Thirukkuralதிருக்குறள் 38: ஊழ்
அறத்துப்பால் · ஊழியல் · Book of Virtue, fate · couplets 371 to 380 · குறள்கள் 371 முதல் 380 வரை
371
ஆகூழால் தோன்றும் அசைவின்மை கைப்பொருள்
போகூழால் தோன்றும் மடி.
பொருள்: நல்ல ஊழால் முயற்சியால் வளம் தோன்றும்; தீய ஊழால் சோம்பல் தோன்றும்.
Meaning: By good fortune, energy and growth appear, and by ill fortune, idleness and loss appear.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஆகூழால் தோன்றும் அசைவின்மை (Aakoozhaal thondrum achaivinmai) – நல்ஊழால் முயற்சி தோன்றும் · by good fortune, energy appears
- கைப்பொருள் போகூழால் தோன்றும் மடி (Kaipporul pokoozhaal thondrum mati) – பொருள் போகும் ஊழால் சோம்பல் தோன்றும் · and by ill fortune, which takes wealth away, idleness appears
372
பேதைப் படுக்கும் இழவூழ் அறிவகற்றும்
ஆகலூழ் உற்றக் கடை.
பொருள்: இழக்கும் ஊழ் ஒருவனை மடமையாக்கும்; ஆகும் ஊழ் அறிவை விரிவாக்கும்.
Meaning: The fate of loss makes a person foolish, and the fate of gain widens his understanding.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பேதைப் படுக்கும் இழவூழ் (Pethaip patukkum izhavoozh) – இழக்கும் ஊழ் ஒருவனை மடமையாக்கும் · the fate of loss makes a person foolish
- அறிவகற்றும் ஆகலூழ் உற்றக் கடை (Arivakattrum aakaloozh uttrak katai) – ஆகும் ஊழ் வந்தால் அறிவை விரிவாக்கும் · and the fate of gain widens his understanding
373
நுண்ணிய நூல்பல கற்பினும் மற்றுந்தன்
உண்மை யறிவே மிகும்.
பொருள்: நுண்ணிய நூல்கள் பல கற்றாலும், ஒருவனின் இயல்பான அறிவே மிகுந்து நிற்கும்.
Meaning: Though a person studies many subtle books, it is his own native understanding that stands out most.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நுண்ணிய நூல்பல கற்பினும் (Nunniya noolpala karpinum) – நுண்ணிய நூல்கள் பல கற்றாலும் · though one studies many subtle books
- மற்றுந்தன் உண்மை யறிவே மிகும் (Mattrunthan unmai yarive mikum) – தன் இயல்பான அறிவே மிகுந்து நிற்கும் · one's own native understanding stands out most
374
இருவேறு உலகத்து இயற்கை திருவேறு
தெள்ளிய ராதலும் வேறு.
பொருள்: உலகத்தின் இயல்பு இருவகை; செல்வம் ஒன்று, தெளிந்த அறிவு உடையராதல் வேறு.
Meaning: The ways of the world are of two kinds: to be wealthy is one thing, and to be clear-minded is another.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இருவேறு உலகத்து இயற்கை (Iruveru ulakaththu iyarkai) – உலகத்தின் இயல்பு இருவகை · the ways of the world are of two kinds
- திருவேறு தெள்ளிய ராதலும் வேறு (Thiruveru thelliya raathalum veru) – செல்வம் ஒன்று; தெளிந்த அறிவு வேறு · to be wealthy is one thing, to be clear-minded is another
375
நல்லவை எல்லாஅந் தீயவாம் தீயவும்
நல்லவாம் செல்வம் செயற்கு.
பொருள்: நல்ல ஊழ் வந்தால் தீயவையும் நல்லவை ஆகும்; தீய ஊழ் வந்தால் நல்லவையும் தீயவை ஆகும் (உரையாளர்கள் பல விளக்கங்கள் கூறுவர்).
Meaning: When fortune turns good, even bad things turn out well, and when it turns bad, even good things do not, though commentators explain this in several ways.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நல்லவை எல்லாஅந் தீயவாம் (Nallavai ellaaan theeyavaam) – நல்லவை எல்லாம் தீயவை ஆகும் · what is good turns out bad
- தீயவும் நல்லவாம் செல்வம் செயற்கு (Theeyavum nallavaam chelvam cheyarku) – தீயவையும் நல்லவை ஆகும் · and what is bad turns out good, as fortune acts (explained in several ways)
376
பரியினும் ஆகாவாம் பாலல்ல உய்த்துச்
சொரியினும் போகா தம.
பொருள்: தனக்கு உரியதல்லாதவை காத்தாலும் தங்காது; தனக்கு உரியவை எறிந்தாலும் போகாது.
Meaning: What is not meant to be ours will not stay however we guard it, and what is meant to be ours will not leave even if we throw it away.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பரியினும் ஆகாவாம் பாலல்ல (Pariyinum aakaavaam paalalla) – தனக்கு உரியதல்லாதவை காத்தாலும் தங்கா · what is not meant to be ours will not stay however we guard it
- உய்த்துச் சொரியினும் போகா தம (Uyththuch choriyinum pokaa thama) – தனக்கு உரியவை எறிந்தாலும் போகா · and what is ours will not leave even if thrown away
377
வகுத்தான் வகுத்த வகையல்லால் கோடி
தொகுத்தார்க்கும் துய்த்தல் அரிது.
பொருள்: ஊழ் வகுத்த வகையைத் தவிர, கோடி கோடியாகச் சேர்த்தவர்க்கும் அனுபவிப்பது அரிது.
Meaning: Except as fate has ordained, even those who have gathered crores find it hard to enjoy their wealth.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- வகுத்தான் வகுத்த வகையல்லால் (Vakuththaan vakuththa vakaiyallaal) – ஊழ் வகுத்த வகையைத் தவிர · except as fate has ordained
- கோடி தொகுத்தார்க்கும் துய்த்தல் அரிது (Koti thokuththaarkkum thuyththal arithu) – கோடி சேர்த்தவர்க்கும் அனுபவிப்பது அரிது · even those who gather crores find it hard to enjoy
378
துறப்பார்மன் துப்புர வில்லார் உறற்பால
ஊட்டா கழியு மெனின்.
பொருள்: வறியவர் துறக்கமாட்டார்களோ, ஊழ் தம் துன்பங்களை ஊட்டாமல் விட்டால்? (உரையாளர்கள் பல விளக்கம் கூறுவர்)
Meaning: Would the poor not renounce, if fate stopped feeding them their sorrows? Commentators explain this couplet in different ways.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- துறப்பார்மன் துப்புர வில்லார் (Thurappaarman thuppura villaar) – வறியவர் துறப்பர் · the poor would surely renounce
- உறற்பால ஊட்டா கழியு மெனின் (Urarpaala oottaa kazhiyu menin) – தமக்குரிய துன்பங்களை ஊட்டாமல் விட்டால் · if fate stopped feeding them what is due to them
379
நன்றாங்கால் நல்லவாக் காண்பவர் அன்றாங்கால்
அல்லற் படுவ தெவன்?
பொருள்: நல்லூழ் வரும்போது எல்லாம் நல்லதாகக் காண்பவர்கள், தீயூழ் வரும்போது ஏன் வருந்த வேண்டும்?
Meaning: Those who see everything as good when fortune is good, why should they grieve when it turns?
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நன்றாங்கால் நல்லவாக் காண்பவர் (Nandraankaal nallavaak kaanpavar) – நன்மை வரும்போது நல்லதாகக் காண்பவர் · those who see everything as good when fortune is good
- அன்றாங்கால் அல்லற் படுவ தெவன் (Andraankaal allar patuva thevan) – தீமை வரும்போது ஏன் வருந்த வேண்டும் · why grieve when it turns
380
ஊழிற் பெருவலி யாவுள மற்றொன்று
சூழினுந் தான்முந் துறும்.
பொருள்: ஊழைவிடப் பெரிய வலிமை வேறு என்ன உள்ளது? நாம் வேறு நினைத்தாலும் அது முன்னே வந்து நிற்கும்.
Meaning: What is more powerful than fate? Even if we plan something else, it arrives first.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஊழிற் பெருவலி யாவுள (Oozhir peruvali yaavula) – ஊழைவிடப் பெரிய வலிமை எது · what is more powerful than fate
- மற்றொன்று சூழினுந் தான்முந் துறும் (Mattrondru choozhinun thaanmun thurum) – வேறு நினைத்தாலும் அது முன்னே வரும் · even if we plan something else, it arrives first
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: Anand and the Boat on the Tide (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: ஆனந்தும் அலையில் ஆடும் படகும் (திறக்கத் தொடவும்)
Anand lived in a fishing village where the tide ruled everyone's day. His uncle Murugan owned a small blue boat called Kadal Mani, and Anand helped mend its nets before dawn.
One morning the fish were plentiful and the nets came up silver. Murugan whistled, and Anand felt strong. ‘When fortune is kind,’ Murugan said, ‘energy and growth seem to appear by themselves. And when it is unkind, tiredness and loss come along.’
A week later, a storm tore the best net apart. Murugan stared at it without a word, then began picking absent-mindedly at the knots.
‘Uncle, that is tied wrong,’ Anand said gently.
‘Hm. Yes. A bad turn can make even a clever person foolish, and a good turn widens the mind,’ said Murugan.
Their neighbour, Mr Rajan, was a scholar who had read a hundred books. ‘Learning is fine,’ Murugan told Anand, ‘but a person's own natural understanding stands out most. And there are two kinds of ways in the world. To be wealthy is one thing, and to be clear-minded is another.’
That evening, Murugan sat on the sand. ‘Old people say that when fortune turns good, even bad things turn out well, and when it turns bad, even good things go wrong. Scholars read that in several ways. I think the best way is to stay steady in both.’
‘What is not meant to be ours will not stay however we guard it, and what is meant to be ours will not leave even if we throw it away. Even those who have gathered crores find it hard to enjoy their wealth if the time is not right.’
‘What about the line that says the poor would renounce if fate stopped feeding them sorrow?’ Anand asked.
‘That one is explained in different ways too,’ said Murugan, ‘so I will not lecture on it.’
He pointed at the horizon. ‘Those who see everything as good when fortune is good should not grieve when it turns. Fate is more powerful than any plan. We might plan one thing, and another arrives first.’
‘Then should we stop rowing?’ asked Anand.
Murugan laughed. ‘No. Fate is the tide. We are the oars. The tide may carry us; the oars still decide how well we sail.’
At dawn, they set out together, wearing life jackets, sharing a flask of tea, and rowing with the tide.
ஆனந்த் வாழ்ந்த மீனவ கிராமத்தில் ஒவ்வொருவரின் நாளையும் அலைகளே ஆண்டன. அவன் மாமா முருகனுக்குக் ‘கடல் மணி’ என்ற சிறிய நீலப் படகு இருந்தது, விடியலுக்கு முன்பே ஆனந்த் வலைகளைப் பழுதுபார்க்க உதவுவான்.
ஒருநாள் காலை மீன்கள் ஏராளம், வலைகள் வெள்ளியாக மேலே வந்தன. முருகன் சீழ்க்கை அடித்தார், ஆனந்த் தொழிலைப் பெருக்கும் யோசனைகளோடு தன்னை வலிமையாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் உணர்ந்தான். ‘நல்ல ஊழ் இருக்கும்போது ஊக்கமும் வளர்ச்சியும் தாமாக வருவது போலத் தோன்றும். கெட்ட ஊழின்போது சோர்வும் இழப்பும் உடன் வரும்’ என்றார் முருகன்.
ஒரு வாரம் கழித்து புயல் சிறந்த வலையைக் கிழித்தது. முருகன் ஒரு சொல்லும் பேசாமல் அதைப் பார்த்துவிட்டு, கவனம் இல்லாமல் முடிச்சுகளைக் குத்தத் தொடங்கினார்.
‘மாமா, நீங்கள் தவறாகக் கட்டுகிறீர்கள்’ என்று தவறைக் கவனித்த ஆனந்த் மெதுவாகச் சொன்னான்.
‘ம். ஆமாம். கெட்ட திருப்பம் வந்தால் புத்திசாலியையும் மடையனாக்கும். நல்ல திருப்பம் வந்தால் மனத்தை விரிக்கும்’ என்றார் முருகன். ஆனந்துக்குப் புரிந்தது.
அவர்களது அண்டை வீட்டார் ராஜன், நூறு நூல்கள் படித்தும் ஒரு படகைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியாத அறிஞர். ‘கற்றல் நல்லதுதான்,’ என்றார் முருகன், ‘ஆனால் ஒருவனின் இயல்பான புரிதலே மிக முன்நிற்கும். உலகில் இரண்டு வழிகள் உண்டு. செல்வந்தனாக இருப்பது ஒன்று, தெளிந்த மனத்தோடு இருப்பது வேறொன்று.’
அன்று மாலை முருகன் மணலில் அமர்ந்தார். ‘ஊழ் நல்லதாகத் திரும்பினால் கெட்டதும் நல்லதாக முடியும், கெட்டதாகத் திரும்பினால் நல்லதும் தவறாகும் என்று பெரியவர்கள் சொல்வார்கள். அறிஞர்கள் இதை பல விதமாக விளக்குகிறார்கள். இரண்டிலும் நிலையாக இருப்பதே சிறந்த வழி என்று நான் நினைக்கிறேன்.’
மணலைத் தட்டினார். ‘நமக்கு உரியதல்லாதது எவ்வளவு காத்தாலும் தங்காது, நமக்கு உரியது தூக்கி எறிந்தாலும் போகாது. கோடி சேர்த்தவர்கள்கூட நேரம் சரியில்லாவிட்டால் தம் செல்வத்தை அனுபவிக்க முடியாது. ஒரு பொருள் இல்லாதவர்களும் சில நேரம் செல்வந்தர்களாக உணர்வார்கள்.’
‘ஊழ் துன்பங்களை ஊட்டுவதை நிறுத்தினால் ஏழைகள் துறவு மேற்கொள்வார்கள் என்று சொன்ன கவிஞரைப் பற்றி?’ என்று பள்ளியில் படித்ததை நினைவுகூர்ந்து ஆனந்த் கேட்டான்.
‘அந்த வரியும் பல விதமாக விளக்கப்படுகிறது,’ என்றார் முருகன், ‘அதனால் அதைப் பற்றிப் பாடம் நடத்த மாட்டேன்.’
அவர் அடிவானத்தைக் காட்டினார். ‘ஊழ் நல்லதாக இருக்கும்போது எல்லாவற்றையும் நல்லதாகப் பார்ப்பவர்கள் அது திரும்பும்போது வருந்தக் கூடாது. எந்தத் திட்டத்தையும் விட ஊழ் வலியது. ஒன்றைத் திட்டமிடுவோம், வேறொன்று முன் வந்து நிற்கும்.’
‘அப்படியானால் துடுப்பு போடுவதை நிறுத்தலாமா?’ என்று ஆனந்த் கேட்டான்.
முருகன் சிரித்தார். ‘இல்லை. ஊழ் என்பது அலை. நாம் துடுப்புகள். அலை நம்மை இழுத்துச் செல்லலாம்; ஆனால் எவ்வளவு நன்றாகப் பயணிக்கிறோம் என்பதைத் துடுப்புகளே தீர்மானிக்கும்.’
விடியலில் உயிர்காப்புச் சட்டை அணிந்து, தேநீர்க் குடுவையைப் பகிர்ந்தபடி, அலையோடு சேர்ந்து துடுப்பு போட்டு அவர்கள் ஒன்றாகப் புறப்பட்டார்கள்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Boat and the Tide
A fisherman named Kuppan rowed his boat out every morning, and some days the tide helped him and some days it pushed against him. On the good days he caught plenty, and on the bad days he caught little, even though he worked just as hard. He did not grumble. He said that he could mend his nets and row with all his strength, but he could not command the sea. So he did his best each day and trusted that the tide would turn.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.