Thirukkuralதிருக்குறள் 47: தெரிந்துசெயல்வகை
பொருட்பால் · அரசியல் · Book of Wealth, governance · couplets 461 to 470 · குறள்கள் 461 முதல் 470 வரை
461
அழிவதூஉம் ஆவதூஉம் ஆகி வழிபயக்கும்
ஊதியமும் சூழ்ந்து செயல்.
பொருள்: இழப்பையும் ஆக்கத்தையும், பின் வரும் பயனையும் எண்ணிப் பார்த்துச் செயல் செய்ய வேண்டும்.
Meaning: One should weigh the loss and the gain, and the profit that follows, and only then act.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அழிவதூஉம் ஆவதூஉம் ஆகி (Azhivathooum aavathooum aaki) – இழப்பையும் ஆக்கத்தையும் எண்ணி · considering the loss and the gain
- வழிபயக்கும் ஊதியமும் சூழ்ந்து செயல் (Vazhipayakkum oothiyamum choozhnthu cheyal) – பின் வரும் பயனையும் எண்ணிச் செய்க · and the profit that follows, and then act
462
தெரிந்த இனத்தொடு தேர்ந்தெண்ணிச் செய்வார்க்கு
அரும்பொருள் யாதொன்றும் இல்
பொருள்: தெரிந்தவர்களோடு ஆராய்ந்து எண்ணிச் செய்பவர்க்கு, அரிய செயல் என்று ஒன்றும் இல்லை.
Meaning: For those who act after thinking and consulting those who know, no task is too hard.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- தெரிந்த இனத்தொடு தேர்ந்தெண்ணிச் செய்வார்க்கு (Therintha inaththotu thernthennich cheyvaarkku) – தெரிந்தவர்களோடு ஆராய்ந்து எண்ணிச் செய்பவர்க்கு · for those who think and consult those who know
- அரும்பொருள் யாதொன்றும் இல் (Arumborul yaathondrum il) – அரிய செயல் எதுவும் இல்லை · no task is too hard
463
ஆக்கம் கருதி முதலிழக்கும் செய்வினை
ஊக்கார் அறிவுடை யார்.
பொருள்: ஆக்கம் எண்ணி முதலை இழக்கும் செயலை, அறிவுடையவர்கள் செய்யமாட்டார்கள்.
Meaning: The wise do not take up work that risks the capital in hope of a gain.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஆக்கம் கருதி முதலிழக்கும் செய்வினை (Aakkam karuthi muthalizhakkum cheyvinai) – ஆக்கம் எண்ணி முதலை இழக்கும் செயலை · work that risks the capital in hope of gain
- ஊக்கார் அறிவுடை யார் (Ookkaar arivutai yaar) – அறிவுடையவர் செய்ய மாட்டார் · the wise do not take up
464
தெளிவி லதனைத் தொடங்கார் இளிவென்னும்
ஏதப்பாடு அஞ்சு பவர்.
பொருள்: தெளிவில்லாததைத் தொடங்கார்; இழிவு என்னும் துன்பத்துக்கு அஞ்சுபவர்.
Meaning: Those who fear the sorrow of disgrace do not begin what is unclear.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- தெளிவி லதனைத் தொடங்கார் (Thelivi lathanaith thotankaar) – தெளிவில்லாததைத் தொடங்க மாட்டார் · they will not begin what is unclear
- இளிவென்னும் ஏதப்பாடு அஞ்சு பவர் (Ilivennum ethappaatu anjju pavar) – இழிவு என்னும் துன்பத்துக்கு அஞ்சுபவர் · those who fear the sorrow called disgrace
465
வகையறச் சூழா தெழுதல் பகைவரைப்
பாத்திப் படுப்பதோ ராறு.
பொருள்: வகை அறியாமல் சூழ்ந்து எழுவது, பகைவரை வளர விடும் பாத்தி போன்றது.
Meaning: Rising to act without thinking it through is like preparing a bed in which to grow one's enemies.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- வகையறச் சூழா தெழுதல் (Vakaiyarach choozhaa thezhuthal) – வகை அறிந்து எண்ணாமல் எழுவது · rising to act without thinking it through
- பகைவரைப் பாத்திப் படுப்பதோ ராறு (Pakaivaraip paaththip patuppatho raaru) – பகைவரை வளர்க்கும் பாத்தி போன்றது · is like preparing a bed in which to grow one's enemies
466
செய்தக்க அல்ல செயக் கெடும் செய்தக்க
செய்யாமை யானுங் கெடும்.
பொருள்: செய்யத் தகாதவற்றைச் செய்தால் கெடும்; செய்யத் தக்கவற்றைச் செய்யாவிட்டாலும் கெடும்.
Meaning: Doing what should not be done brings ruin, and not doing what should be done also brings ruin.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- செய்தக்க அல்ல செயக் கெடும் (Cheythakka alla cheyak ketum) – செய்யத் தகாதவற்றைச் செய்தால் கெடும் · doing what should not be done brings ruin
- செய்தக்க செய்யாமை யானுங் கெடும் (Cheythakka cheyyaamai yaanung ketum) – செய்யத் தக்கதைச் செய்யாவிட்டாலும் கெடும் · and not doing what should be done also brings ruin
467
எண்ணித் துணிக கருமம் துணிந்தபின்
எண்ணுவம் என்பது இழுக்கு.
பொருள்: எண்ணிய பின் செயலைத் துணிக; துணிந்த பின் எண்ணலாம் என்பது குற்றம்.
Meaning: Decide after thinking, for to say, I will think after I have decided, is a fault.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- எண்ணித் துணிக கருமம் (Ennith thunika karumam) – எண்ணிய பின் செயலைத் துணிக · decide on a task after thinking
- துணிந்தபின் எண்ணுவம் என்பது இழுக்கு (Thuninthapin ennuvam enpathu izhukku) – துணிந்த பின் எண்ணலாம் என்பது குற்றம் · to say 'I will think after deciding' is a fault
468
ஆற்றின் வருந்தா வருத்தம் பலர்நின்று
போற்றினும் பொத்துப் படும்.
பொருள்: முறையாகச் செய்யாமல் வருந்தும் செயல், பலர் நின்று காப்பினும் ஓட்டையாகிவிடும்.
Meaning: Work done without a proper method leaks and fails, even if many people stand guard over it.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஆற்றின் வருந்தா வருத்தம் (Aattrin varunthaa varuththam) – முறையாகச் செய்யாமல் வருந்தும் செயல் · work done without a proper method
- பலர்நின்று போற்றினும் பொத்துப் படும் (Palarnindru pottrinum poththup patum) – பலர் காத்தாலும் ஓட்டையாகும் · leaks and fails, even if many guard it
469
நன்றாற்ற லுள்ளுந் தவுறுண்டு அவரவர்
பண்பறிந் தாற்றாக் கடை.
பொருள்: நல்ல செயலும் தவறாகிவிடும், அவரவர் இயல்பை அறிந்து செய்யாவிட்டால்.
Meaning: Even good work can go wrong if it is not done in a way that suits each person's nature.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நன்றாற்ற லுள்ளுந் தவுறுண்டு (Nandraattra lullun thavurundu) – நல்ல செயலிலும் தவறு உண்டு · even good work can go wrong
- அவரவர் பண்பறிந் தாற்றாக் கடை (Avaravar panparin thaattraak katai) – அவரவர் இயல்பை அறிந்து செய்யாவிட்டால் · if it is not done to suit each person's nature
470
எள்ளாத எண்ணிச் செயல்வேண்டும் தம்மோடு
கொள்ளாத கொள்ளாது உலகு.
பொருள்: இகழப்படாதவற்றை எண்ணிச் செய்க; தம்மோடு பொருந்தாததை உலகம் ஏற்காது.
Meaning: Think and do what will not be looked down on, for the world will not accept what does not fit with it.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- எள்ளாத எண்ணிச் செயல்வேண்டும் (Ellaatha ennich cheyalvendum) – இகழப்படாதவற்றை எண்ணிச் செய்க · think and do what will not be looked down on
- தம்மோடு கொள்ளாத கொள்ளாது உலகு (Thammotu kollaatha kollaathu ulaku) – தம்மோடு பொருந்தாததை உலகம் ஏற்காது · the world will not accept what does not fit with it
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Snack Stall at the Bus Stand (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: பேருந்து நிலையத்தின் சிற்றுண்டிக் கடை (திறக்கத் தொடவும்)
Mala and her husband Guna dreamed of opening a snack stall at the new bus stand. Before spending a rupee, they sat on the verandah with a notebook and wrote down what they might lose, what they might gain and what profit might follow. Only then, Mala said, should they act.
They did not guess. They asked old Mrs Kamala, who had run a tea stall for years, and a friendly shopkeeper, Mr Ravi. Those who think and consult people who know, Guna said, find that no task is too hard. Mrs Kamala told them the busiest hours and the best snacks to sell.
A cousin suggested putting all their savings into buying three machines and renting a big shop. Mala shook her head. The wise do not risk their whole capital for a gain they only hope for. They decided to start with a small cart and a simple menu.
A neighbour then offered a mysterious deal on very cheap flour that nobody could vouch for. Those who fear the sorrow of disgrace do not begin what is unclear, and Mala said no. If a snack made someone ill, their name would suffer. They bought flour from a trusted supplier instead.
Guna was once ready to rush into a second stall, but Mala said that rising to act without thinking is like preparing a bed in which to grow trouble. She reminded him that doing what should not be done brings ruin, and so does failing to do what should be done. The second stall could wait. But they must keep the stall clean and the food fresh, and they must not skip that.
‘Decide after thinking,’ Mala said, ‘not think after deciding.’
They made a clear method for every day. Who would cut the vegetables, who would serve, who would wash, who would count the money, and where the knives would be kept safely out of children’s reach. A job done without method, she said, leaks and fails, even with a crowd watching over it. Guna loved cooking but hated counting, so Mala took the money, and the work suited each of them.
They chose a name and a sign that no one could look down on, because people do not welcome what does not fit with them. The stall opened gently one morning, and by evening there was a queue.
மாலாவும் அவள் கணவன் குணாவும் புதிய பேருந்து நிலையத்தில் சிற்றுண்டிக் கடை திறக்க ஆசைப்பட்டனர். ஒரு ரூபாய் செலவழிக்கும் முன், திண்ணையில் அமர்ந்து குறிப்பேட்டில் எதை இழக்கலாம், எதைப் பெறலாம், அதன் பிறகு என்ன இலாபம் வரும் என்று எழுதினார்கள். அதன் பிறகே செயல்பட வேண்டும் என்றாள் மாலா.
அவர்கள் ஊகிக்கவில்லை. பல ஆண்டுகள் தேநீர்க் கடை நடத்திய கமலா பாட்டியையும், நட்பான கடைக்காரர் ரவி ஐயாவையும் கேட்டார்கள். சிந்தித்து, அறிந்தவர்களிடம் ஆலோசித்துச் செய்பவர்களுக்கு எந்த வேலையும் கடினம் இல்லை என்றான் குணா. கமலா பாட்டி மிகவும் கூட்டம் வரும் நேரங்களையும், எந்தத் தின்பண்டங்கள் நன்றாக விற்கும் என்பதையும் சொன்னார்.
உறவினர் ஒருவர் சேமிப்பு முழுவதையும் போட்டு மூன்று இயந்திரங்கள் வாங்கி பெரிய கடையை வாடகைக்கு எடுக்கலாம் என்றார். மாலா தலையை அசைத்தாள். எதிர்பார்க்கும் இலாபத்துக்காக அறிவுடையவர்கள் தங்கள் முதல் முழுவதையும் பணயம் வைக்க மாட்டார்கள். சிறிய வண்டியும் எளிய உணவுப்பட்டியலும் கொண்டு தொடங்க முடிவு செய்தனர்.
பிறகு ஒரு அண்டை வீட்டுக்காரர் யாரும் உத்தரவாதம் தர முடியாத மிக மலிவான மாவு குறித்து ஒரு மர்ம ஒப்பந்தம் கொடுத்தார். அவப்பெயரின் துயருக்கு அஞ்சுபவர்கள் தெளிவற்றதைத் தொடங்க மாட்டார்கள். மாலா மறுத்தாள். ஒரு தின்பண்டம் யாருக்காவது உடல்நலம் கெடுத்தால் அவர்கள் பெயர் கெடும். அதற்குப் பதிலாக நம்பகமான விநியோகஸ்தரிடமிருந்து மாவு வாங்கினர்.
இரண்டாவது கடைக்குள் அவசரமாகப் பாய குணா தயாராக இருந்தபோது, சிந்திக்காமல் செயல்படுவது தொல்லையை வளர்க்கும் படுக்கையைத் தயாரிப்பது போல என்றாள் மாலா. செய்யக்கூடாததைச் செய்தாலும், செய்ய வேண்டியதைச் செய்யாவிட்டாலும் கேடு வரும் என்று நினைவூட்டினாள். இரண்டாவது கடை காத்திருக்கலாம். ஆனால் கடையைத் தூய்மையாகவும் உணவைப் புதிதாகவும் வைக்க வேண்டும், அதைத் தவிர்க்கக் கூடாது.
‘சிந்தித்த பிறகே முடிவெடு. முடிவெடுத்த பிறகு சிந்திப்பது கூடாது’ என்றாள் மாலா.
ஒவ்வொரு நாளுக்கும் தெளிவான முறையை வகுத்தனர். யார் காய்கறி வெட்டுவது, யார் பரிமாறுவது, யார் கழுவுவது, யார் பணம் எண்ணுவது, கத்திகளைக் குழந்தைகளின் கைக்கு எட்டாமல் எங்கே பாதுகாப்பாக வைப்பது என்று பிரித்தனர். முறையில்லாமல் செய்த வேலை, கூட்டம் காவல் காத்தாலும் கசிந்து தோற்கும் என்றாள். குணா சமைப்பதை விரும்பினான், எண்ணுவதை வெறுத்தான். எனவே மாலா பணத்தை ஏற்றாள். இருவருக்கும் வேலை பொருந்தியது.
யாரும் இகழ முடியாத பெயரையும் பலகையையும் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஏனெனில் பொருந்தாததை மக்கள் ஏற்க மாட்டார்கள். ஒரு காலை கடை மெதுவாகத் திறந்தது, மாலைக்குள் வரிசை நின்றது.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: Planning the Garden
Before planting her garden, Nisha measured the patch, noted where the sun fell and asked her neighbour which vegetables did well in the soil. Her brother laughed and said that she was taking too long. But when the seeds sprouted, every plant had room and light. Her brother's seeds, scattered in a hurry, grew thin and crowded. Nisha said that a little thought before the first spade saved a lot of work later.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.