makekite

Thirukkuralதிருக்குறள் 48: வலியறிதல்

பொருட்பால் · அரசியல் · Book of Wealth, governance · couplets 471 to 480 · குறள்கள் 471 முதல் 480 வரை

Please note:குறிப்பு: The meanings and stories on this page were written for this site with AI assistance, in our own words, and may contain errors. The Kural is short and rich, and respected commentators sometimes explain a couplet in different ways. Please check anything important with a teacher or a printed edition, and tell us about mistakes through the contact page.இந்தப் பக்கத்திலுள்ள பொருள் விளக்கங்களும் கதைகளும் இந்தத் தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எங்கள் சொந்த சொற்களில் எழுதப்பட்டவை; பிழைகள் இருக்கலாம். சில வரிகளுக்கு உரையாசிரியர்கள் வெவ்வேறு விளக்கம் தருவர். முக்கியமானவற்றை ஆசிரியரிடம் அல்லது அச்சு நூலில் சரிபார்க்கவும்; பிழைகளைத் தொடர்புப் பக்கத்தின் வழியாகத் தெரிவிக்கவும்.

471

வினைவலியும் தன்வலியும் மாற்றான் வலியும்
துணைவலியும் தூக்கிச் செயல்.

பொருள்: செயலின் வலிமை, தன் வலிமை, பகைவர் வலிமை, துணைவர் வலிமை ஆகியவற்றை எண்ணிச் செய்க.

Meaning: Weigh the strength of the task, your own strength, the enemy's strength and your allies' strength before acting.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • வினைவலியும் தன்வலியும் மாற்றான் வலியும் (Vinaivaliyum thanvaliyum maattraan valiyum) – செயலின் வலிமை, தன் வலிமை, பகைவர் வலிமை · the strength of the task, your own and the enemy's
  • துணைவலியும் தூக்கிச் செயல் (Thunaivaliyum thookkich cheyal) – துணைவர் வலிமையும் எண்ணிச் செய்க · and your allies' strength, weighed before acting

472

ஒல்வ தறிவது அறிந்ததன் கண்தங்கிச்
செல்வார்க்குச் செல்லாதது இல்.

பொருள்: முடிவதை அறிந்து அதில் நிலைத்துச் செல்பவர்க்கு, செல்லமுடியாதது ஒன்றும் இல்லை.

Meaning: For those who know what is possible and stand firm in it, there is nothing they cannot do.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • ஒல்வ தறிவது அறிந்ததன் கண்தங்கிச் (Olva tharivathu arinthathan kanthankich) – முடிவதை அறிந்து அதில் நிலைத்து · knowing what is possible and standing firm in it
  • செல்வார்க்குச் செல்லாதது இல் (Chelvaarkkuch chellaathathu il) – செல்பவர்க்குச் செல்லமுடியாதது இல்லை · for those who go forth there is nothing they cannot do

473

உடைத்தம் வலியறியார் ஊக்கத்தின் ஊக்கி
இடைக்கண் முரிந்தார் பலர்.

பொருள்: தம் வலிமையை அறியாமல் ஊக்கத்தால் தொடங்கிப் பாதியில் முரிந்தவர் பலர்.

Meaning: Many who did not know their own strength began with zeal and broke down halfway.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • உடைத்தம் வலியறியார் (Utaiththam valiyariyaar) – தம் வலிமையை அறியாதவர் · those who do not know their own strength
  • ஊக்கத்தின் ஊக்கி இடைக்கண் முரிந்தார் பலர் (Ookkaththin ookki itaikkan murinthaar palar) – ஊக்கத்தால் தொடங்கிப் பாதியில் முரிந்தவர் பலர் · began with zeal and many broke down halfway

474

அமைந்தாங் கொழுகான் அளவறியான் தன்னை
வியந்தான் விரைந்து கெடும்.

பொருள்: ஒத்து நடக்காதவன், அளவு அறியாதவன், தன்னை வியப்பவன் விரைவில் கெடுவான்.

Meaning: One who does not live in harmony, does not know his limits and admires himself will soon be ruined.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அமைந்தாங் கொழுகான் (Amainthaang kozhukaan) – ஒத்து நடக்காதவன் · one who does not live in harmony
  • அளவறியான் தன்னை வியந்தான் விரைந்து கெடும் (Alavariyaan thannai viyanthaan virainthu ketum) – அளவு அறியாமல் தன்னை வியப்பவன் விரைவில் கெடுவான் · and does not know his limits and admires himself will soon be ruined

475

பீலிபெய் சாகாடும் அச்சிறும் அப்பண்டஞ்
சால மிகுத்துப் பெயின்.

பொருள்: மயில் இறகு ஏற்றிய வண்டியும், அளவுக்கு மேல் ஏற்றினால் அச்சு முறியும்.

Meaning: Even a cart loaded only with peacock feathers will snap its axle if it is loaded too much.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • பீலிபெய் சாகாடும் அச்சிறும் (Peelipey chaakaatum achchirum) – மயில் இறகு ஏற்றிய வண்டியும் அச்சு முறியும் · even a cart of peacock feathers snaps its axle
  • அப்பண்டஞ் சால மிகுத்துப் பெயின் (Appandanj chaala mikuththup peyin) – அளவுக்கு மேல் ஏற்றினால் · if the load is piled too high

476

நுனிக்கொம்பர் ஏறினார் அஃதிறந் தூக்கின்
உயிர்க்கிறுதி ஆகி விடும்.

பொருள்: கிளையின் நுனியில் ஏறி மேலும் செல்ல நினைப்பவர்க்கு அது உயிர் அழிவாக முடியும்.

Meaning: For those who climb to the tip of a branch and try to go further, it can end in the loss of life.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • நுனிக்கொம்பர் ஏறினார் (Nunikkombar erinaar) – கிளை நுனியில் ஏறியவர் · those who climbed to the tip of a branch
  • அஃதிறந் தூக்கின் உயிர்க்கிறுதி ஆகி விடும் (Ahthiran thookkin uyirkkiruthi aaki vitum) – அதைத் தாண்டிச் சென்றால் உயிர் அழிவாகும் · if they go beyond it, it can end in loss of life

477

ஆற்றின் அறவறிந்து ஈக அதுபொருள்
போற்றி வழங்கு நெறி.

பொருள்: தன் வளத்தின் எல்லை அறிந்து கொடு; அதுவே பொருளைக் காக்கும் வழி.

Meaning: Know the limits of your means and give accordingly, for that is the way to protect wealth.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • ஆற்றின் அறவறிந்து ஈக (Aattrin aravarinthu eeka) – வளத்தின் எல்லை அறிந்து கொடு · know the limits of your means and give
  • அதுபொருள் போற்றி வழங்கு நெறி (Athuporul pottri vazhanku neri) – அதுவே பொருளைக் காக்கும் வழி · that is the way to protect wealth

478

ஆகாறு அளவிட்டி தாயினுங் கேடில்லை
போகாறு அகலாக் கடை.

பொருள்: வருமானம் சிறிதாயினும் கேடு இல்லை, செலவு வருமானத்தை மீறாவிட்டால்.

Meaning: Even if one's income is small, there is no harm, as long as the spending does not run past it.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • ஆகாறு அளவிட்டி தாயினுங் கேடில்லை (Aakaaru alavitti thaayinung ketillai) – வருமானம் சிறிதாயினும் கேடு இல்லை · even if income is small there is no harm
  • போகாறு அகலாக் கடை (Pokaaru akalaak katai) – செலவு வருமானத்தை மீறாவிட்டால் · if the spending does not run past it

479

அளவறிந்து வாழாதான் வாழ்க்கை உளபோல
இல்லாகித் தோன்றாக் கெடும்.

பொருள்: அளவு அறிந்து வாழாதவன் வாழ்க்கை, இருப்பது போலத் தோன்றி மறைந்து கெடும்.

Meaning: The life of one who does not live within his means seems to exist and then vanishes in ruin.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அளவறிந்து வாழாதான் வாழ்க்கை (Alavarinthu vaazhaathaan vaazhkkai) – அளவு அறிந்து வாழாதவன் வாழ்க்கை · the life of one who does not live within his means
  • உளபோல இல்லாகித் தோன்றாக் கெடும் (Ulapola illaakith thondraak ketum) – இருப்பது போலத் தோன்றி மறைந்து கெடும் · seems to exist, then vanishes in ruin

480

உளவரை தூக்காத ஒப்புர வாண்மை
வளவரை வல்லைக் கெடும்.

பொருள்: தன் வளம் அறியாமல் கொடுக்கும் தன்மை, உள்ள செல்வத்தையும் விரைவில் கெடுக்கும்.

Meaning: Giving without regard to what one has will quickly ruin even the wealth one has.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • உளவரை தூக்காத ஒப்புர வாண்மை (Ulavarai thookkaatha oppura vaanmai) – தன் வளம் அறியாமல் கொடுக்கும் தன்மை · giving without regard to what one has
  • வளவரை வல்லைக் கெடும் (Valavarai vallaik ketum) – உள்ள செல்வத்தையும் விரைவில் கெடுக்கும் · will quickly ruin even the wealth one has
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The School Fair Cart (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: பள்ளிச் சந்தை வண்டி (திறக்கத் தொடவும்)

Ms Revathi, the headmistress, wanted this year’s school fair to be the best ever. Before she announced anything, she sat with her notebook and weighed four things: how big the job was, how much strength her school had, how much the rival school across the river might do, and how many helpers would really come. Only then did she nod and begin.

She asked herself what was truly possible and decided to stand firm on that. People who know the limits of what can be done, she told the staff, find that nothing is out of reach.

A young teacher, Mr Mani, had once planned a grand fair without checking his team’s strength. He started with great zeal, and by the second week half of the stalls were unfinished, and he was worn out. Many who do not know their own strength begin eagerly and break down halfway, said Ms Revathi, gently. Mani learned from this and asked for a smaller plan.

Another teacher bragged and refused to listen to anyone else. He did not live in harmony with his colleagues, did not know his limits and admired himself too much. Soon his team stopped speaking to him.

On the morning before the fair, the children loaded paper flowers and bunting onto a hand cart. It was light, but they kept piling things higher. ‘Stop,’ said Ms Revathi. ‘Even a cart loaded only with peacock feathers will snap its axle if it is loaded too much.’ They made two trips instead.

A boy named Kavin spotted a lovely mango high on a tree. He wanted to climb to the tip of a thin branch. The caretaker called out kindly and used a long pole from the ground. ‘Reach only as far as is safe,’ he said.

Revathi then turned to the budget. She told the children to know the limits of their means and give accordingly. Even if the income is small, she said, there is no harm as long as spending stays under it. A person who lives beyond their means seems to exist for a while and then vanishes in ruin. Giving without regard to what one has ruins even what one has.

The fair was modest and joyful. When the final bell rang, there was money left over, a happy crowd, and a cart with its axle safe.

தலைமையாசிரியை ரேவதி இந்த ஆண்டு பள்ளிச் சந்தை இதுவரை இல்லாத சிறந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். எதையும் அறிவிக்கும் முன் குறிப்பேட்டுடன் அமர்ந்து நான்கை எடைபோட்டார். வேலை எவ்வளவு பெரியது, தன் பள்ளியின் வலிமை எவ்வளவு, ஆற்றின் அந்தப்புறப் பள்ளி என்ன செய்யக்கூடும், உண்மையில் எத்தனை உதவியாளர்கள் வருவார்கள். அதன் பிறகே தலையாட்டித் தொடங்கினார்.

எது உண்மையில் சாத்தியம் என்று தன்னைக் கேட்டு, அதில் உறுதியாக நின்றார். செய்யக்கூடியவற்றின் எல்லை அறிந்தவர்களுக்கு எட்டாதது எதுவும் இல்லை என்று ஆசிரியர்களிடம் சொன்னார்.

இளம் ஆசிரியர் மணி முன்பு தன் குழுவின் வலிமையைச் சரிபார்க்காமல் பிரம்மாண்டச் சந்தை திட்டமிட்டார். பெரும் ஆர்வத்துடன் தொடங்கினார், இரண்டாம் வாரத்தில் பாதி கடைகள் முடியாமல் இருந்தன, அவர் சோர்ந்தார். தங்கள் வலிமை தெரியாத பலர் ஆர்வத்துடன் தொடங்கி நடுவில் உடைந்து போகிறார்கள் என்று ரேவதி மென்மையாகச் சொன்னார். மணி இதிலிருந்து கற்று சிறிய திட்டம் கேட்டார்.

மற்றொரு ஆசிரியர் பெருமை பேசி, வேறு யாரையும் கேட்க மறுத்தார். சக ஆசிரியர்களுடன் இணக்கமாக இல்லை, தன் எல்லைகளை அறியவில்லை, தன்னை அதிகமாகப் புகழ்ந்தார். விரைவில் அவர் குழு அவரிடம் பேசுவதை நிறுத்தியது.

சந்தைக்கு முந்தைய காலையில் குழந்தைகள் காகிதப் பூக்களையும் தோரணங்களையும் கை வண்டியில் ஏற்றினர். அது எடை குறைவானது, ஆனால் அவர்கள் உயரமாகக் குவித்துக்கொண்டே போனார்கள். ‘நிறுத்துங்கள். மயில்தோகை மட்டும் ஏற்றிய வண்டியும் அளவு மீறினால் அச்சு முறிந்துவிடும்’ என்றார் ரேவதி. அதனால் இரண்டு முறை எடுத்துச் சென்றனர்.

கவின் என்ற சிறுவன் ஒரு மரத்தின் உயரத்தில் அழகான மாம்பழத்தைப் பார்த்தான். மெல்லிய கிளையின் நுனி வரை ஏற விரும்பினான். காவலர் அன்பாகக் குரல் கொடுத்து, தரையிலிருந்து நீண்ட கம்பைப் பயன்படுத்தினார். ‘பாதுகாப்பாக எட்டும் வரை மட்டுமே எட்டு’ என்றார்.

பிறகு ரேவதி வரவு செலவுக் கணக்கைப் பார்த்தார். தங்கள் வசதியின் எல்லையை அறிந்து அதற்கேற்பக் கொடுக்கும்படி குழந்தைகளிடம் சொன்னார். வருமானம் சிறிதாக இருந்தாலும் செலவு அதை மீறாவிட்டால் தீங்கு இல்லை என்றார். வசதிக்கு மீறி வாழ்பவர் சிறிது காலம் இருப்பது போல் தோன்றி, பிறகு அழிவில் மறைந்துவிடுவார். உள்ளதைக் கவனிக்காமல் கொடுப்பது உள்ளதையும் அழிக்கும்.

சந்தை எளிமையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் அமைந்தது. கடைசி மணி அடித்தபோது கொஞ்சம் பணம் மிச்சமிருந்தது, மகிழ்ச்சியான கூட்டம் இருந்தது, அச்சு பத்திரமாக உள்ள வண்டியும் இருந்தது.

This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.

Story: The Overloaded Cart

A farmer loaded his bullock cart with as many sacks of grain as it would hold, and then he added a few more. Halfway to the market, the axle creaked and then snapped. The grain spilled across the road. His neighbour, who had carried a sensible load in two trips, reached the market by noon. The farmer sat by the road and sighed. He told his sons that the strongest cart in the world will still break if you do not know its limit.

← 47. தெரிந்துசெயல்வகை 49. காலமறிதல் →

The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.

makekite.com· Free printables, calculators and learning tools · © 2026 makekite.com, for personal and classroom use