Thirukkuralதிருக்குறள் 32: இன்னாசெய்யாமை
அறத்துப்பால் · துறவறவியல் · Book of Virtue, renunciation · couplets 311 to 320 · குறள்கள் 311 முதல் 320 வரை
311
சிறப்பீனும் செல்வம் பெறினும் பிறர்க்கு இன்னா
செய்யாமை மாசற்றார் கோள்.
பொருள்: சிறப்பையும் செல்வத்தையும் தந்தாலும், பிறர்க்குத் துன்பம் செய்யாமையே தூயவர்களின் கொள்கை.
Meaning: Even if it would bring honour and wealth, not hurting others is the principle of the pure.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- சிறப்பீனும் செல்வம் பெறினும் (Chirappeenum chelvam perinum) – சிறப்பைத் தரும் செல்வம் கிடைத்தாலும் · even if it would bring honour and wealth
- பிறர்க்கு இன்னா செய்யாமை (Pirarkku innaa cheyyaamai) – பிறர்க்குத் துன்பம் செய்யாமை · not hurting others
- மாசற்றார் கோள் (Maachattraar kol) – தூயவர் கொள்கை · is the principle of the pure
312
கறுத்துஇன்னா செய்தவக் கண்ணும் மறுத்தின்னா
செய்யாமை மாசற்றார் கோள்.
பொருள்: வெறுப்புடன் துன்பம் செய்தவரிடமும் திரும்பத் துன்பம் செய்யாமையே தூயவர்களின் கொள்கை.
Meaning: Not hurting back even those who have hurt you with hatred is the principle of the faultless.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கறுத்துஇன்னா செய்தவக் கண்ணும் (Karuththuinnaa cheythavak kannum) – வெறுப்புடன் துன்பம் செய்தவரிடமும் · even to those who hurt you with hatred
- மறுத்தின்னா செய்யாமை (Maruththinnaa cheyyaamai) – திருப்பித் துன்பம் செய்யாமை · not hurting them back
- மாசற்றார் கோள் (Maachattraar kol) – தூயவர் கொள்கை · is the principle of the faultless
313
செய்யாமல் செற்றார்க்கும் இன்னாத செய்தபின்
உய்யா விழுமந் தரும்.
பொருள்: தமக்குத் தீமை செய்யாதவர்க்கும் துன்பம் செய்தால், அது தப்ப முடியாத துன்பத்தைத் தரும்.
Meaning: Hurting even those who have not hurt you brings a sorrow from which there is no escape.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- செய்யாமல் செற்றார்க்கும் (Cheyyaamal chettraarkkum) – தமக்குத் தீமை செய்யாதவர்க்கும் · even those who have not wronged you
- இன்னாத செய்தபின் (Innaatha cheythapin) – துன்பம் செய்தால் · if you hurt them
- உய்யா விழுமந் தரும் (Uyyaa vizhuman tharum) – தப்ப முடியாத துன்பம் தரும் · it brings a sorrow with no escape
314
இன்னாசெய் தாரை ஒறுத்தல் அவர்நாண
நன்னயஞ் செய்து விடல்.
பொருள்: தீமை செய்தவரைத் தண்டிக்கும் வழி, அவர் நாணும்படி நன்மை செய்துவிடுவதே.
Meaning: The way to punish those who have wronged you is to do them a kindness that makes them ashamed.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இன்னாசெய் தாரை ஒறுத்தல் (Innaachey thaarai oruththal) – தீமை செய்தவரைத் தண்டிக்கும் வழி · the way to punish those who have wronged you
- அவர்நாண நன்னயஞ் செய்து விடல் (Avarnaana nannayanj cheythu vital) – அவர் நாணும்படி நன்மை செய்தல் · to do them a kindness that makes them ashamed
315
அறிவினான் ஆகுவ துண்டோ பிறிதின்நோய்
தந்நோய்போல் போற்றாக் கடை.
பொருள்: பிறர் துன்பத்தைத் தன் துன்பம் போல் காக்காவிட்டால், அறிவால் என்ன பயன்?
Meaning: What is the use of knowledge if one does not protect others from pain as if it were one's own?
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அறிவினான் ஆகுவ துண்டோ (Arivinaan aakuva thundo) – அறிவால் என்ன பயன் · what is the use of knowledge
- பிறிதின்நோய் தந்நோய்போல் போற்றாக் கடை (Pirithinnoy thannoypol pottraak katai) – பிறர் துன்பத்தைத் தன் துன்பம் போல் காக்காவிட்டால் · if one does not guard others from pain as if it were one's own
316
இன்னா எனத்தான் உணர்ந்தவை துன்னாமை
வேண்டும் பிறன்கண் செயல்.
பொருள்: தனக்குத் துன்பம் என்று உணர்ந்தவற்றைப் பிறருக்குச் செய்யாமலிருக்க வேண்டும்.
Meaning: What you know to be painful to yourself, you should not do to another.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இன்னா எனத்தான் உணர்ந்தவை (Innaa enaththaan unarnthavai) – தனக்குத் துன்பம் என்று உணர்ந்தவற்றை · what you know to be painful to yourself
- துன்னாமை வேண்டும் பிறன்கண் செயல் (Thunnaamai vendum pirankan cheyal) – பிறர்க்குச் செய்யாமல் இருக்க வேண்டும் · you should not do to another
317
எனைத்தானும் எஞ்ஞான்றும் யார்க்கும் மனத்தானாம்
மாணாசெய் யாமை தலை.
பொருள்: எப்போதும் யாருக்கும் மனத்தாலும் தீமை நினைக்காமல் இருப்பதே சிறந்தது.
Meaning: At any time and to anyone, not even thinking harm in the mind is the best.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- எனைத்தானும் எஞ்ஞான்றும் யார்க்கும் (Enaiththaanum enjnjaandrum yaarkkum) – எப்போதும் யாருக்கும் · at any time and to anyone
- மனத்தானாம் மாணாசெய் யாமை தலை (Manaththaanaam maanaachey yaamai thalai) – மனத்தாலும் தீமை நினைக்காமையே சிறந்தது · not even thinking harm in the mind is best
318
தன்னுயிர்க் கின்னாமை தானறிவான் என்கொலோ
மன்னுயிர்க்கு இன்னா செயல்.
பொருள்: தன் உயிருக்குத் துன்பம் வேண்டாம் என்று அறிந்தவன், மற்ற உயிர்க்குத் துன்பம் செய்வது ஏன்?
Meaning: A person who knows what it is to dread pain himself, why would he do harm to other living beings?
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- தன்னுயிர்க் கின்னாமை தானறிவான் (Thannuyirk kinnaamai thaanarivaan) – தன் உயிர்க்குத் துன்பம் வேண்டாம் என்று அறிந்தவன் · one who knows what it is to dread pain himself
- என்கொலோ மன்னுயிர்க்கு இன்னா செயல் (Enkolo mannuyirkku innaa cheyal) – ஏன் பிற உயிர்க்குத் துன்பம் செய்வான் · why would he do harm to other living beings
319
பிறர்க்கின்னா முற்பகல் செய்யின் தமக்கு இன்னா
பிற்பகல் தாமே வரும்.
பொருள்: பிறருக்குக் காலையில் துன்பம் செய்தால், அது மாலையில் தனக்கே வந்து சேரும்.
Meaning: If you hurt others in the morning, that hurt will come back to you by the afternoon.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பிறர்க்கின்னா முற்பகல் செய்யின் (Pirarkkinnaa murpakal cheyyin) – பிறர்க்குக் காலையில் துன்பம் செய்தால் · if you hurt others in the morning
- தமக்கு இன்னா பிற்பகல் தாமே வரும் (Thamakku innaa pirpakal thaame varum) – மாலையில் தமக்கே துன்பம் வரும் · that hurt will come back to you by afternoon
320
நோயெல்லாம் நோய்செய்தார் மேலவாம் நோய்செய்யார்
நோயின்மை வேண்டு பவர்.
பொருள்: துன்பமெல்லாம் துன்பம் செய்தவர் மேலேயே சேரும்; துன்பம் வேண்டாதவர் துன்பம் செய்ய மாட்டார்.
Meaning: All suffering returns to those who cause it, so those who want to be free of suffering do not cause it.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நோயெல்லாம் நோய்செய்தார் மேலவாம் (Noyellaam noycheythaar melavaam) – துன்பம் எல்லாம் துன்பம் செய்தவர் மேலேயே சேரும் · all suffering returns to those who cause it
- நோய்செய்யார் நோயின்மை வேண்டு பவர் (Noycheyyaar noyinmai vendu pavar) – துன்பம் இல்லாமையை விரும்புவோர் துன்பம் செய்யார் · those who want freedom from suffering do not cause it
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: Ashwin and the Boomerang (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: அஸ்வினும் பூமராங்கும் (திறக்கத் தொடவும்)
Ashwin was visiting his cousin Priya in Melbourne, and on Saturday her father took them to a wide oval to throw boomerangs. The oval was empty of people, which makes boomerang throwing safe. Priya's father taught them to check the wind and the space before every throw.
At the edge of the oval, a boy named Dylan sneered at Ashwin's accent and, when Ashwin looked away, hid his cap in the bushes. Ashwin felt anger rise. Then he remembered a verse his grandmother recited: not hurting others is a principle of the pure, even if hurting them would bring honour or gain.
‘Uncle,’ Ashwin asked, ‘if someone is unkind to you, should you be unkind back?’
‘Not hurting back even those who hurt you out of hatred is the way of the faultless,’ Priya's father said, and smiled. ‘My mother used to say the best punishment is a kindness that makes them ashamed. And hurting those who have done nothing to you at all brings a sorrow with no escape.’
Ashwin thought about that. Dylan was alone and looked a bit sad. Ashwin retrieved his cap and walked over with the spare boomerang. ‘Want a go? You hold it like this, and throw it slightly tilted.’
Dylan blinked. ‘Why are you being nice?’
‘What is the use of knowing things,’ said Ashwin, remembering, ‘if you do not protect others from pain as you would yourself?’ He shrugged. ‘I know how it feels when people laugh at how I talk. I would not want to do it to anyone.’
Dylan's ears went pink. ‘Sorry about the cap.’ He took the boomerang, and the three of them lined up. His first throw curved away, soared, and came spinning back to land at his feet. He whooped.
Priya's father laughed. ‘See how it returns. If you hurt someone in the morning, it comes back to you by the afternoon. Suffering is like that, always flying home. Those who do not want to suffer do not cause it. Not even in thought, at any time, to anyone.’
That afternoon, Dylan's own boomerang stuck high in a gum tree. Ashwin and Priya's father fetched a long pole and brought it down. ‘Thanks,’ Dylan said.
On Sunday he came back with a packet of biscuits to share. Kindness, thought Ashwin, flies home too.
மெல்பர்னில் தன் ஒன்றுவிட்ட அக்கா பிரியாவைப் பார்க்க அஸ்வின் வந்திருந்தான். சனிக்கிழமை பிரியாவின் அப்பா அவர்களை பூமராங் எறிய ஒரு பரந்த மைதானத்துக்கு அழைத்துச் சென்றார். மைதானத்தில் வேறு யாருமில்லை, அதுதான் பூமராங் எறிவதைப் பாதுகாப்பாக்குகிறது. ஒவ்வொரு எறிவுக்கும் முன் காற்றையும் இடத்தையும் சரிபார்க்க அவர் கற்றுக்கொடுத்தார்.
மைதான ஓரத்தில் டிலான் என்ற சிறுவன் அஸ்வினின் பேச்சுமுறையைக் கேலி செய்து, அவன் திரும்பியபோது அவனது தொப்பியைப் புதருக்குள் ஒளித்தான். அஸ்வினுக்குக் கோபம் எழுந்தது. அப்போது பாட்டி சொன்ன ஒரு குறள் நினைவு வந்தது: பிறரைத் துன்புறுத்தாமல் இருப்பது தூய்மையானவரின் கொள்கை, துன்புறுத்தினால் புகழும் செல்வமும் கிடைத்தாலும் அதைச் செய்யக்கூடாது.
‘மாமா, ஒருவர் உங்களிடம் இரக்கமின்றி நடந்தால் நீங்களும் அப்படி நடக்க வேண்டுமா?’ என்று அஸ்வின் கேட்டான்.
‘வெறுப்பால் துன்புறுத்தியவர்களையும் திருப்பித் துன்புறுத்தாமல் இருப்பது குற்றமற்றவரின் வழி’ என்று புன்னகையுடன் சொன்னார். ‘அம்மா சொல்வார், சிறந்த தண்டனை, அவர்கள் வெட்கப்படும்படியான ஒரு நன்மையைச் செய்வதுதான் என்று. உனக்கு எதுவும் செய்யாதவர்களைத் துன்புறுத்தினால் தப்பிக்க முடியாத துயரம் வரும்.’
அஸ்வின் அதைப் பற்றி யோசித்தான். டிலான் தனியாக இருந்தான், சற்று வருத்தமாகவும் தெரிந்தான். அஸ்வின் தன் தொப்பியை எடுத்துக்கொண்டு மாற்று பூமராங்குடன் நடந்து சென்றான். ‘ஒருமுறை எறிகிறாயா? இப்படிப் பிடித்து, சற்றுச் சாய்த்து எறி.’
டிலான் கண் சிமிட்டினான். ‘நீ ஏன் நல்லவனாக நடக்கிறாய்?’
‘பிறரது துன்பத்தைத் தன் துன்பம் போல் காக்காவிட்டால் அறிவால் என்ன பயன்?’ என்று நினைவுகூர்ந்தபடி அஸ்வின் தோள் குலுக்கினான். ‘நான் பேசும் விதத்தைப் பார்த்து மக்கள் சிரிப்பது எவ்வளவு வலிக்கும் என்று எனக்குத் தெரியும். அதை யாருக்கும் செய்ய மாட்டேன்.’
டிலானின் காதுகள் சிவந்தன. ‘தொப்பிக்காக மன்னிக்கவும்.’ அவன் பூமராங்கை வாங்கினான், மூவரும் வரிசையில் நின்றார்கள். முதல் எறிவில் அது புல்வெளியின் மீது வளைந்து சென்று, உயர்ந்து, சுழன்று திரும்பி வந்து டிலானின் காலடியில் விழுந்தது. அவன் ஆரவாரித்தான்.
பிரியாவின் அப்பா சிரித்தார். ‘திரும்பி வருவதைப் பார். காலையில் ஒருவரைக் காயப்படுத்தினால் மதியத்துக்குள் அது உன்னிடம் திரும்பி வரும். துன்பம் அப்படித்தான், எப்போதும் வீடு திரும்பும். துன்பம் வேண்டாதவர்கள் அதை ஏற்படுத்த மாட்டார்கள். எந்த நேரத்திலும், யாருக்கும், மனத்தாலும் தீங்கு நினைக்காமல் இருப்பதே சிறந்தது.’
அன்று பிற்பகல் டிலானின் பூமராங் உயரமான யூகலிப்டஸ் மரத்தில் சிக்கியது. அவன் அமைதியானான், ஆனால் அஸ்வினும் பிரியாவின் அப்பாவும் நீண்ட கம்பைக் கொண்டு வந்து அதைக் கீழே இறக்கினார்கள். ‘நன்றி’ என்றான் டிலான்.
ஞாயிறன்று பகிர்ந்து சாப்பிட ஒரு பிஸ்கட் பொட்டலத்துடன் வந்தான். கருணையும் வீடு திரும்பும் என்று அஸ்வின் நினைத்தான்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Boomerang
Sunita had a toy boomerang. Her grandfather showed her that, no matter how hard she threw it, it came back to her. He said that kind and unkind deeds work in a similar way. If you are unkind in the morning, something unkind will find its way back by evening. If you are kind, something kind will return. Sunita decided to be careful about what she sent into the world, and she began to notice how often kindness came back to her.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.