Thirukkuralதிருக்குறள் 31: வெகுளாமை
அறத்துப்பால் · துறவறவியல் · Book of Virtue, renunciation · couplets 301 to 310 · குறள்கள் 301 முதல் 310 வரை
301
செல்லிடத்துக் காப்பான் சினங்காப்பான் அல்லிடத்துக்
காக்கின்என் காவாக்கால் என்?
பொருள்: சினம் பலிக்கும் இடத்தில் அதைக் காப்பவனே காப்பவன்; பலிக்காத இடத்தில் காத்தால் என்ன, காக்காவிட்டால் என்ன?
Meaning: The one who holds back anger where it could be used is the one who truly restrains it. Where it has no effect, restraining it or not makes little difference.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- செல்லிடத்துக் காப்பான் (Chellitaththuk kaappaan) – பலிக்கும் இடத்தில் காப்பவன் · one who holds back where anger could work
- சினங்காப்பான் (Chinankaappaan) – சினத்தைக் காப்பவன் · is the one who restrains anger
- அல்லிடத்துக் காக்கின்என் காவாக்கால் என் (Allitaththuk kaakkinen kaavaakkaal en) – பலிக்காத இடத்தில் காத்தால் என்ன, காக்காவிட்டால் என்ன · where it has no effect, what does it matter either way
302
செல்லா இடத்துச் சினந்தீது செல்லிடத்தும்
இல்அதனின் தீய பிற.
பொருள்: பலிக்காத இடத்தில் சினம் தீது; பலிக்கும் இடத்திலும் அதைவிடத் தீயது வேறு இல்லை.
Meaning: Anger where it has no power is bad, and even where it has power, nothing is worse than anger.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- செல்லா இடத்துச் சினந்தீது (Chellaa itaththuch chinantheethu) – பலிக்காத இடத்தில் சினம் தீது · anger where it has no power is bad
- செல்லிடத்தும் இல்அதனின் தீய பிற (Chellitaththum ilathanin theeya pira) – பலிக்கும் இடத்திலும் அதைவிடத் தீயது இல்லை · and even where it has power, nothing is worse
303
மறத்தல் வெகுளியை யார்மாட்டும் தீய
பிறத்தல் அதனான் வரும்.
பொருள்: யாரிடமும் சினத்தை மறந்துவிட வேண்டும்; ஏனெனில் தீமைகள் அதனால் பிறக்கும்.
Meaning: Forget your anger towards everyone, for many evils are born from it.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- மறத்தல் வெகுளியை யார்மாட்டும் (Maraththal vekuliyai yaarmaattum) – யாரிடமும் சினத்தை மறந்துவிடுக · forget anger towards everyone
- தீய பிறத்தல் அதனான் வரும் (Theeya piraththal athanaan varum) – தீமைகள் அதனால் பிறக்கும் · for evils are born from it
304
நகையும் உவகையும் கொல்லும் சினத்தின்
பகையும் உளவோ பிற.
பொருள்: முகமலர்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் கொல்லும் சினத்தைவிடப் பெரிய பகை வேறு உண்டோ?
Meaning: Is there any enemy greater than anger, which kills our smiles and our joy?
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நகையும் உவகையும் கொல்லும் (Nakaiyum uvakaiyum kollum) – புன்னகையையும் மகிழ்ச்சியையும் கொல்லும் · it kills smiles and joy
- சினத்தின் பகையும் உளவோ பிற (Chinaththin pakaiyum ulavo pira) – சினத்தைவிடப் பெரிய பகை உண்டோ · is there any enemy greater than anger
305
தன்னைத்தான் காக்கின் சினங்காக்க காவாக்கால்
தன்னையே கொல்லுஞ் சினம்.
பொருள்: தன்னைக் காக்க விரும்புபவன் சினத்தைக் காக்க வேண்டும்; இல்லாவிட்டால் சினம் தன்னையே கொல்லும்.
Meaning: A person who wants to protect himself should guard against anger, or it will destroy him.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- தன்னைத்தான் காக்கின் (Thannaiththaan kaakkin) – தன்னைக் காக்க விரும்பினால் · if a person wants to protect himself
- சினங்காக்க (Chinankaakka) – சினத்தைக் காக்க · let him guard against anger
- காவாக்கால் தன்னையே கொல்லுஞ் சினம் (Kaavaakkaal thannaiye kollunj chinam) – காக்காவிட்டால் சினம் தன்னையே கொல்லும் · otherwise anger will destroy him
306
சினமென்னும் சேர்ந்தாரைக் கொல்லி இனமென்னும்
ஏமப் புணையைச் சுடும்.
பொருள்: சினம் என்பது தன்னைச் சேர்ந்தவர்களைக் கொல்லும்; உறவு என்னும் காவல் தெப்பத்தையும் எரித்துவிடும்.
Meaning: Anger destroys those who stay near it, and it burns even the raft of relatives that was meant to save us.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- சினமென்னும் சேர்ந்தாரைக் கொல்லி (Chinamennum chernthaaraik kolli) – சினம் தன்னைச் சேர்ந்தவரைக் கொல்லும் · anger destroys those who stay near it
- இனமென்னும் ஏமப் புணையைச் சுடும் (Inamennum emap punaiyaich chutum) – உறவு என்னும் காவல் தெப்பத்தை எரிக்கும் · it burns the raft of relatives that was meant to save
307
சினத்தைப் பொருளென்று கொண்டவன் கேடு
நிலத்தறைந்தான் கைபிழையா தற்று.
பொருள்: சினத்தை வெற்றியாகக் கருதுபவன் கேடு, நிலத்தை அடித்தவன் கை தவறாதது போன்றது.
Meaning: The ruin of one who considers anger a prize is as sure as the hand that strikes the ground, which never misses.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- சினத்தைப் பொருளென்று கொண்டவன் (Chinaththaip porulendru kondavan) – சினத்தை வெற்றி என்று கருதுபவன் · one who thinks anger is a prize
- கேடு நிலத்தறைந்தான் கைபிழையா தற்று (Ketu nilaththarainthaan kaipizhaiyaa thattru) – கேடு நிலத்தை அடித்தவன் கை தவறாதது போன்றது · his ruin is as sure as the hand that strikes the ground
308
இணர்எரி தோய்வன்ன இன்னா செயினும்
புணரின் வெகுளாமை நன்று.
பொருள்: தீ தொட்டது போன்ற துன்பம் செய்தாலும், கூடுமானால் சினம் கொள்ளாமை நன்று.
Meaning: Even if people cause pain like the touch of a flame, it is good, if one can, not to be angry.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இணர்எரி தோய்வன்ன இன்னா செயினும் (Inareri thoyvanna innaa cheyinum) – தீ தொட்டது போன்ற துன்பம் செய்தாலும் · even if they cause pain like the touch of a flame
- புணரின் வெகுளாமை நன்று (Punarin vekulaamai nandru) – கூடுமானால் சினம் கொள்ளாமை நன்று · it is good, if one can, not to be angry
309
உள்ளிய தெல்லாம் உடனெய்தும் உள்ளத்தால்
உள்ளான் வெகுளி எனின்.
பொருள்: உள்ளத்தால் சினத்தை நினைக்காவிட்டால், விரும்பியவை எல்லாம் உடனே கிடைக்கும்.
Meaning: If a person keeps anger out of the mind, everything he wishes will come to him at once.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- உள்ளிய தெல்லாம் உடனெய்தும் (Ulliya thellaam utaneythum) – நினைத்தவை எல்லாம் உடனே அடைவான் · everything he wishes will come at once
- உள்ளத்தால் உள்ளான் வெகுளி எனின் (Ullaththaal ullaan vekuli enin) – உள்ளத்தால் சினத்தை நினைக்காவிட்டால் · if he keeps anger out of the mind
310
இறந்தார் இறந்தார் அனையர் சினத்தைத்
துறந்தார் துறந்தார் துணை.
பொருள்: சினம் கொண்டவர்கள் இறந்தவர்களுக்கு ஒப்பானவர்; சினத்தைத் துறந்தவர்கள் துறவிகளுக்கு நிகரானவர்கள்.
Meaning: Those who give in to anger are as good as dead, and those who give it up are equal to those who have renounced.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இறந்தார் இறந்தார் அனையர் (Iranthaar iranthaar anaiyar) – சினம் கொண்டவர் இறந்தவர்க்கு ஒப்பானவர் · those who give in to anger are as good as dead
- சினத்தைத் துறந்தார் துறந்தார் துணை (Chinaththaith thuranthaar thuranthaar thunai) – சினத்தைத் துறந்தவர் துறவிகளுக்கு நிகர் · those who give up anger are equal to those who have renounced
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: Kamala Counts to Ten (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: கமலா பத்து வரை எண்ணுகிறாள் (திறக்கத் தொடவும்)
On the morning of the kite festival, Kamala's cousin Siva trod on her brand-new red kite and tore it down the middle. She wanted to shout, to stamp, to say the cruellest thing she could think of.
Then she remembered her grandfather's trick. She closed her eyes and counted slowly to ten. By eight, her fists had loosened.
Grandfather was sitting under the neem tree, mending a spool. ‘Well done,’ he said. ‘The person who holds anger back when she could use it is the one who truly restrains it. When anger has no power anyway, holding it back proves little.’
‘But I did have the power,’ Kamala said. ‘He is smaller than me.’
‘Anger is bad when it is powerless, and even when you are strong, nothing is worse than anger,’ said Grandfather. ‘So forget your anger towards everyone, because so many evils are born from it.’
‘Think about it. Is there any enemy greater than anger? It kills our smiles and our joy.’ He wound the thread. ‘A person who wants to protect herself guards against anger, or it will destroy her. It destroys those who stay near it, and it burns even the raft of relatives who were there to save us.’
Kamala looked at Siva, who was gazing at his feet, red in the face. If she shouted, the whole family's day would be spoiled.
‘Someone who treasures anger as a prize,’ Grandfather continued, ‘is as certain to be ruined as the hand that strikes the ground, which never misses. Even if someone causes you pain like a flame on your skin, it is good to hold back, if you can.’
Kamala swallowed. ‘I am trying.’
‘A person who keeps anger out of the mind finds that everything she wishes for comes to her quickly. The angry person is a little like someone who has given up on life’s joy. The one who drops it is as free as a sage.’
Kamala stood up. She walked over to Siva and said, ‘It is only paper. We can fix it.’
Siva looked up, astonished. ‘I am sorry. I did not see it.’
They sat together with paste and tape, and the tear healed into a bright red scar. By noon, Kamala's kite was flying higher than anyone's, with Siva holding the thread and both cousins laughing.
Grandfather watched from the shade and smiled.
பட்டத் திருவிழா காலையில், கமலாவின் ஒன்றுவிட்ட தம்பி சிவா அவளது புத்தம் புதிய சிவப்புப் பட்டத்தை மிதித்து நடுவில் கிழித்துவிட்டான். அவள் முகம் சூடேறியது. கத்த வேண்டும், காலை உதைக்க வேண்டும், தனக்குத் தெரிந்த கடுமையான சொல்லைச் சொல்ல வேண்டும் என்று தோன்றியது.
அப்போது தாத்தாவின் தந்திரம் நினைவுக்கு வந்தது. கண்களை மூடி மெதுவாகப் பத்து வரை எண்ணினாள். எட்டில் அவள் முஷ்டிகள் தளர்ந்தன.
தாத்தா வேப்பமரத்தடியில் நூல் சுருளைச் சரிசெய்துகொண்டிருந்தார். ‘நல்லது,’ என்றார். ‘கோபத்தைக் காட்டக்கூடிய இடத்தில் அதை அடக்குபவளே உண்மையில் அடக்குபவள். கோபம் எப்படியும் பலனில்லாத இடத்தில் அடக்குவதால் பெரிதாக ஒன்றும் நிரூபணம் ஆவதில்லை.’
‘ஆனால் எனக்கு வலிமை இருந்தது. அவன் என்னை விடச் சிறியவன்’ என்றாள் கமலா.
‘வலிமையில்லாத இடத்தில் கோபம் கெட்டது, வலிமையுள்ள இடத்திலும் கோபத்தைவிடக் கெட்டது இல்லை’ என்றார் தாத்தா. ‘அதனால் எல்லோரிடமும் கோபத்தை மறந்துவிடு, ஏனெனில் பல தீமைகள் அதிலிருந்து பிறக்கின்றன.’
‘உண்மையிலேயே அவ்வளவு கெட்டதா?’
‘யோசித்துப் பார். கோபத்தைவிடப் பெரிய பகைவன் உண்டா? அது நம் புன்னகையையும் மகிழ்ச்சியையும் கொன்றுவிடும்.’ அவர் நூலைச் சுற்றினார். ‘தன்னைக் காக்க விரும்புபவள் கோபத்தை விலக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அது அவளை அழிக்கும். அருகில் இருப்பவர்களை அது அழிக்கும், நம்மைக் காக்க இருந்த உறவினர் என்ற தெப்பத்தையும் எரித்துவிடும்.’
கமலா சிவாவைப் பார்த்தாள். முகம் சிவந்து அவன் தன் கால்களைப் பார்த்தபடி இருந்தான். அவன் பெற்றோர் திண்ணையிலிருந்து பார்த்தனர். அவள் கத்தினால் முழுக் குடும்பத்தின் நாளும் கெடும்.
‘கோபத்தைப் பரிசாக நினைப்பவன் அழிவது, நிலத்தில் அடிக்கும் கை தவறாமல் அடிப்பது போல உறுதி’ என்று தாத்தா தொடர்ந்தார். ‘தோலில் நெருப்பு போல வலி தருபவர் இருந்தாலும் முடிந்தால் கோபப்படாமல் இருப்பதே நல்லது.’
கமலா விழுங்கினாள். ‘முயற்சி செய்கிறேன்.’
‘கோபத்தை மனத்திலிருந்து விலக்குபவள் விரும்பியதெல்லாம் விரைவில் பெறுவாள். கோபப்படுபவன் வாழ்வின் மகிழ்ச்சியை விட்டவன் போன்றவன். அதைக் கைவிட்டவன் துறவிக்குச் சமமாக விடுதலை பெற்றவன்.’
கமலா எழுந்தாள். சிவாவிடம் நடந்து சென்று, ‘அது வெறும் காகிதம்தான். சரிசெய்யலாம்’ என்றாள்.
சிவா வியப்புடன் நிமிர்ந்தான். ‘மன்னித்துக்கொள். நான் பார்க்கவில்லை.’
அவர்கள் பசை, மூங்கில் குச்சிகள், ஒட்டும் நாடாவோடு சேர்ந்து அமர்ந்தார்கள். கிழிசல் பிரகாசமான சிவப்பு வடுவாக ஒட்டிக்கொண்டது. நண்பகலில் கமலாவின் பட்டம் எல்லோருடையதையும் விட உயரப் பறந்தது, சிவா நூலைப் பிடித்திருக்க இருவரும் சிரித்தார்கள்.
தாத்தா நிழலிலிருந்து எதுவும் சொல்லாமல் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார். புன்னகைத்தார்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: Count to Ten
When Mohan's little brother knocked over his tower of blocks, Mohan felt his face grow hot. He wanted to shout. Instead he remembered what his grandmother said, and he counted slowly to ten. By eight, his breath had slowed. By ten, he was able to say, it's all right, let us build it again. His brother, who had been afraid, smiled and picked up the blocks. The new tower was taller, and they were both proud of it.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.