Thirukkuralதிருக்குறள் 20: பயனில சொல்லாமை
அறத்துப்பால் · இல்லறவியல் · Book of Virtue, household life · couplets 191 to 200 · குறள்கள் 191 முதல் 200 வரை
191
பல்லார் முனியப் பயனில சொல்லுவான்
எல்லாரும் எள்ளப் படும்.
பொருள்: பலரும் வெறுக்கும்படி பயனற்றதைப் பேசுபவனை, எல்லாரும் இகழ்வார்கள்.
Meaning: A person who speaks useless words that annoy many will be despised by everyone.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பல்லார் முனியப் பயனில சொல்லுவான் (Pallaar muniyap payanila cholluvaan) – பலரும் வெறுக்கப் பயனற்றவை பேசுபவன் · one who speaks useless words that annoy many
- எல்லாரும் எள்ளப் படும் (Ellaarum ellap patum) – எல்லாரும் இகழ்வர் · will be despised by everyone
192
பயனில பல்லார்முன் சொல்லல் நயனில
நட்டார்கண் செய்தலிற் றீது.
பொருள்: பலர் முன்னே பயனில்லாதவற்றைப் பேசுவது, நண்பர்களுக்குத் தீமை செய்வதைவிடத் தீது.
Meaning: To speak useless words in front of many is worse than doing harm to friends.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பயனில பல்லார்முன் சொல்லல் (Payanila pallaarmun chollal) – பயனற்றதைப் பலர் முன் சொல்வது · to speak useless words before many
- நயனில (Nayanila) – நன்மை இல்லாதது · is without goodness
- நட்டார்கண் செய்தலிற் றீது (Nattaarkan cheythalir reethu) – நண்பர்க்குத் தீமை செய்வதைவிடத் தீது · worse than doing harm to friends
193
நயனிலன் என்பது சொல்லும் பயனில
பாரித் துரைக்கும் உரை.
பொருள்: பயனில்லாதவற்றை விரித்துப் பேசும் பேச்சு, அவன் நன்மை அற்றவன் என்பதைக் காட்டும்.
Meaning: Long, useless speech shows that the speaker lacks goodness.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நயனிலன் என்பது சொல்லும் (Nayanilan enpathu chollum) – நன்மை இல்லாதவன் என்பதைக் காட்டும் · it shows he lacks goodness
- பயனில பாரித் துரைக்கும் உரை (Payanila paarith thuraikkum urai) – பயனற்றதை விரித்துப் பேசும் பேச்சு · long speech of useless words
194
நயன்சாரா நன்மையின் நீக்கும் பயன்சாராப்
பண்பில்சொல் பல்லா ரகத்து.
பொருள்: பண்பு இல்லாத பயனற்ற சொல், பலர் நடுவே நன்மையையும் நயத்தையும் நீக்கிவிடும்.
Meaning: Useless words spoken without courtesy among many remove goodness and grace.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நயன்சாரா நன்மையின் நீக்கும் (Nayansaaraa nanmaiyin neekkum) – நயமும் நன்மையும் நீக்கும் · removes grace and goodness
- பயன்சாராப் (Payansaaraap) – பயனற்ற · useless
- பண்பில்சொல் பல்லா ரகத்து (Panpilchol pallaa rakaththu) – பண்பில்லாத சொல் பலர் நடுவே · words without courtesy among many
195
சீர்மை சிறப்பொடு நீங்கும் பயனில
நீர்மை யுடையார் சொலின்.
பொருள்: பண்புடையவர்களே பயனற்றவற்றைப் பேசினால், அவர்களுடைய சிறப்பும் புகழும் விட்டு நீங்கும்.
Meaning: If even people of good character speak useless words, their greatness and honour leave them.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- சீர்மை சிறப்பொடு நீங்கும் (Cheermai chirappotu neenkum) – பெருமையும் சிறப்பும் நீங்கும் · greatness and honour leave
- பயனில நீர்மை யுடையார் சொலின் (Payanila neermai yutaiyaar cholin) – பண்புடையவரே பயனற்றதைப் பேசினால் · if even people of good character speak useless words
196
பயனில் சொல் பராட்டு வானை மகன்எனல்
மக்கட் பதடி யெனல்.
பொருள்: பயனற்றதைப் பாராட்டுபவனை மனிதன் என்று சொல்லாமல், மனிதர்க்குள் பதர் என்று சொல்ல வேண்டும்.
Meaning: A person who delights in useless words should not be called a human being, but the husk of humankind.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பயனில் சொல் பராட்டு வானை (Payanil chol paraattu vaanai) – பயனற்ற சொல்லைப் பாராட்டுபவனை · one who delights in useless words
- மகன்எனல் (Makanenal) – மனிதன் என்னலாகாது · should not be called a human being
- மக்கட் பதடி யெனல் (Makkat pathati yenal) – மனிதர்க்குள் பதர் என்க · call him the husk of humankind
197
நயனில சொல்லினுஞ் சொல்லுக சான்றோர்
பயனில சொல்லாமை நன்று.
பொருள்: சான்றோர், நயமில்லாத சொல்லைச் சொன்னாலும் சொல்லலாம்; ஆனால் பயனற்றதைச் சொல்லாமல் இருப்பது நன்று.
Meaning: The wise may sometimes speak unkind words, but it is better that they never speak useless ones.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நயனில சொல்லினுஞ் சொல்லுக சான்றோர் (Nayanila chollinunj cholluka chaandror) – சான்றோர் நயமற்றதைச் சொன்னாலும் சொல்லலாம் · the wise may sometimes speak unkind words
- பயனில சொல்லாமை நன்று (Payanila chollaamai nandru) – பயனற்றதைச் சொல்லாமை நன்று · but it is better never to speak useless ones
198
அரும்பயன் ஆயும் அறிவினார் சொல்லார்
பெரும்பயன் இல்லாத சொல்.
பொருள்: அரிய பயனை ஆராயும் அறிவுடையவர்கள், பெரும் பயன் இல்லாத சொல்லைச் சொல்ல மாட்டார்கள்.
Meaning: The wise who look for deep meaning will not speak words with no great use.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அரும்பயன் ஆயும் அறிவினார் (Arumbayan aayum arivinaar) – அரிய பயனை ஆராயும் அறிவுடையவர் · the wise who look for deep meaning
- சொல்லார் (Chollaar) – சொல்லமாட்டார் · will not speak
- பெரும்பயன் இல்லாத சொல் (Perumbayan illaatha chol) – பெரும் பயன் இல்லாத சொல் · words with no great use
199
பொருள்தீர்ந்த பொச்சாந்துஞ் சொல்லார் மருள்தீர்ந்த
மாசறு காட்சி யவர்.
பொருள்: மயக்கம் நீங்கிய குற்றமற்ற அறிவுடையவர்கள், மறதியாலும் பொருளற்ற சொல்லைச் சொல்ல மாட்டார்கள்.
Meaning: Those of clear sight, free from confusion and fault, will not speak meaningless words even through forgetfulness.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பொருள்தீர்ந்த பொச்சாந்துஞ் சொல்லார் (Porultheerntha pochchaanthunj chollaar) – பொருளற்றதை மறதியாலும் சொல்லமாட்டார் · they will not speak meaningless words even by forgetfulness
- மருள்தீர்ந்த மாசறு காட்சி யவர் (Marultheerntha maacharu kaatchi yavar) – மயக்கம் நீங்கிய குற்றமற்ற அறிவுடையவர் · those of clear sight, free from confusion and fault
200
சொல்லுக சொல்லிற் பயனுடைய சொல்லற்க
சொல்லிற் பயனிலாச் சொல்.
பொருள்: பயன் உடைய சொல்லையே சொல்; பயனற்ற சொல்லை ஒருபோதும் சொல்லாதே.
Meaning: Speak words that have a use, and never speak words that have none.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- சொல்லுக சொல்லிற் பயனுடைய (Cholluka chollir payanutaiya) – பயன் உடைய சொல்லையே சொல் · speak words that have a use
- சொல்லற்க சொல்லிற் பயனிலாச் சொல் (Chollarka chollir payanilaach chol) – பயனற்ற சொல்லை ஒருபோதும் சொல்லாதே · and never speak words that have none
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: Kavin and the Banyan Tree Meeting (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: கவினும் ஆலமரக் கூட்டமும் (திறக்கத் தொடவும்)
Kavin was the cleverest boy in the village of Sirumalai, and also the chattiest. In a single breath he could talk about his cricket bat, his cousin's new bicycle, whether mangoes beat guavas. At first people smiled. Soon they began crossing the lane when they saw him coming. Nobody was cruel; they were simply tired.
One evening the villagers sat in a circle under the banyan tree to decide how to mend the old water tank. While Mrs Valli, the headwoman, explained her plan, Kavin began telling everyone about a dream with a flying buffalo. The chuckles faded. His best friend Arun stared at the ground, red in the face. Kavin realised that being made to feel silly in front of everyone hurt Arun more than any prank could have.
Walking home, his grandfather, who mended umbrellas, spoke gently. ‘A long speech with nothing inside shows an empty pot of goodness. It rattles loudly, and nothing pours out. And when you speak without asking whether anyone wants to listen, you lose your charm, however clever you are.’
‘Even respected people watch their honour slip away like water through fingers when they ramble,’ Thatha went on. ‘Think of rice husk, plentiful but with no grain inside. Some words are like that.’
‘So I must never say anything hard?’
Thatha laughed. ‘A wise person may sometimes say a hard word, because a hard truth has to be told. Even so, a hard word that helps is better than a soft word that does nothing.’
Next day Kavin ran an experiment. Before speaking, he asked himself, ‘What will this give to anyone?’ He began to notice that Mrs Valli and the old librarian spoke rarely, and each sentence landed like a bright coin. They searched for the meaning underneath a matter before opening their mouths. Even when the librarian was tired and her mind drifted, she did not fill the air with chatter. Clear-headed people do not ramble, not even by forgetfulness.
At the next meeting the tank needed a ladder. Kavin waited, then said just one sentence. ‘My uncle has a long ladder, and he will lend it.’ Everyone turned and nodded. Arun grinned and shuffled over to make room beside him.
That evening Thatha chalked a line on his umbrella-shop slate: ‘Say what is useful. Leave the rest unsaid.’ Kavin copied it into his notebook.
சிறுமலை என்ற ஊரில் கவின் என்றொரு சிறுவன் இருந்தான். அவன் மிகவும் புத்திசாலி, அதைவிட அதிகமாகப் பேசுபவன். ஒரே மூச்சில் தன் கிரிக்கெட் மட்டை, அத்தை மகனின் புதிய சைக்கிள், நேற்றைய மாலை வானத்தின் நிறம், மாம்பழமா கொய்யாவா எது இனிது என்று எல்லாவற்றையும் பேசித் தள்ளுவான். முதலில் எல்லோரும் சிரித்தார்கள். பிறகு அவன் வருவதைக் கண்டாலே தெருவின் மறுபக்கம் போகத் தொடங்கினார்கள். யாரும் கடுமையாக நடந்துகொள்ளவில்லை. சலிப்படைந்தவர்களுக்கு, சலிப்பூட்டுபவரைப் பிடிக்காமல் போவது இயல்புதானே.
ஒருநாள் மாலை பழைய தண்ணீர்த் தொட்டியைப் பழுது பார்ப்பது பற்றிப் பேச ஊரார் ஆலமரத்தடியில் வட்டமாக அமர்ந்தார்கள். தலைவி வள்ளியம்மை திட்டத்தை விளக்கிக்கொண்டிருந்தபோது, கவின் பறக்கும் எருமை வரும் தன் கனவைப் பற்றி எல்லோருக்கும் சொல்லத் தொடங்கினான். சிரிப்புகள் மெல்ல அடங்கின. அவன் நண்பன் அருண் முகம் சிவந்து தரையைப் பார்த்தபடி இருந்தான். எந்தக் குறும்பையும்விட, எல்லோர் முன்னிலையிலும் அசடு வழிவது நண்பனை அதிகம் நோகச்செய்யும் என்பது கவினுக்குப் புரிந்தது.
வீடு திரும்பும்போது குடை பழுதுபார்க்கும் அவன் தாத்தா மெதுவாகச் சொன்னார். ‘பொருளில்லாத நீண்ட பேச்சு, நல்ல குணம் இல்லாத வெற்றுப் பானை போல. சத்தமாகக் கொட்டும், ஆனால் ஒன்றும் வராது. கேட்பவர்களுக்கு விருப்பமா என்று பார்க்காமல் பேசினால், எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும் உன் அழகு குறைந்துவிடும்.’
‘தலைமையாசிரியரும்தானே நிறையப் பேசுகிறார்,’ என்று கவின் முணுமுணுத்தான்.
‘மதிப்புள்ளவர்களும் அளவுக்கு மீறிப் பேசினால், விரலிடுக்கில் நீர் வழிவதுபோல் அவர்கள் பெருமை நழுவிப்போகும். நெல் உமியைப் பார். பளபளப்பாக நிறைய இருக்கும், ஆனால் உள்ளே அரிசி இருக்காது. சில சொற்களும் அப்படித்தான்,’ என்றார் தாத்தா.
‘அப்படியானால் நான் கடுமையாக எதுவுமே சொல்லக்கூடாதா?’
தாத்தா சிரித்தார். ‘அறிவுள்ளவர் சில நேரம் கடினமான சொல்லையும் சொல்லக்கூடும். உண்மையைச் சொல்லத்தான் வேண்டும். ஆனால் பயன் தரும் கடுஞ்சொல், பயனில்லாத இனிய சொல்லை விடச் சிறந்தது.’
மறுநாள் கவின் ஒரு சோதனை செய்தான். பேசுவதற்கு முன் ‘இது யாருக்கு என்ன பயன்?’ என்று தனக்குள் கேட்டுக்கொண்டான். வள்ளியம்மையும் வயதான நூலகரும் அரிதாகவே பேசுவதையும், அவர்கள் சொல் ஒவ்வொன்றும் ஒளிரும் நாணயம் போல் இருப்பதையும் கவனித்தான். அவர்கள் பொருளின் ஆழத்தை ஆராய்ந்த பிறகே வாய் திறந்தார்கள். நூலகர் களைப்பாக இருந்து மனம் அலைபாய்ந்த நேரத்திலும் வீண்பேச்சில் ஈடுபடவில்லை. தெளிந்த மனம் உள்ளவர்கள் மறதியிலும் பொருளற்ற சொல்லைப் பேசமாட்டார்கள்.
அடுத்த கூட்டத்தில் தொட்டிக்கு ஏணி தேவைப்பட்டது. கவின் சற்றுக் காத்திருந்து ஒரே வாக்கியம் சொன்னான். ‘என் மாமாவிடம் நீண்ட ஏணி இருக்கிறது, அவர் தருவார்.’ எல்லோரும் திரும்பிப் பார்த்துத் தலையசைத்தார்கள். வள்ளியம்மை அவன் பெயரைச் சொல்லி நன்றி கூறினார். அருண் புன்னகையுடன் நகர்ந்து அவனுக்கு இடம் விட்டான்.
அன்று மாலை தாத்தா தன் குடைக்கடை பலகையில் ‘பயன் தருவதைப் பேசு, மற்றதை விடு’ என்று எழுதினார். கவின் அதைத் தன் நோட்டில் எழுதிக்கொண்டான், அன்று பேசாமலேயே இருந்தான்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Long Speech
At the village meeting, a man stood up and spoke for an hour about the weather, his cousins and the price of vegetables. People began checking the sky and counting the tiles on the roof. Then a quiet woman stood and said, the well needs repair, we need ten hands this Saturday. The whole village clapped and signed up. The headman said that the first speaker used a hundred words to say nothing, and she had used twelve words to start a day's work.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.