Thirukkuralதிருக்குறள் 63: இடுக்கணழியாமை
பொருட்பால் · அரசியல் · Book of Wealth, governance · couplets 621 to 630 · குறள்கள் 621 முதல் 630 வரை
621
இடுக்கண் வருங்கால் நகுக அதனை
அடுத்தூர்வது அஃதொப்ப தில்.
பொருள்: துன்பம் வரும்போது நகைக்க; அதை எதிர்த்து வெல்ல அதற்கு ஒப்பான வழி இல்லை.
Meaning: When trouble comes, smile, for there is no way to overcome it equal to that.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இடுக்கண் வருங்கால் நகுக (Itukkan varunkaal nakuka) – துன்பம் வரும்போது நகைக்க · when trouble comes, smile
- அதனை அடுத்தூர்வது அஃதொப்ப தில் (Athanai atuththoorvathu ahthoppa thil) – அதை வெல்ல அதற்கு ஒப்பான வழி இல்லை · there is no way to overcome it equal to that
622
வெள்ளத் தனைய இடும்பை அறிவுடையான்
உள்ளத்தின் உள்ளக் கெடும்.
பொருள்: வெள்ளம் போன்ற துன்பமும், அறிவுடையவன் உள்ளத்தால் எண்ணிப் பார்த்தால் கெடும்.
Meaning: Even trouble as great as a flood will vanish when a wise person thinks it over in his mind.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- வெள்ளத் தனைய இடும்பை (Vellath thanaiya itumbai) – வெள்ளம் போன்ற துன்பமும் · trouble as great as a flood
- அறிவுடையான் உள்ளத்தின் உள்ளக் கெடும் (Arivutaiyaan ullaththin ullak ketum) – அறிவுடையவன் உள்ளத்தால் எண்ணினால் கெடும் · vanishes when a wise person thinks it over
623
இடும்பைக்கு இடும்பை படுப்பர் இடும்பைக்கு
இடும்பை படாஅ தவர்.
பொருள்: துன்பத்தில் வருந்தாதவர்கள், துன்பத்துக்கே துன்பம் தருவர்.
Meaning: Those who do not grieve in trouble make the trouble itself suffer.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இடும்பைக்கு இடும்பை படுப்பர் (Itumbaikku itumbai patuppar) – துன்பத்துக்கே துன்பம் தருவர் · they make the trouble itself suffer
- இடும்பைக்கு இடும்பை படாஅ தவர் (Itumbaikku itumbai pataaa thavar) – துன்பத்தில் வருந்தாதவர் · those who do not grieve in trouble
624
மடுத்தவா யெல்லாம் பகடன்னான் உற்ற
இடுக்கண் இடர்ப்பாடு உடைத்து.
பொருள்: எந்தக் கடினமான இடத்திலும் இழுத்துச் செல்லும் எருது போல, துன்பம் அடைபவன் துன்பத்துக்கே துன்பம் தருவான்.
Meaning: Like an ox that pulls through every hard place, a person facing trouble gives trouble its own troubles.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- மடுத்தவா யெல்லாம் பகடன்னான் (Matuththavaa yellaam pakatannaan) – எந்த இடத்திலும் இழுத்துச் செல்லும் எருது போன்றவன் · like an ox that pulls through every hard place
- உற்ற இடுக்கண் இடர்ப்பாடு உடைத்து (Uttra itukkan itarppaatu utaiththu) – வந்த துன்பம் தானே துன்பப்படும் · the trouble that came itself suffers
625
அடுக்கி வரினும் அழிவிலான் உற்ற
இடுக்கண் இடுக்கட் படும்.
பொருள்: துன்பங்கள் அடுத்தடுத்து வந்தாலும் அழியாதவன், துன்பத்தையே துன்புறுத்துவான்.
Meaning: Even if troubles come one after another, one who is not defeated makes trouble itself suffer.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அடுக்கி வரினும் அழிவிலான் (Atukki varinum azhivilaan) – அடுத்தடுத்து வந்தாலும் அழியாதவன் · one who is not defeated though troubles come one after another
- உற்ற இடுக்கண் இடுக்கட் படும் (Uttra itukkan itukkat patum) – வந்த துன்பம் துன்புறும் · makes trouble itself suffer
626
அற்றேமென்று அல்லற் படுபவோ பெற்றேமென்று
ஓம்புதல் தேற்றா தவர்.
பொருள்: 'ஒன்றும் இல்லை' என்று வருந்துவார், பெற்றதைக் காக்கத் தெரியாதவர்கள்.
Meaning: Those who grieve, saying, we have nothing, are those who do not know how to cherish what they have.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அற்றேமென்று அல்லற் படுபவோ (Attremendru allar patupavo) – 'ஒன்றும் இல்லை' என்று வருந்துவரோ · would they grieve, saying we have nothing
- பெற்றேமென்று ஓம்புதல் தேற்றா தவர் (Pettremendru ombuthal thettraa thavar) – பெற்றதைக் காக்கத் தெரியாதவர் · those who do not know how to cherish what they have
627
இலக்கம் உடம்பிடும்பைக் கென்று கலக்கத்தைக்
கையாறாக் கொள்ளாதாம் மேல்.
பொருள்: உடல் துன்பத்துக்கு இலக்கு என்பதை அறிந்தவர்கள், கலக்கத்தைத் துன்பமாகக் கொள்ளார்.
Meaning: Those who know the body is the target of suffering do not take confusion as sorrow.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இலக்கம் உடம்பிடும்பைக் கென்று (Ilakkam utambitumbaik kendru) – உடல் துன்பத்துக்கு இலக்கு என்று அறிந்து · knowing the body is the target of suffering
- கலக்கத்தைக் கையாறாக் கொள்ளாதாம் மேல் (Kalakkaththaik kaiyaaraak kollaathaam mel) – கலக்கத்தைத் துன்பமாகக் கொள்ளார் · the wise do not take confusion as sorrow
628
இன்பம் விழையான் இடும்பை இயல்பென்பான்
துன்பம் உறுதல் இலன்.
பொருள்: இன்பத்தை விரும்பாமல், துன்பத்தை இயல்பு என்று கொள்பவன் துன்பம் அடையமாட்டான்.
Meaning: One who does not crave pleasure and accepts trouble as natural will not be hurt by it.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இன்பம் விழையான் (Inpam vizhaiyaan) – இன்பத்தை விரும்பாதவன் · one who does not crave pleasure
- இடும்பை இயல்பென்பான் துன்பம் உறுதல் இலன் (Itumbai iyalpenpaan thunpam uruthal ilan) – துன்பத்தை இயல்பு என்பவன் துன்பம் அடையான் · and accepts trouble as natural will not be hurt by it
629
இன்பத்துள் இன்பம் விழையாதான் துன்பத்துள்
துன்பம் உறுதல் இலன்.
பொருள்: இன்பத்துள் இன்பம் விரும்பாதவன், துன்பத்துள் துன்பம் அடையமாட்டான்.
Meaning: A person who does not hunger for pleasure within pleasure will not feel pain within pain.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இன்பத்துள் இன்பம் விழையாதான் (Inpaththul inpam vizhaiyaathaan) – இன்பத்துள் இன்பம் விரும்பாதவன் · one who does not hunger for pleasure within pleasure
- துன்பத்துள் துன்பம் உறுதல் இலன் (Thunpaththul thunpam uruthal ilan) – துன்பத்துள் துன்பம் அடையான் · will not feel pain within pain
630
இன்னாமை இன்பம் எனக்கொளின் ஆகுந்தன்
ஒன்னார் விழையுஞ் சிறப்பு.
பொருள்: துன்பத்தை இன்பமாகக் கொண்டால், பகைவரும் விரும்பும் சிறப்பு அவனுக்கு வரும்.
Meaning: If one takes hardship as joy, he gains a greatness that even his enemies desire.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இன்னாமை இன்பம் எனக்கொளின் (Innaamai inpam enakkolin) – துன்பத்தை இன்பமாகக் கொண்டால் · if one takes hardship as joy
- ஆகுந்தன் ஒன்னார் விழையுஞ் சிறப்பு (Aakunthan onnaar vizhaiyunj chirappu) – பகைவரும் விரும்பும் சிறப்பு வரும் · he gains a greatness that even his enemies desire
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Bakery and the Big Rain (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: பேக்கரியும் பெருமழையும் (திறக்கத் தொடவும்)
Shanthi’s father ran a tiny bakery in a Chennai lane, and Shanthi helped him every evening after school. One October night, the rain came down so hard that water crept under the door and spread across the floor. The trays of buns, the flour sacks and the new oven were all in danger. Her father took one long breath and began to smile. ‘When trouble comes, smile,’ he said. ‘There is no better answer to it.’
Shanthi thought he had gone mad. But he explained that a worried mind sees only the water, while a calm mind can think its way through even a flood. So they thought. They lifted the flour onto the top shelf, carried the trays upstairs to the family room, and moved the oven’s plug away from the wet floor. They did it all with a smile, not a groan.
By morning the street was knee-deep in water. The milk man could not come, and the power went off. Trouble followed trouble, one after another. Shanthi’s father stood in the doorway like an ox that pulls the cart through every rough patch. ‘If we do not let it defeat us,’ he said, ‘it is trouble that gets tired.’
A visitor sighed, ‘We have nothing left.’ Shanthi’s father looked at him. ‘Those who say that have forgotten what they still own. We have each other, we have dry flour, and we have a wood-fired clay stove in the back.’ They baked bread in that old stove and gave it out free to the neighbours, who had no gas.
That evening Shanthi’s knees ached and her feet were cold. Her father said, ‘The body is where pain lands, child. If you know that, you do not mistake it for the whole of you.’ He told her that people who do not chase comfort every moment are not hurt so much when comfort leaves. Even in pleasant times he did not hunger for more pleasure, so in unpleasant times, he felt less pain.
When the rain finally eased, the neighbours came back with tea and thanks. Shanthi realised her father’s calm had made him stronger than the storm. She decided to be like him, a person who meets hardship almost as a friend.
சென்னையின் ஒரு சந்தில் ஷாந்தியின் அப்பா சிறிய பேக்கரி நடத்தினார். தினமும் மாலை பள்ளி முடிந்ததும் ஷாந்தி அவருக்கு உதவுவாள். ஒரு அக்டோபர் இரவு மழை கொட்டியது. கதவின் அடியிலிருந்து தண்ணீர் உள்ளே வந்து தரையெங்கும் பரவியது. பன் தட்டுகள், மாவு மூட்டைகள், புதிய அடுப்பு எல்லாம் ஆபத்தில். அப்பா நீளமாக மூச்சு இழுத்துவிட்டுப் புன்னகைக்கத் தொடங்கினார். ‘துன்பம் வந்தால் சிரி. அதற்கு இதைவிடச் சிறந்த பதில் இல்லை’ என்றார்.
அப்பாவுக்குப் பைத்தியம் பிடித்துவிட்டதோ என்று ஷாந்தி நினைத்தாள். அவர் விளக்கினார்: கவலைப்படும் மனம் தண்ணீரை மட்டுமே பார்க்கும், அமைதியான மனம் வெள்ளத்தையும் சிந்தித்துக் கடக்கும். அவர்கள் சிந்தித்தார்கள். மாவை மேல் அலமாரியில் தூக்கி வைத்தார்கள், தட்டுகளை மாடி அறைக்குக் கொண்டுபோனார்கள், அடுப்பின் பிளக்கை ஈரத் தரையிலிருந்து தள்ளி வைத்தார்கள். யாருக்கும் ஆபத்து இல்லை. முனகாமல் சிரித்துக்கொண்டே செய்தார்கள் என்பதுதான் சிறப்பு.
காலையில் தெருவில் முழங்கால் அளவு தண்ணீர் நின்றது; பக்கத்துக் கடையின் பலகை போய்விட்டது. பால்காரர் வரவில்லை. மின்சாரம் போய்விட்டது. துன்பத்தின் மேல் துன்பம் தொடர்ந்தது. அப்பா எல்லா மேடு பள்ளங்களிலும் வண்டியை இழுக்கும் காளை போல வாசலில் நின்றார். ‘நாம் தோற்காவிட்டால் துன்பமே களைத்துப் போகும்’ என்றார்.
ஒருவர் பெருமூச்சுடன், ‘நம்மிடம் ஒன்றுமே இல்லை’ என்றார். அப்பா அவரைப் பார்த்தார். ‘அப்படிச் சொல்பவர்கள் தம்மிடம் இருப்பதை மறந்துவிடுகிறார்கள். நம்மிடம் நாம் இருக்கிறோம், உலர்ந்த மாவு இருக்கிறது, பின்னால் விறகு மண் அடுப்பு இருக்கிறது.’ அந்தப் பழைய அடுப்பில் ரொட்டி சுட்டு, எரிவாயு இல்லாத அண்டை வீட்டார்க்கு இலவசமாகக் கொடுத்தார்கள்.
மாலையில் ஷாந்தியின் முழங்கால் வலித்தது, பாதங்கள் குளிர்ந்தன. அப்பா, ‘வலி விழும் இடம் உடல்தான் மகளே. அது தெரிந்தால் அதையே முழு நீயாக நினைக்க மாட்டாய்’ என்றார். ஒவ்வொரு கணமும் வசதியைத் துரத்தாதவருக்கு வசதி போகும்போது அதிகம் வலிக்காது என்றும் சொன்னார். இன்பமான காலத்திலும் அவர் மேலும் இன்பத்துக்கு ஏங்கவில்லை, அதனால் துன்பக் காலத்தில் வலி குறைவாக இருந்தது.
மழை ஓய்ந்ததும் அண்டை வீட்டார் தேநீரோடும் நன்றியோடும் வந்தார்கள். அப்பாவின் அமைதி புயலைவிட வலிமையானது என்று ஷாந்தி உணர்ந்தாள். அவரோடு உடன்படாதவர்கள்கூட அவர் உறுதியை விரும்பினார்கள். கஷ்டத்தை நண்பனைப்போல் சந்திக்கும் மனிதராக ஆக வேண்டும் என்று அவள் முடிவு செய்தாள்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: Rain on the Wedding Day
On the morning of Lata's sister's wedding, heavy rain began to pour. The tents leaked, the flowers drooped and the musicians were stuck down the road. The family looked worried. Then Lata's grandfather began to laugh. He said that rain on a wedding day was good luck, and that they would remember this day for the rest of their lives. Soon everyone was laughing too. They moved the party indoors, and the wedding was joyful. Years later, they all remembered it as the best wedding of all.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.