள் 66: வினைத்தூய்மை

பொருட்பால் · அங்கவியல் · Book of Wealth, the parts of a state · couplets 651 to 660 · குறள்கள் 651 முதல் 660 வரை

Please note:குறிப்பு: The meanings and stories on this page were written for this site with AI assistance, in our own words, and may contain errors. The Kural is short and rich, and respected commentators sometimes explain a couplet in different ways. Please check anything important with a teacher or a printed edition, and tell us about mistakes through the contact page.இந்தப் பக்கத்திலுள்ள பொருள் விளக்கங்களும் கதைகளும் இந்தத் தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எங்கள் சொந்த சொற்களில் எழுதப்பட்டவை; பிழைகள் இருக்கலாம். சில வரிகளுக்கு உரையாசிரியர்கள் வெவ்வேறு விளக்கம் தருவர். முக்கியமானவற்றை ஆசிரியரிடம் அல்லது அச்சு நூலில் சரிபார்க்கவும்; பிழைகளைத் தொடர்புப் பக்கத்தின் வழியாகத் தெரிவிக்கவும்.

651

துணைநலம் ஆக்கம் தருஉம் வினைநலம்
வேண்டிய எல்லாந் தரும்.

பொருள்: நல்ல துணையும் செல்வமும் நற்செயலால் வரும்; தூய செயல் விரும்பிய எல்லாம் தரும்.

Meaning: Good companions and prosperity come from good actions, and pure deeds bring everything one wishes for.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • துணைநலம் ஆக்கம் தருஉம் (Thunainalam aakkam tharuum) – நல்ல துணை செல்வம் தரும் · good companions bring prosperity
  • வினைநலம் வேண்டிய எல்லாந் தரும் (Vinainalam vendiya ellaan tharum) – தூய செயல் விரும்பிய எல்லாம் தரும் · and pure deeds bring everything one wishes for

652

என்றும் ஒருவுதல் வேண்டும் புகழொடு
நன்றி பயவா வினை.

பொருள்: புகழும் நன்மையும் தராத செயல்களை என்றும் விலக்க வேண்டும்.

Meaning: One should always avoid deeds that bring neither honour nor good.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • என்றும் ஒருவுதல் வேண்டும் (Endrum oruvuthal vendum) – எப்போதும் விலக்க வேண்டும் · one should always avoid
  • புகழொடு நன்றி பயவா வினை (Pukazhotu nandri payavaa vinai) – புகழும் நன்மையும் தராத செயல்களை · deeds that bring neither honour nor good

653

ஒஓதல் வேண்டும் ஒளிமாழ்கும் செய்வினை
ஆஅதும் என்னு மவர்.

பொருள்: 'நாம் உயர்வோம்' என்று நினைப்பவர், ஒளியைக் குறைக்கும் செயல்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

Meaning: Those who think, we shall rise, must avoid deeds that dim their light.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • ஒஓதல் வேண்டும் (Oothal vendum) – தவிர்க்க வேண்டும் · must avoid
  • ஒளிமாழ்கும் செய்வினை ஆஅதும் என்னு மவர் (Olimaazhkum cheyvinai aaathum ennu mavar) – 'நாம் உயர்வோம்' என்பவர் ஒளி குறைக்கும் செயலை · deeds that dim one's light, those who say, we shall rise

654

இடுக்கண் படினும் இளிவந்த செய்யார்
நடுக்கற்ற காட்சி யவர்.

பொருள்: துன்பம் வந்தாலும், தெளிந்த பார்வை உடையவர் இழிவான செயல்களைச் செய்யார்.

Meaning: Even in hardship, those of clear sight will not do shameful things.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • இடுக்கண் படினும் இளிவந்த செய்யார் (Itukkan patinum ilivantha cheyyaar) – துன்பம் வந்தாலும் இழிவானவற்றைச் செய்யார் · even in hardship they will not do shameful things
  • நடுக்கற்ற காட்சி யவர் (Natukkattra kaatchi yavar) – தெளிந்த பார்வை உடையவர் · those of clear, steady sight

655

எற்றென்று இரங்குவ செய்யற்க செய்வானேல்
மற்றன்ன செய்யாமை நன்று.

பொருள்: பின்னர் வருந்தும் செயல்களைச் செய்யாதே; செய்தால் மீண்டும் செய்யாமல் இருப்பது நன்று.

Meaning: Do not do what you will later regret, and if you have, it is good not to do it again.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • எற்றென்று இரங்குவ செய்யற்க (Ettrendru irankuva cheyyarka) – பின்னர் வருந்தும் செயல்களைச் செய்யாதே · do not do what you will later regret
  • செய்வானேல் மற்றன்ன செய்யாமை நன்று (Cheyvaanel mattranna cheyyaamai nandru) – செய்தால் மீண்டும் செய்யாமல் இருப்பது நன்று · and if you have, it is good not to do it again

656

ஈன்றாள் பசிகாண்பான் ஆயினுஞ் செய்யற்க
சான்றோர் பழிக்கும் வினை.

பொருள்: தாய் பசித்திருப்பதைக் கண்டாலும், சான்றோர் பழிக்கும் செயலைச் செய்யாதே.

Meaning: Even if you see your mother going hungry, do not do what the wise condemn.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • ஈன்றாள் பசிகாண்பான் ஆயினுஞ் செய்யற்க (Eendraal pachikaanpaan aayinunj cheyyarka) – தாய் பசித்திருப்பதைக் கண்டாலும் செய்யாதே · even if you see your mother hungry, do not do
  • சான்றோர் பழிக்கும் வினை (Chaandror pazhikkum vinai) – சான்றோர் பழிக்கும் செயலை · what the wise condemn

657

பழிமலைந்து எய்திய ஆக்கத்தின் சான்றோர்
கழிநல் குரவே தலை.

பொருள்: பழியோடு கிடைத்த செல்வத்தைவிட, சான்றோரின் மிகுந்த வறுமையே சிறந்தது.

Meaning: The deep poverty of the wise is better than wealth won through blame.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • பழிமலைந்து எய்திய ஆக்கத்தின் (Pazhimalainthu eythiya aakkaththin) – பழியோடு கிடைத்த செல்வத்தைவிட · than wealth won through blame
  • சான்றோர் கழிநல் குரவே தலை (Chaandror kazhinal kurave thalai) – சான்றோரின் மிகுந்த வறுமையே சிறந்தது · the deep poverty of the wise is better

658

கடிந்த கடிந்தொரார் செய்தார்க்கு அவைதாம்
முடிந்தாலும் பீழை தரும்.

பொருள்: விலக்கப்பட்டவற்றைச் செய்தவர்க்கு, அவை முடிந்தாலும் துன்பம் தரும்.

Meaning: For those who do what is forbidden, even when it succeeds, it brings trouble in the end.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • கடிந்த கடிந்தொரார் செய்தார்க்கு (Katintha katinthoraar cheythaarkku) – விலக்கப்பட்டவற்றைச் செய்தவர்க்கு · for those who do what is forbidden
  • அவைதாம் முடிந்தாலும் பீழை தரும் (Avaithaam mutinthaalum peezhai tharum) – அவை முடிந்தாலும் துன்பம் தரும் · even when it succeeds, it brings trouble

659

அழக் கொண்ட எல்லாம் அழப்போம் இழப்பினும்
பிற்பயக்கும் நற்பா லவை.

பொருள்: பிறர் அழ எடுத்தவை எல்லாம் அழ நீங்கும்; இழந்தாலும் நல்வழிப் பொருள் பின்னர் பயன் தரும்.

Meaning: What was taken by making others weep will leave one weeping, but what is lost honestly returns good later.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அழக் கொண்ட எல்லாம் அழப்போம் (Azhak konda ellaam azhappom) – பிறர் அழ எடுத்தவை அழ நீங்கும் · what was taken by making others weep leaves one weeping
  • இழப்பினும் பிற்பயக்கும் நற்பா லவை (Izhappinum pirpayakkum narpaa lavai) – இழந்தாலும் நல்வழிப் பொருள் பின்னர் பயன் தரும் · but what is lost honestly returns good later

660

சலத்தால் பொருள்செய்தே மார்த்தல் பசுமண்
கலத்துள்நீர் பெய்திரீஇ யற்று.

பொருள்: வஞ்சனையால் பொருள் சேர்த்து வைப்பது, சுடாத மண் பாத்திரத்தில் நீர் ஊற்றி வைப்பது போன்றது.

Meaning: To store wealth earned by deceit is like pouring water into an unbaked clay pot.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • சலத்தால் பொருள்செய்தே மார்த்தல் (Chalaththaal porulcheythe maarththal) – வஞ்சனையால் பொருள் சேர்த்து வைத்தல் · to store wealth earned by deceit
  • பசுமண் கலத்துள்நீர் பெய்திரீஇ யற்று (Pachuman kalaththulneer peythireei yattru) – சுடாத மண் பாத்திரத்தில் நீர் ஊற்றுவது போன்றது · is like pouring water into an unbaked clay pot
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: Kumar at the Fruit Stall (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: பழக்கடையில் குமார் (திறக்கத் தொடவும்)

Kumar was fourteen and worked after school at a fruit stall in a Coimbatore market. The owner, Mr Annamalai, was strict about one thing: every apple and banana had to be honest. ‘Good friends and good fortune come from good deeds,’ he told Kumar. ‘Pure work brings everything one hopes for.’

One hot afternoon, Kumar’s friend Sundar whispered, ‘Mix the soft bananas with the fresh ones. Nobody will notice, and you will make extra.’ Kumar felt the tug of it. But he remembered Mr Annamalai’s saying: avoid deeds that bring no honour. He shook his head. ‘Anything that makes me ashamed is not worth doing.’

A week later, Kumar’s family had a hard time. His father had been ill, and money was short. A man at the market offered him five times his daily wage to put a false weight on the scale. Kumar’s mouth was dry. Even in hardship, those with clear sight will not do shameful things. ‘Not even if I were hungry,’ he said quietly. The man left.

Kumar’s mother heard about it that evening, and her eyes shone. ‘I would sooner go hungry than have you do something the wise would blame,’ she said. ‘The deep poverty of an honest person is better than riches won through blame.’

Not long after, Sundar cheated a customer, taking a small sum more than he should. For a day he felt clever. By evening his stomach felt heavy. Next morning the customer came back, angry and sure. Sundar went red. Kumar remembered: do not do what you will later regret, and if you have, do not do it again. He helped Sundar return the money, and Sundar never did it again.

Mr Annamalai explained, ‘What was gained by making others weep will make you weep. What is honestly lost comes back as good, sooner or later. And wealth earned through deceit, kept in a store, is like water poured into an unbaked clay pot. It leaks away.’

At the end of the year, Mr Annamalai handed Kumar a small purse and a new basket of mangoes. ‘For the one who kept my stall’s name clean,’ he said. Kumar carried them home, light-hearted and proud.

குமாருக்குப் பதினான்கு வயது. பள்ளி முடிந்ததும் கோயம்புத்தூர் சந்தையில் ஒரு பழக்கடையில் வேலை செய்தான். உரிமையாளர் அண்ணாமலை ஒன்றில் கண்டிப்பானவர்: ஒவ்வொரு ஆப்பிளும் வாழைப்பழமும் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும். ‘நல்ல நண்பர்களும் நல்ல செல்வமும் நல்ல செயல்களிலிருந்து வருகின்றன. தூய்மையான செயல்கள் நினைத்த அனைத்தையும் தரும்’ என்றார்.

ஒரு வெப்பமான மதியம் நண்பன் சுந்தர், ‘மென்மையான வாழைப்பழங்களை புதியவற்றோடு கலந்துவிடு. யாருக்கும் தெரியாது, உனக்குக் கொஞ்சம் கூடுதல் பணம் கிடைக்கும்’ என்று கிசுகிசுத்தான். குமாருக்கு அது இழுத்தது. ஆனால் அண்ணாமலையின் சொல் நினைவுக்கு வந்தது: மதிப்பையும் நன்மையையும் தராத செயல்களைத் தவிர். அவன் தலையசைத்தான். ‘எனக்கு வெட்கம் தரும் செயலைச் செய்யத் தேவையில்லை.’

ஒரு வாரம் கழித்து குமார் குடும்பத்துக்குக் கஷ்ட காலம். அப்பாவுக்கு உடல்நிலை சரியில்லை, பணம் குறைவு. சந்தையில் ஒருவர் தராசில் போலி எடை வைக்கும்படி, அவன் தினக்கூலியைப் போல ஐந்து மடங்கு தருவதாகச் சொன்னார். குமாரின் வாய் உலர்ந்தது. தெளிந்த பார்வை உடையவர் கஷ்டத்திலும் வெட்கக்கேடானதைச் செய்ய மாட்டார். ‘நான் பசியாக இருந்தாலும் செய்ய மாட்டேன்’ என்றான் அமைதியாக. அந்த ஆள் போய்விட்டார்.

அன்று மாலை அம்மா இதைக் கேள்விப்பட்டாள்; அவள் கண்கள் மின்னின. ‘அறிஞர்கள் பழிக்கும் செயலை நீ செய்வதைவிடப் பட்டினி கிடப்பது மேல். நேர்மையானவரின் ஆழ்ந்த வறுமை, பழி சுமந்து வந்த செல்வத்தைவிட நல்லது’ என்றாள்.

சிறிது காலத்தில் சுந்தர் ஒரு வாடிக்கையாளரிடம் சிறு தொகையை அதிகம் வாங்கி ஏமாற்றினான். ஒரு நாள் தான் புத்திசாலி என்று உணர்ந்தான். மாலைக்குள் வயிறு கனத்தது. மறுநாள் வாடிக்கையாளர் கோபத்துடன் உறுதியாக வந்தார். சுந்தர் முகம் சிவந்தது. குமாருக்கு நினைவு வந்தது: பின்னால் வருந்தும் செயலைச் செய்யாதே; செய்துவிட்டால் மறுபடி செய்யாதே. சுந்தரோடு சேர்ந்து பணத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்தான். சுந்தர் மீண்டும் அப்படிச் செய்யவில்லை.

அண்ணாமலை விளக்கினார்: ‘பிறரை அழவைத்துப் பெற்றது உன்னை அழவைக்கும். நேர்மையாக இழந்தது ஒரு நாள் நன்மையாகத் திரும்பும். ஏமாற்றி சேர்த்த செல்வத்தை சேமிப்பது சுடாத மண் பானையில் தண்ணீர் ஊற்றுவது போல; கசிந்துவிடும்.’

ஆண்டு இறுதியில் அண்ணாமலை குமாருக்கு ஒரு சிறு பணப்பையையும் புதிய மாம்பழக் கூடையையும் கொடுத்தார். ‘என் கடையின் பெயரைத் தூய்மையாக வைத்தவனுக்கு’ என்றார். குமார் மகிழ்ச்சியோடும் பெருமையோடும் அவற்றை வீட்டுக்கு எடுத்துச் சென்றான்.

This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.

Story: The Unbaked Pot

A potter's apprentice was in a hurry to sell, so he took a clay pot out of the sun before it had been fired. A customer bought it and carried it home with water inside. By the time she reached the lane, the pot had softened and collapsed. Water ran everywhere, and the customer returned angry. The potter scolded his apprentice gently. He said that things made quickly without care melt away, and that honest work, properly finished, is the only kind that lasts.

← 65. சொல்வன்மை 67. வினைத்திட்பம் →

The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.

makekite.com· Free printables, calculators and learning tools · © 2026 makekite.com, for personal and classroom use