Thirukkuralதிருக்குறள் 35: துறவு
அறத்துப்பால் · துறவறவியல் · Book of Virtue, renunciation · couplets 341 to 350 · குறள்கள் 341 முதல் 350 வரை
341
யாதனின் யாதனின் நீங்கியான் நோதல்
அதனின் அதனின் இலன்.
பொருள்: எதிலிருந்து எதிலிருந்து ஒருவன் விடுபடுகிறானோ, அதனால் அதனால் அவனுக்குத் துன்பம் இல்லை.
Meaning: From whatever a person is freed, from that thing he suffers no pain.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- யாதனின் யாதனின் நீங்கியான் (Yaathanin yaathanin neenkiyaan) – எதிலிருந்து எதிலிருந்து விடுபட்டவனோ · from whatever a person is freed
- நோதல் அதனின் அதனின் இலன் (Nothal athanin athanin ilan) – அதனால் அதனால் துன்பம் இல்லை · from that thing he suffers no pain
342
வேண்டின் உண் டாகத் துறக்க துறந்தபின்
ஈண்டுஇயற் பால பல.
பொருள்: விரும்பினால் துறக்கலாம்; துறந்த பின் இங்கேயே பல நன்மைகள் வந்து சேரும்.
Meaning: Give up what you wish to give up, and after letting go, many good things will come to you here.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- வேண்டின் உண் டாகத் துறக்க (Vendin un taakath thurakka) – விரும்பினால் துறக்கலாம் · give up if you wish
- துறந்தபின் ஈண்டுஇயற் பால பல (Thuranthapin eenduiyar paala pala) – துறந்த பின் இங்கு பல நன்மைகள் வரும் · after letting go, many good things come here
343
அடல்வேண்டும் ஐந்தன் புலத்தை விடல்வேண்டும்
வேண்டிய வெல்லாம் ஒருங்கு.
பொருள்: ஐம்புலன்களை அடக்க வேண்டும்; விரும்பியவை எல்லாவற்றையும் ஒருங்கே விட வேண்டும்.
Meaning: One must conquer the five senses and let go of all desires together.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அடல்வேண்டும் ஐந்தன் புலத்தை (Atalvendum ainthan pulaththai) – ஐம்புலன்களை அடக்க வேண்டும் · one must conquer the five senses
- விடல்வேண்டும் வேண்டிய வெல்லாம் ஒருங்கு (Vitalvendum vendiya vellaam orunku) – விரும்பியவை எல்லாவற்றையும் ஒருங்கே விட வேண்டும் · and let go of all desires together
344
இயல்பாகும் நோன்பிற்கொன்று இன்மை உடைமை
மயலாகும் மற்றும் பெயர்த்து.
பொருள்: ஒன்றும் இல்லாமையே நோன்பின் இயல்பு; உடைமை மீண்டும் மயக்கத்தைத் தரும்.
Meaning: To have nothing is the nature of penance, and possessions bring confusion again.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இயல்பாகும் நோன்பிற்கொன்று இன்மை (Iyalpaakum nonpirkondru inmai) – ஒன்றும் இல்லாமையே நோன்பின் இயல்பு · to have nothing is the nature of penance
- உடைமை மயலாகும் மற்றும் பெயர்த்து (Utaimai mayalaakum mattrum peyarththu) – உடைமை மீண்டும் மயக்கமாகும் · possessions bring confusion again
345
மற்றும் தொடர்ப்பாடு எவன்கொல் பிறப்பறுக்கல்
உற்றார்க்கு உடம்பும் மிகை.
பொருள்: பிறவியை அறுக்க முயல்பவர்க்கு வேறு தொடர்பு எதற்கு? உடம்பும் ஒரு சுமையே.
Meaning: For those who seek to end rebirth, what other bond is needed? Even the body is a burden.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- மற்றும் தொடர்ப்பாடு எவன்கொல் (Mattrum thotarppaatu evankol) – வேறு தொடர்பு எதற்கு · what other bond is needed
- பிறப்பறுக்கல் உற்றார்க்கு உடம்பும் மிகை (Pirapparukkal uttraarkku utambum mikai) – பிறவி அறுக்க முயல்பவர்க்கு உடம்பும் சுமை · for those who seek to end rebirth, even the body is a burden
346
யான் எனது என்னும் செருக்கு அறுப்பான் வானோர்க்கு
உயர்ந்த உலகம் புகும்.
பொருள்: 'நான்' 'என்னுடையது' என்னும் செருக்கை அறுப்பவன், வானோர்க்கும் உயர்ந்த உலகத்தில் புகுவான்.
Meaning: One who cuts off the pride of 'I' and 'mine' will enter a world higher even than that of the gods.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- யான் எனது என்னும் செருக்கு அறுப்பான் (Yaan enathu ennum cherukku aruppaan) – நான், என்னுடையது என்னும் செருக்கை அறுப்பவன் · one who cuts off the pride of 'I' and 'mine'
- வானோர்க்கு உயர்ந்த உலகம் புகும் (Vaanorkku uyarntha ulakam pukum) – வானோர்க்கும் உயர்ந்த உலகத்தில் புகுவான் · will enter a world higher than that of the gods
347
பற்றி விடாஅ இடும்பைகள் பற்றினைப்
பற்றி விடாஅ தவர்க்கு.
பொருள்: பற்றை விடாதவர்களுக்கு, துன்பங்கள் அவர்களை விடாமல் பற்றிக்கொள்ளும்.
Meaning: For those who will not let go of attachment, sorrows will not let go of them.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பற்றி விடாஅ இடும்பைகள் (Pattri vitaaa itumbaikal) – விடாமல் பற்றும் துன்பங்கள் · sorrows that cling and do not let go
- பற்றினைப் பற்றி விடாஅ தவர்க்கு (Pattrinaip pattri vitaaa thavarkku) – பற்றை விடாதவர்க்கு · for those who will not let go of attachment
348
தலைப்பட்டார் தீரத் துறந்தார் மயங்கி
வலைப்பட்டார் மற்றை யவர்.
பொருள்: முழுமையாகத் துறந்தவர்கள் உயர்ந்தவர்கள்; மற்றவர்கள் மயங்கி வலையில் பட்டவர்கள்.
Meaning: Those who have renounced completely are the highest, and the rest are caught in a net of confusion.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- தலைப்பட்டார் தீரத் துறந்தார் (Thalaippattaar theerath thuranthaar) – முழுமையாகத் துறந்தவர் உயர்ந்தவர் · those who have renounced completely are the highest
- மயங்கி வலைப்பட்டார் மற்றை யவர் (Mayanki valaippattaar mattrai yavar) – மற்றவர் மயங்கி வலையில் பட்டவர் · the rest are caught in a net of confusion
349
பற்றற்ற கண்ணே பிறப்பறுக்கும் மற்று
நிலையாமை காணப் படும்.
பொருள்: பற்றற்ற நிலையிலேயே பிறப்பு அறும்; இல்லாவிட்டால் நிலையாமை தெரியும்.
Meaning: Only when attachment is gone does rebirth end. Otherwise, impermanence is what one sees.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பற்றற்ற கண்ணே பிறப்பறுக்கும் (Pattrattra kanne pirapparukkum) – பற்றற்ற நிலையிலேயே பிறப்பு அறும் · only when attachment is gone does rebirth end
- மற்று நிலையாமை காணப் படும் (Mattru nilaiyaamai kaanap patum) – இல்லாவிட்டால் நிலையாமை தெரியும் · otherwise impermanence is what one sees
350
பற்றுக பற்றற்றான் பற்றினை அப்பற்றைப்
பற்றுக பற்று விடற்கு.
பொருள்: பற்றற்றவனைப் பற்றிக்கொள்; பற்றை விடுவதற்கு அந்தப் பற்றைப் பற்றிக்கொள்.
Meaning: Hold on to the One who is free from attachment, and hold on to that bond in order to let go of all other bonds.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பற்றுக பற்றற்றான் பற்றினை (Pattruka pattrattraan pattrinai) – பற்றற்றவனைப் பற்றிக்கொள் · hold on to the One free from attachment
- அப்பற்றைப் பற்றுக பற்று விடற்கு (Appattraip pattruka pattru vitarku) – பற்றை விடுவதற்கு அந்தப் பற்றைப் பற்றிக்கொள் · and hold on to that bond in order to let go of all other bonds
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: Arul and the Bhogi Morning (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: அருளும் போகி காலையும் (திறக்கத் தொடவும்)
On Bhogi morning, the day before Pongal, Arul's family cleared out their house. Old mats, cracked pots and outgrown clothes were carried to the street. Arul followed with a small box held tightly to his chest.
‘What is in there?’ asked his grandmother.
‘A broken toy bus. It does not even roll.’ His fingers whitened around the lid.
‘Hold a kite string too tightly,’ said Paati, ‘and it cuts your hand. Let it run, and the kite rises. The old poet said that whatever a person is freed from, from that thing he suffers no pain. Let the bus go and you will not miss it.’
Arul frowned. ‘But what if I need it?’
‘Give up what you wish to give up, and many good things will come to you in its place. Look at how much room this house has now.’
He looked. The sunlit floor was clear.
His uncle joined them. ‘My teacher said we must conquer the five senses and let go of wanting, not by force but by practice.’
‘Having very little is the nature of simple living,’ added Paati, ‘and possessions tend to bring confusion again. Think how long it takes you to choose from a pile.’
Arul laughed.
‘And the poet believed those who wish to be free from the cycle of birth need no extra bond, since even the body can feel like a burden. Whatever we believe, the lesson holds: cut the pride of I and mine, and a higher world opens.’
‘Pride of I and mine?’
‘When we say my bus, my place, my prize, so tightly that we cannot share,’ said his uncle. ‘For those who will not let go of attachment, sorrows will not let go of them. People who have renounced completely are the highest. The rest are caught in a net of confusion. And when attachment is gone, restlessness goes with it. Otherwise all we see is things changing.’
‘Then what do we hold on to?’ Arul asked.
‘Hold on to the One who is free from every clinging,’ said Paati softly. ‘Use that one bond to let go of the rest.’
Arul opened the box and gave the toy bus to the street pile. He felt lighter, as if a kite had left his hand and risen over the rooftops.
போகிப் பண்டிகை காலையில், பொங்கலுக்கு முன்னாள், அருளின் குடும்பம் வீட்டைச் சுத்தம் செய்தது. பழைய பாய்கள், விரிசல் விழுந்த பானைகள், சிறியதாகிப் போன துணிகள் தெருவுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டன, அக்கம்பக்கத்தார் ஒன்றாகத் தூய்மைப்படுத்தினார்கள். அருள் ஒரு சிறிய பெட்டியை நெஞ்சோடு இறுக்கிப் பிடித்தபடி பின்தொடர்ந்தான்.
‘அதில் என்ன இருக்கிறது?’ என்று பாட்டி கேட்டாள்.
‘உடைந்த பொம்மை பேருந்து. அது உருளக்கூட இல்லை.’ மூடியைப் பிடித்த விரல்கள் வெளுத்தன.
‘பட்டக் கயிற்றை மிக இறுக்கிப் பிடித்தால் கையை அறுக்கும்’ என்றாள் பாட்டி. ‘சிறிது விட்டால் பட்டம் மேலே ஏறும்.’ அருகில் அமர்ந்து, ‘பழங்கவிஞர் சொன்னார்: எதிலிருந்து ஒருவன் விடுபடுகிறானோ, அதனால் அவன் துன்பப்படுவதில்லை. அந்தப் பேருந்தை விட்டால், நீ தவறவிட்ட கல்லை நினைக்காதது போல அதையும் நினைக்க மாட்டாய்’ என்றாள்.
அருள் முகம் சுளித்தான். ‘ஆனால் எனக்குத் தேவைப்பட்டால்?’
‘நீ விடக்கூடியதை விடு, அதன் இடத்தில் பல நன்மைகள் வரும். இந்த வீட்டில் இப்போது எவ்வளவு இடம் இருக்கிறது பார்.’
அவன் பார்த்தான். வெயில் படர்ந்த தரை தெளிவாக இருந்தது. காற்று அறைகளுக்குள் உலாவியது.
மாமாவும் வந்து சேர்ந்தார். ‘என் ஆசிரியர் சொல்வார்: ஐம்புலன்களை வென்று, ஆசைகளை ஒரே நேரத்தில் விட வேண்டும். வலுக்கட்டாயமாக அல்ல, பயிற்சியால். போதுமான அளவு உண்ணும் ஒவ்வொரு முறையும் நான் பயிற்சி செய்கிறேன்.’
‘எளிமையாக வாழ்வதே எதுவும் இல்லாத இயல்பு’ என்று பாட்டி சேர்த்தாள். ‘பொருட்கள் மீண்டும் குழப்பத்தைத் தரும். ஒரு குவியலிலிருந்து பொம்மையைத் தேர்வதற்கு எவ்வளவு நேரமாகிறது என்று யோசி.’
அருள் சிரித்தான். அது உண்மைதான்.
‘பிறப்பின் சுழற்சியிலிருந்து விடுபட விரும்புவோருக்கு உடலே சுமை போலத் தோன்றும், கூடுதல் பிணைப்பு தேவையில்லை என்று கவிஞர் நம்பினார். நாம் அதை நம்பினாலும் நம்பாவிட்டாலும் பாடம் ஒன்றே: நான், எனது என்ற செருக்கை வெட்டிவிட்டால் உயர்ந்த உலகம் திறக்கும்.’
‘நான், எனது என்ற செருக்கா?’
‘என் பேருந்து, என் இடம், என் பரிசு என்று பகிர முடியாத அளவுக்கு இறுகச் சொல்லும் போது’ என்றார் மாமா. ‘பற்றை விடாதவர்களை துன்பங்கள் விடுவதில்லை. முற்றிலும் துறந்தவர்கள் உயர்ந்தவர்கள். மற்றவர்கள் குழப்பத்தின் வலையில் சிக்குண்டவர்கள். பற்று நீங்கினால் அமைதியின்மையும் போகும், இல்லையெனில் எல்லாம் மாறுவதையே காண்போம்.’
‘அப்படியானால் எதைப் பற்றிக்கொள்வது?’ என்று அருள் கேட்டான்.
‘எல்லாப் பற்றுகளையும் விட்ட ஒருவரைப் பற்றிக்கொள்’ என்றாள் பாட்டி மெல்ல. ‘அந்த ஒரு பிணைப்பால் மற்றவற்றை விடு.’
அருள் பெட்டியைத் திறந்து, பொம்மைப் பேருந்தைத் தெருவின் குவியலில் வைத்தான். பட்டம் கையிலிருந்து விடுபட்டுக் கூரைகள் மேல் எழுந்தது போல அவன் இலகுவாக உணர்ந்தான்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Kite String
Nila was flying a kite on a windy hill. The string was in her hands, and the kite danced higher and higher. But when the wind grew strong, the string pulled so hard that it hurt her fingers. Her uncle said, if you hold too tight, you hurt yourself. When she loosened her grip a little, the kite flew more freely, and the pain went away. Nila learned that the less we cling to things, the lighter our hearts feel.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.