makekite

Thirukkuralதிருக்குறள் 46: சிற்றினஞ்சேராமை

பொருட்பால் · அரசியல் · Book of Wealth, governance · couplets 451 to 460 · குறள்கள் 451 முதல் 460 வரை

Please note:குறிப்பு: The meanings and stories on this page were written for this site with AI assistance, in our own words, and may contain errors. The Kural is short and rich, and respected commentators sometimes explain a couplet in different ways. Please check anything important with a teacher or a printed edition, and tell us about mistakes through the contact page.இந்தப் பக்கத்திலுள்ள பொருள் விளக்கங்களும் கதைகளும் இந்தத் தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எங்கள் சொந்த சொற்களில் எழுதப்பட்டவை; பிழைகள் இருக்கலாம். சில வரிகளுக்கு உரையாசிரியர்கள் வெவ்வேறு விளக்கம் தருவர். முக்கியமானவற்றை ஆசிரியரிடம் அல்லது அச்சு நூலில் சரிபார்க்கவும்; பிழைகளைத் தொடர்புப் பக்கத்தின் வழியாகத் தெரிவிக்கவும்.

451

சிற்றினம் அஞ்சும் பெருமை சிறுமைதான்
சுற்றமாச் சூழ்ந்து விடும்.

பொருள்: பெரியோர் சிறுமையுள்ள இனத்துக்கு அஞ்சுவர்; சிறுமையோ அதைத் தம் சுற்றமாகச் சூழ்ந்துகொள்ளும்.

Meaning: The great fear the company of the petty, but pettiness gathers such company around itself as its own kin.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • சிற்றினம் அஞ்சும் பெருமை (Chittrinam anjjum perumai) – சிறு இனத்துக்கு அஞ்சும் பெருமை · greatness fears petty company
  • சிறுமைதான் சுற்றமாச் சூழ்ந்து விடும் (Chirumaithaan chuttramaach choozhnthu vitum) – சிறுமை அதைத் தன் சுற்றமாகச் சூழ்ந்துகொள்ளும் · while pettiness gathers it round itself as kin

452

நிலத்தியல்பால் நீர்திரிந் தற்றாகும் மாந்தர்க்கு
இனத்தியல்ப தாகும் அறிவு.

பொருள்: நிலத்தின் இயல்புக்கு ஏற்ப நீர் மாறுவது போல, மனிதர்க்கு அறிவு அவர் சேர்ந்த இனத்தின் இயல்புக்கு ஏற்ப அமையும்.

Meaning: As water changes with the nature of the soil it flows through, a person's understanding takes the nature of the company he keeps.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • நிலத்தியல்பால் நீர்திரிந் தற்றாகும் (Nilaththiyalpaal neerthirin thattraakum) – நிலத்தின் இயல்பால் நீர் மாறுவது போல · as water changes with the nature of the soil
  • மாந்தர்க்கு இனத்தியல்ப தாகும் அறிவு (Maantharkku inaththiyalpa thaakum arivu) – மனிதர்க்கு அறிவு இனத்தின் இயல்பால் அமையும் · a person's understanding takes the nature of his company

453

மனத்தானாம் மாந்தர்க் குணர்ச்சி இனத்தானாம்
இன்னான் எனப்படுஞ் சொல்.

பொருள்: மனிதர்க்கு உணர்வு மனத்தால் வரும்; ஆனால் 'இவன் இத்தகையவன்' என்னும் பெயர் இனத்தால் வரும்.

Meaning: A person's feeling comes from the mind, but the saying, 'he is that sort of person', comes from the company he keeps.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • மனத்தானாம் மாந்தர்க் குணர்ச்சி (Manaththaanaam maanthark kunarchchi) – மனிதர்க்கு உணர்ச்சி மனத்தால் வரும் · a person's feeling comes from the mind
  • இனத்தானாம் இன்னான் எனப்படுஞ் சொல் (Inaththaanaam innaan enappatunj chol) – 'இவன் இத்தகையவன்' என்னும் சொல் இனத்தால் வரும் · the saying 'he is that sort' comes from his company

454

மனத்து ளதுபோலக் காட்டி ஒருவற்கு
இனத்துள தாகும் அறிவு.

பொருள்: அறிவு மனத்தில் உள்ளது போலத் தோன்றினாலும், உண்மையில் அது ஒருவனின் இனத்தால் வளர்கிறது.

Meaning: Although knowledge seems to be in the mind, it actually grows through the company one keeps.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • மனத்து ளதுபோலக் காட்டி (Manaththu lathupolak kaatti) – மனத்தில் உள்ளது போலத் தோன்றி · though it seems to be in the mind
  • ஒருவற்கு இனத்துள தாகும் அறிவு (Oruvarku inaththula thaakum arivu) – ஒருவனுக்கு அறிவு இனத்தால் வளரும் · knowledge actually grows through one's company

455

மனந்தூய்மை செய்வினை தூய்மை இரண்டும்
இனந்தூய்மை தூவா வரும்.

பொருள்: மனத்தூய்மையும் செயல் தூய்மையும் இரண்டும் இனத்தின் தூய்மையால் வரும்.

Meaning: Purity of mind and purity of action both come from the purity of one's company.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • மனந்தூய்மை செய்வினை தூய்மை இரண்டும் (Mananthooymai cheyvinai thooymai irandum) – மனத்தூய்மையும் செயல்தூய்மையும் இரண்டும் · purity of mind and purity of action both
  • இனந்தூய்மை தூவா வரும் (Inanthooymai thoovaa varum) – இனத்தின் தூய்மையால் வரும் · come from the purity of one's company

456

மனந்தூயார்க் கெச்சம்நன் றாகும் இனந்தூயார்க்கு
இல்லைநன் றாகா வினை.

பொருள்: மனத்தூய்மை உடையவர்க்கு வழிவந்தவர் நல்லவராவர்; இனத்தூய்மை உடையவர்க்கு எந்தச் செயலும் தவறாது.

Meaning: Those pure in mind have good descendants, and those pure in company find that no deed fails.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • மனந்தூயார்க் கெச்சம்நன் றாகும் (Mananthooyaark kechchamnan raakum) – மனத்தூய்மை உடையவர்க்கு வழிவந்தவர் நல்லவர் · those pure in mind have good descendants
  • இனந்தூயார்க்கு இல்லைநன் றாகா வினை (Inanthooyaarkku illainan raakaa vinai) – இனத்தூய்மை உடையவர்க்கு தவறும் செயல் இல்லை · for those pure in company no deed fails

457

மனநலம் மன்னுயிர்க் காக்கம் இனநலம்
எல்லாப் புகழும் தரும்.

பொருள்: மனநலம் உயிர்களுக்கு ஆக்கம் தரும்; இனநலம் எல்லாப் புகழையும் தரும்.

Meaning: Goodness of mind brings prosperity to living beings, and goodness of company brings every kind of honour.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • மனநலம் மன்னுயிர்க் காக்கம் (Mananalam mannuyirk kaakkam) – மனநலம் உயிர்களுக்கு ஆக்கம் தரும் · goodness of mind brings prosperity to living beings
  • இனநலம் எல்லாப் புகழும் தரும் (Inanalam ellaap pukazhum tharum) – இனநலம் எல்லாப் புகழையும் தரும் · goodness of company brings every kind of honour

458

மனநலம் நன்குடைய ராயினும் சான்றோர்க்கு
இனநலம் ஏமாப் புடைத்து.

பொருள்: மனநலம் நன்றாக உடையவர் ஆயினும், சான்றோர்க்கு இனநலம் காவலாகும்.

Meaning: Even those who have a very good mind are protected by the goodness of their company.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • மனநலம் நன்குடைய ராயினும் சான்றோர்க்கு (Mananalam nankutaiya raayinum chaandrorkku) – மனநலம் நன்றாக உடையவராயினும் சான்றோர்க்கு · even if the wise have a very good mind
  • இனநலம் ஏமாப் புடைத்து (Inanalam emaap putaiththu) – இனநலம் காவலாகும் · the goodness of company is a protection

459

மனநலத்தின் ஆகும் மறுமைமற் றஃதும்
இனநலத்தின் ஏமாப் புடைத்து.

பொருள்: மனநலத்தால் மறுமை சிறக்கும்; அதுவும் இனநலத்தால் காக்கப்படும்.

Meaning: Goodness of mind brings a blessed next life, and even that is safeguarded by good company.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • மனநலத்தின் ஆகும் மறுமைமற் றஃதும் (Mananalaththin aakum marumaimar rahthum) – மனநலத்தால் மறுமை சிறக்கும்; அதுவும் · goodness of mind brings a blessed next life, and even that
  • இனநலத்தின் ஏமாப் புடைத்து (Inanalaththin emaap putaiththu) – இனநலத்தால் காக்கப்படும் · is safeguarded by good company

460

நல்லினத்தி னூங்குந் துணையில்லை தீயினத்தின்
அல்லற் படுப்பதூஉம் இல்.

பொருள்: நல்ல இனத்தைவிட உயர்த்தும் துணை இல்லை; தீய இனத்தைவிடத் துன்பம் தருவதும் இல்லை.

Meaning: No help raises one more than good company, and nothing brings more distress than bad company.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • நல்லினத்தி னூங்குந் துணையில்லை (Nallinaththi noonkun thunaiyillai) – நல்ல இனத்தைவிட உயர்த்தும் துணை இல்லை · no help raises one more than good company
  • தீயினத்தின் அல்லற் படுப்பதூஉம் இல் (Theeyinaththin allar patuppathooum il) – தீய இனத்தைவிடத் துன்பம் தருவது இல்லை · nothing brings more distress than bad company
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: Dev and the Two Playgrounds (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: தேவும் இரண்டு விளையாட்டுத் திடல்களும் (திறக்கத் தொடவும்)

Dev was a cheerful boy who had just moved to a town near the river. At school there were two groups at the playground. One group, led by Hari, liked to tease younger children and skip homework. The other, led by Meena, loved cricket, shared snacks and helped each other with lessons.

Dev’s teacher, Mr Anand, noticed him hovering between the two groups. ‘The great fear the company of the petty,’ he said quietly, ‘but pettiness gathers its own kin around it.’ Dev did not understand fully, so Mr Anand took him to the river and showed him two streams. One was clear and one was muddy. Where they met, the clear water turned brown. ‘Water takes on the nature of the soil it flows through,’ said Mr Anand. ‘A person’s understanding does the same with the company he keeps.’

Dev laughed and said that his own mind was his own. But Mr Anand answered that feeling does come from the mind, yet when people say, ‘He is that sort of person,’ they are really looking at his company. Knowledge, too, seems to sit in one’s head, but it grows through the people around us.

Dev tried a week with Hari’s group. He copied homework, and found the answers were wrong. He felt uneasy and ashamed. Then he joined Meena’s group, where he learned bowling and caught up with his lessons. His own thoughts grew clearer and his actions grew kinder. Purity of mind and action both come from the purity of one’s company, Mr Anand told him.

Soon his parents saw his marks improving. His grandfather said that good minds make children who bring joy to their families, and good company brings honour. Dev smiled. Even a boy with a good heart, he thought, needs good friends to guard it, and they were already guarding him.

Then Dev met Hari alone one day, and invited him to join the cricket game. Hari hesitated, then came. It took time, but Hari also began to change.

At the end of the term, Dev wrote in his diary that nothing lifts you more than good company, and nothing weighs you down more than bad company. It was the wisest line he had ever written.

தேவ் ஆற்றுக்கு அருகில் உள்ள ஊருக்குப் புதிதாக வந்த மகிழ்ச்சியான சிறுவன். பள்ளி விளையாட்டுத் திடலில் இரண்டு குழுக்கள் இருந்தன. ஹரி தலைமையில் ஒரு குழு இளையவர்களைக் கேலி செய்யவும், வீட்டுப்பாடத்தைத் தவிர்க்கவும் விரும்பியது. மீனா தலைமையிலான மற்றொரு குழு கிரிக்கெட் விரும்பியது, தின்பண்டங்களைப் பகிர்ந்தது, பாடங்களில் ஒருவருக்கொருவர் உதவியது.

ஆசிரியர் ஆனந்த் ஐயா, தேவ் இரண்டு குழுக்களுக்கு நடுவே தயங்குவதைக் கவனித்தார். ‘பெரியவர்கள் சிறியவர்களின் சேர்க்கைக்கு அஞ்சுவார்கள். ஆனால் சிறுமை தன் இனத்தைத் தானே சேர்த்துக்கொள்ளும்’ என்று மெதுவாகச் சொன்னார். தேவுக்கு முழுமையாகப் புரியவில்லை. அதனால் ஆனந்த் ஐயா அவனை ஆற்றுக்கு அழைத்துச் சென்று இரண்டு ஓடைகளைக் காட்டினார். ஒன்று தெளிந்த நீர், மற்றொன்று சேறு. அவை சேரும் இடத்தில் தெளிந்த நீரும் மண்ணிறமாகியது. ‘நீர் தான் ஓடும் நிலத்தின் தன்மையை அடைகிறது. ஒருவனின் அறிவும் அவன் சேரும் கூட்டத்தின் தன்மையை அடைகிறது’ என்றார்.

தன் மனம் தன்னுடையது என்று தேவ் சிரித்தான். ஆனால் உணர்வு மனத்திலிருந்து வருவது உண்மை என்றாலும், ‘அவன் இந்த மாதிரி ஆள்’ என்று மக்கள் சொல்வது அவன் சேரும் கூட்டத்தைப் பார்த்துத்தான் என்று ஆனந்த் ஐயா சொன்னார். அறிவும் நம் தலையில் இருப்பது போல் தோன்றினாலும், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களால் வளர்கிறது.

தேவ் ஒரு வாரம் ஹரியின் குழுவில் இருந்தான். வீட்டுப்பாடத்தை நகலெடுத்தான், ஆனால் பதில்கள் தவறாக இருந்தன. அவனுக்கு அமைதியின்மையும் வெட்கமும் ஏற்பட்டன. பிறகு மீனாவின் குழுவில் சேர்ந்தான். அங்கே பந்துவீச்சு கற்றான், பாடங்களிலும் பின்தங்காமல் வந்தான். அவன் எண்ணங்கள் தெளிந்தன, செயல்கள் அன்பாயின. மனத்தூய்மையும் செயல்தூய்மையும் சேர்க்கையின் தூய்மையிலிருந்தே வருகின்றன என்று ஆனந்த் ஐயா சொன்னார்.

விரைவில் அவனது பெற்றோர் மதிப்பெண்கள் உயர்வதைக் கண்டனர். நல்ல மனம் குடும்பத்துக்கு மகிழ்ச்சி தரும் பிள்ளைகளைத் தரும், நல்ல சேர்க்கை மதிப்பைத் தரும் என்று தாத்தா சொன்னார். தேவ் புன்னகைத்தான். நல்ல இதயமுள்ள சிறுவனுக்கும் அதைக் காக்க நல்ல நண்பர்கள் வேண்டும் என்று நினைத்தான். அவர்கள் ஏற்கெனவே அவனைக் காத்துக்கொண்டிருந்தனர்.

ஒருநாள் தேவ் ஹரியைத் தனியாகச் சந்தித்து கிரிக்கெட் விளையாட்டில் சேர அழைத்தான். ஹரி தயங்கினான், பிறகு வந்தான். நேரம் ஆனது, ஆனால் ஹரியும் மாறத் தொடங்கினான்.

பருவ முடிவில் தேவ் தன் நாட்குறிப்பில் எழுதினான்: நல்ல சேர்க்கையை விட உயர்த்துவது எதுவும் இல்லை, தீய சேர்க்கையை விடத் துன்பம் தருவதும் எதுவும் இல்லை. அது அவன் எழுதிய மிக அறிவான வரி.

This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.

Story: The Clear Water and the Muddy Stream

Two streams flowed down the hillside near Meena's village. One ran over clean white stones and was clear as glass. The other flowed through a patch of red mud and was cloudy and brown. When they joined, the clear water turned murky, but the muddy water did not become clearer. Meena's grandfather said that people are like that too. The company we keep colours us. Meena chose her friends with care after that, and she stayed close to those who were kind and honest.

← 45. பெரியாரைத் துணைக்கோடல் 47. தெரிந்துசெயல்வகை →

The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.

makekite.com· Free printables, calculators and learning tools · © 2026 makekite.com, for personal and classroom use