Thirukkuralதிருக்குறள் 40: கல்வி
பொருட்பால் · அரசியல் · Book of Wealth, governance · couplets 391 to 400 · குறள்கள் 391 முதல் 400 வரை
391
கற்க கசடறக் கற்பவை கற்றபின்
நிற்க அதற்குத் தக.
பொருள்: கற்க வேண்டியவற்றைக் குற்றமின்றிக் கற்க; கற்ற பின் அதன்படி நிற்க.
Meaning: Learn what is to be learned without fault, and after learning, live by it.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கற்க கசடறக் கற்பவை (Karka kachatarak karpavai) – கற்க வேண்டியவற்றைக் குற்றமின்றிக் கற்க · learn what is to be learned without fault
- கற்றபின் நிற்க அதற்குத் தக (Kattrapin nirka atharkuth thaka) – கற்ற பின் அதன்படி நிற்க · and after learning, live by it
392
எண்ணென்ப ஏனை எழுத்தென்ப இவ்விரண் டும்
கண்ணென்ப வாழும் உயிர்க்கு.
பொருள்: எண்களும் எழுத்துகளும் வாழும் உயிர்க்கு இரண்டு கண்கள் எனப்படும்.
Meaning: Numbers and letters are said to be the two eyes of a living person.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- எண்ணென்ப ஏனை எழுத்தென்ப (Ennenpa enai ezhuththenpa) – எண்ணும் எழுத்தும் என்பர் · numbers and letters, they say
- இவ்விரண் டும் கண்ணென்ப வாழும் உயிர்க்கு (Ivviran tum kannenpa vaazhum uyirkku) – இவ்விரண்டும் உயிர்க்குக் கண்கள் என்பர் · these two are the eyes of a living person
393
கண்ணுடையர் என்பவர் கற்றோர் முகத்திரண்டு
புண்ணுடையர் கல்லா தவர்.
பொருள்: கற்றவர்கள் கண்ணுடையவர்; கல்லாதவர்கள் முகத்தில் இரண்டு புண் உடையவர்.
Meaning: The learned are those who have eyes, and the unlearned have two wounds on their face.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கண்ணுடையர் என்பவர் கற்றோர் (Kannutaiyar enpavar kattror) – கண் உடையவர் என்பவர் கற்றவர் · those who have eyes are the learned
- முகத்திரண்டு புண்ணுடையர் கல்லா தவர் (Mukaththirandu punnutaiyar kallaa thavar) – கல்லாதவர் முகத்தில் இரண்டு புண் உடையவர் · the unlearned have two wounds on the face
394
உவப்பத் தலைக்கூடி உள்ளப் பிரிதல்
அனைத்தே புலவர் தொழில்.
பொருள்: மகிழ்ந்து கூடி, சிந்தனையோடு பிரிவதே புலவர்களின் தொழில்.
Meaning: To meet gladly and to part with thoughtful minds is the way of the learned.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- உவப்பத் தலைக்கூடி (Uvappath thalaikkooti) – மகிழ்ந்து கூடி · meeting gladly
- உள்ளப் பிரிதல் அனைத்தே புலவர் தொழில் (Ullap pirithal anaiththe pulavar thozhil) – சிந்தனையோடு பிரிவதே புலவர் தொழில் · and parting with thoughtful minds is the way of the learned
395
உடையார்முன் இல்லார்போல் ஏக்கற்றுங் கற்றார்
கடையரே கல்லா தவர்.
பொருள்: செல்வர் முன் ஏழைபோல் பணிந்து கற்றவர்கள், கல்லாதவர்களைவிட உயர்ந்தவர்கள்.
Meaning: Even those who learn humbly before the learned, like the poor before the rich, are better than those who do not learn.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- உடையார்முன் இல்லார்போல் (Utaiyaarmun illaarpol) – செல்வர் முன் ஏழைபோல் · like the poor before the rich
- ஏக்கற்றுங் கற்றார் கடையரே கல்லா தவர் (Ekkattrung kattraar kataiyare kallaa thavar) – பணிந்து கற்றவர் உயர்ந்தவர்; கல்லாதவர் கீழோர் · those who learn humbly are above those who do not learn
396
தொட்டனைத் தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்குக்
கற்றனைத் தூறும் அறிவு.
பொருள்: தோண்டத் தோண்ட மணற்கேணியில் நீர் ஊறுவது போல, கற்கக் கற்க அறிவு ஊறும்.
Meaning: As a sand well fills with water the more one digs, knowledge wells up the more one learns.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- தொட்டனைத் தூறும் மணற்கேணி (Thottanaith thoorum manarkeni) – தோண்டத் தோண்ட ஊறும் மணற்கேணி · a sand well that fills the more one digs
- மாந்தர்க்குக் கற்றனைத் தூறும் அறிவு (Maantharkkuk kattranaith thoorum arivu) – மனிதர்க்குக் கற்கக் கற்க அறிவு ஊறும் · so knowledge wells up the more one learns
397
யாதானும் நாடாமால் ஊராமால் என்னொருவன்
சாந்துணையுங் கல்லாத வாறு.
பொருள்: எல்லா ஊரும் நாடும் தம் ஊரே என்றிருக்க, ஒருவன் சாகும் வரை கல்லாதது ஏன்?
Meaning: When every land and town can be one's own, why would anyone not learn until the day he dies?
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- யாதானும் நாடாமால் ஊராமால் (Yaathaanum naataamaal ooraamaal) – எல்லா நாடும் ஊரும் தம்முடையதாக இருக்கையில் · when every land and town can be one's own
- என்னொருவன் சாந்துணையுங் கல்லாத வாறு (Ennoruvan chaanthunaiyung kallaatha vaaru) – ஒருவன் சாகும் வரை கல்லாதது ஏன் · why would anyone not learn until he dies
398
ஒருமைக்கண் தான் கற்ற கல்வி ஒருவற்கு
எழுமையும் ஏமாப் புடைத்து.
பொருள்: ஒரு பிறவியில் கற்ற கல்வி, ஏழு பிறவிக்கும் காவலாகும்.
Meaning: The learning gained in one lifetime protects a person for seven births.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஒருமைக்கண் தான் கற்ற கல்வி (Orumaikkan thaan kattra kalvi) – ஒரு பிறவியில் கற்ற கல்வி · the learning gained in one lifetime
- ஒருவற்கு எழுமையும் ஏமாப் புடைத்து (Oruvarku ezhumaiyum emaap putaiththu) – ஒருவனுக்கு ஏழு பிறவிக்கும் காவலாகும் · protects a person for seven births
399
தாமின் புறுவது உலகின் புறக் கண்டு
காமுறுவர் கற்றறிந் தார்.
பொருள்: தாம் இன்புறுவது உலகமும் இன்புறக் கண்டு, கற்றறிந்தவர்கள் மேலும் கற்க விரும்புவர்.
Meaning: Seeing that what delights them also delights the world, the learned long to learn still more.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- தாமின் புறுவது உலகின் புறக் கண்டு (Thaamin puruvathu ulakin purak kandu) – தாம் இன்புறுவது உலகமும் இன்புறக் கண்டு · seeing that what delights them delights the world too
- காமுறுவர் கற்றறிந் தார் (Kaamuruvar kattrarin thaar) – கற்றவர் மேலும் கற்க விரும்புவர் · the learned long to learn still more
400
கேடில் விழுச்செல்வம் கல்வி யொருவற்கு
மாடல்ல மற்றை யவை.
பொருள்: கேடில்லாத சிறந்த செல்வம் கல்வியே; மற்றவை செல்வம் அல்ல.
Meaning: Learning is the finest wealth that cannot be lost, and other things are not truly wealth.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கேடில் விழுச்செல்வம் கல்வி (Ketil vizhuchchelvam kalvi) – கேடில்லாத சிறந்த செல்வம் கல்வி · learning is the finest wealth that cannot be lost
- யொருவற்கு மாடல்ல மற்றை யவை (Yoruvarku maatalla mattrai yavai) – ஒருவனுக்கு மற்றவை செல்வம் அல்ல · other things are not truly wealth
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Night School Lamp (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: இரவுப் பள்ளி விளக்கு (திறக்கத் தொடவும்)
Mathi worked after school in her father’s tailoring shop, folding cloth and counting buttons. One evening a customer asked her to read the name on a parcel, and she could not make out the letters properly. She felt as if someone had closed her eyes. That night her father told her that numbers and letters are the two eyes of a living person, and he took her to the free night school near the temple.
Her teacher, Ms Kalai, told her to learn each lesson without leaving gaps, and then to live by it. So when Mathi learned that a clear bill prevents arguments, she wrote every bill clearly. She also learned how to greet a visitor with a smile and to say goodbye with a kind word, so that people left her shop thoughtful and happy rather than hurried.
A retired headmaster sometimes visited the class. Mathi bowed to him and asked questions humbly, as a poor traveller might ask a rich host for a meal. He noticed her respect and taught her more. ‘Even a person who learns humbly is better off than one who does not learn at all,’ he said.
The more she studied, the more she found. It was like the spring in the temple courtyard, which gave more water the deeper the villagers dug. Mathi began to ask why she should ever stop. Her bus conductor friend, Mr Ganesan, had travelled to many towns. ‘Wherever you go, a learned person finds a welcome,’ he told her. ‘Every town feels like your own.’
One monsoon, rain leaked through the roof and spoiled the bolts of cloth. The family felt sad, but Mathi remembered what she had learned. She planned the repairs, sorted the damaged cloth and found a way to sell it as scraps for patchwork. Her father said that what she knew could not be washed away or taken by anyone. It would keep helping her all her life, and she could pass it on to her children.
Seeing how happy her classmates were, Mathi noticed that learning made her world bigger, and she longed to learn more. She finally understood the saying that learning is the finest wealth of all.
மதி பள்ளிக்குப் பிறகு அப்பாவின் தையல் கடையில் துணிகளை மடித்து, பொத்தான்களை எண்ணுவாள். ஒருநாள் மாலை ஒரு வாடிக்கையாளர் பார்சலில் உள்ள பெயரைப் படிக்கச் சொன்னார். மதியால் எழுத்துகளைச் சரியாகப் படிக்க முடியவில்லை. யாரோ தன் கண்களை மூடியது போல் உணர்ந்தாள். அன்றிரவு அப்பா சொன்னார்: எண்ணும் எழுத்தும் உயிருள்ளவர்க்கு இரண்டு கண்கள். பிறகு கோயிலுக்கு அருகில் இருந்த இலவச இரவுப் பள்ளிக்கு அவளை அழைத்துச் சென்றார்.
ஆசிரியை கலை சொன்னார்: ஒவ்வொரு பாடத்தையும் குறையின்றிக் கற்றுக்கொள், பிறகு அதன்படி நட. தெளிவான ரசீது சண்டையைத் தவிர்க்கும் என்று கற்றதும், மதி ஒவ்வொரு ரசீதையும் தெளிவாக எழுதினாள். வருபவரை புன்னகையுடன் வரவேற்கவும், போகும்போது அன்பான சொல் சொல்லவும் கற்றாள். அதனால் அவள் கடையிலிருந்து மக்கள் அவசரப்படாமல் மகிழ்ச்சியுடனும் சிந்தனையுடனும் சென்றார்கள்.
ஓய்வு பெற்ற தலைமையாசிரியர் சில சமயம் வகுப்புக்கு வருவார். மதி அவரை வணங்கி, ஏழை ஒருவர் பணக்காரரிடம் உணவு கேட்பது போல் பணிவுடன் கேள்விகள் கேட்டாள். அவர் அவளது மரியாதையைக் கவனித்து இன்னும் அதிகம் கற்றுக்கொடுத்தார். ‘பணிவோடு கற்பவன் கூட, கற்காதவனை விடச் சிறந்தவன்’ என்றார்.
அவள் எவ்வளவு படித்தாளோ அவ்வளவு புதிதாகத் தெரிந்தது. கோயில் முற்றத்தில் உள்ள ஊற்றில் ஆழமாகத் தோண்டத் தோண்ட நீர் ஊறுவது போல. இதை ஏன் நிறுத்த வேண்டும் என்று மதி கேட்கத் தொடங்கினாள். பேருந்து நடத்துநர் கணேசன் பல ஊர்களுக்குப் போயிருந்தார். ‘எங்கே போனாலும் கற்றவருக்கு வரவேற்பு உண்டு. எல்லா ஊரும் உன் ஊர் போலத் தோன்றும்’ என்றார்.
ஒரு மழைக்காலத்தில் கூரை ஒழுகி துணிகள் நனைந்தன. குடும்பம் வருந்தியது. ஆனால் மதி தான் கற்றதை நினைத்தாள். பழுதுபார்க்கத் திட்டமிட்டாள். சேதமடைந்த துணிகளை வகைப்படுத்தி, ஒட்டுவேலைக்கான துண்டுகளாக விற்கும் வழியைக் கண்டாள். அப்பா சொன்னார்: நீ அறிந்ததை மழை கழுவ முடியாது, யாரும் திருட முடியாது. அது வாழ்நாள் முழுவதும் உனக்கு உதவும், உன் பிள்ளைகளுக்கும் கொடுக்கலாம்.
தன் வகுப்புத் தோழர்கள் மகிழ்வதைப் பார்த்த மதி, கல்வி தன் உலகைப் பெரிதாக்குவதை உணர்ந்து, இன்னும் கற்க ஆசைப்பட்டாள். கல்வியே சிறந்த செல்வம் என்ற பேச்சின் பொருளை அவள் இப்போது முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டாள்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Sand Well
At the beach, Aditi dug a hole in the damp sand and found it filled with water the deeper she went. She dug a little more, and the water rose a little higher. Her teacher smiled and said that learning is the same. The more one digs into a subject, the more water comes up. Aditi went home and opened her book, and she thought that every page was another handful of sand she could dig away to find what lay beneath.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.