makekite

Thirukkuralதிருக்குறள் 17: அழுக்காறாமை

அறத்துப்பால் · இல்லறவியல் · Book of Virtue, household life · couplets 161 to 170 · குறள்கள் 161 முதல் 170 வரை

Please note:குறிப்பு: The meanings and stories on this page were written for this site with AI assistance, in our own words, and may contain errors. The Kural is short and rich, and respected commentators sometimes explain a couplet in different ways. Please check anything important with a teacher or a printed edition, and tell us about mistakes through the contact page.இந்தப் பக்கத்திலுள்ள பொருள் விளக்கங்களும் கதைகளும் இந்தத் தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எங்கள் சொந்த சொற்களில் எழுதப்பட்டவை; பிழைகள் இருக்கலாம். சில வரிகளுக்கு உரையாசிரியர்கள் வெவ்வேறு விளக்கம் தருவர். முக்கியமானவற்றை ஆசிரியரிடம் அல்லது அச்சு நூலில் சரிபார்க்கவும்; பிழைகளைத் தொடர்புப் பக்கத்தின் வழியாகத் தெரிவிக்கவும்.

161

ஒழுக்காறாக் கொள்க ஒருவன்தன் நெஞ்சத்து
அழுக்காறு இலாத இயல்பு.

பொருள்: ஒருவன் தன் நெஞ்சத்தில் பொறாமை இல்லாத இயல்பை, ஒரு நெறியாகக் கொள்ள வேண்டும்.

Meaning: A person should make it a rule of life to have a heart that is free from envy.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • ஒழுக்காறாக் கொள்க ஒருவன்தன் (Ozhukkaaraak kolka oruvanthan) – ஒருவன் தனக்கு நெறியாகக் கொள்க · let a person make it a rule of life
  • நெஞ்சத்து (Nenjjaththu) – நெஞ்சத்தில் · in the heart
  • அழுக்காறு இலாத இயல்பு (Azhukkaaru ilaatha iyalpu) – பொறாமை இல்லாத இயல்பை · to be free of envy

162

விழுப்பேற்றின் அஃதொப்பது இல்லையார் மாட்டும்
அழுக்காற்றின் அன்மை பெறின்.

பொருள்: யாரிடமும் பொறாமை இல்லாமல் இருக்கப் பெற்றால், அதற்கு ஒப்பான பேறு வேறு இல்லை.

Meaning: If a person can be free from envy toward everyone, no blessing is greater than that.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • விழுப்பேற்றின் அஃதொப்பது இல்லை (Vizhuppettrin ahthoppathu illai) – பெரும்பேற்றிற்கு அது ஒப்பாவது இல்லை · no great blessing equals it
  • யார்மாட்டும் (Yaarmaattum) – யாரிடமும் · towards anyone
  • அழுக்காற்றின் அன்மை பெறின் (Azhukkaattrin anmai perin) – பொறாமை இல்லாமை பெற்றால் · if one is free from envy

163

அறன்ஆக்கம் வேண்டாதான் என்பான் பிறனாக்கம்
பேணாது அழுக்கறுப் பான்.

பொருள்: அறத்தையும் செல்வத்தையும் விரும்பாதவன் என்பவன், பிறர் செல்வத்தைப் பொறுக்காமல் பொறாமை கொள்பவனே.

Meaning: A person who does not care for virtue and prosperity is one who cannot bear the prosperity of others.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அறன்ஆக்கம் வேண்டாதான் என்பான் (Aranaakkam vendaathaan enpaan) – அறத்தையும் செல்வத்தையும் விரும்பாதவன் · one who does not care for virtue and prosperity
  • பிறனாக்கம் (Piranaakkam) – பிறர் செல்வத்தை · another's prosperity
  • பேணாது அழுக்கறுப் பான் (Penaathu azhukkarup paan) – பொறுக்காமல் பொறாமைப்படுபவன் · is the one who cannot bear it

164

அழுக்காற்றின் அல்லவை செய்யார் இழுக்காற்றின்
ஏதம் படுபாக்கு அறிந்து.

பொருள்: பொறாமையால் வரும் துன்பத்தை அறிந்தவர்கள், அதனால் தவறான செயல்களைச் செய்ய மாட்டார்கள்.

Meaning: Those who know the harm that envy brings will not do wrong because of it.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அழுக்காற்றின் அல்லவை செய்யார் (Azhukkaattrin allavai cheyyaar) – பொறாமையால் தவறு செய்யமாட்டார் · will not do wrong through envy
  • இழுக்காற்றின் (Izhukkaattrin) – தவறினால் · because failing
  • ஏதம் படுபாக்கு அறிந்து (Etham patupaakku arinthu) – துன்பம் வரும் என்று அறிந்து · brings trouble, they know

165

அழுக்காறு உடையார்க்கு அதுசாலும் ஒன்னார்
வழுக்கியும் கேடீன் பது.

பொருள்: பொறாமை உடையவர்களுக்குப் பொறாமையே போதும்; பகைவர்கள் வேறு கேடு செய்ய வேண்டியதில்லை.

Meaning: For the envious, their own envy is enough, and enemies need not do any further harm.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அழுக்காறு உடையார்க்கு அதுசாலும் (Azhukkaaru utaiyaarkku athuchaalum) – பொறாமை உடையவர்க்கு அதுவே போதும் · for the envious, envy alone is enough
  • ஒன்னார் (Onnaar) – பகைவர் · enemies
  • வழுக்கியும் கேடீன் பது (Vazhukkiyum keteen pathu) – தவறியும் கேடு செய்ய வேண்டாம் · need not harm them even by chance

166

கொடுப்பது அழுக்கறுப்பான் சுற்றம் உடுப்பதூஉம்
உண்பதூஉம் இன்றிக் கெடும்.

பொருள்: பிறருக்குக் கொடுப்பதைப் பார்த்துப் பொறாமைப்படுபவனின் சுற்றம், உணவும் உடையும் இல்லாமல் கெடும்.

Meaning: The family of a person who is envious of others' giving will be left without food and clothing.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • கொடுப்பது அழுக்கறுப்பான் சுற்றம் (Kotuppathu azhukkaruppaan chuttram) – கொடுப்பதைப் பொறாதவன் சுற்றம் · the family of one who cannot bear others' giving
  • உடுப்பதூஉம் உண்பதூஉம் இன்றிக் கெடும் (Utuppathooum unpathooum indrik ketum) – உடையும் உணவும் இல்லாமல் கெடும் · will be ruined without clothes or food

167

அவ்வித்து அழுக்காறு உடையானைச் செய்யவள்
தவ்வையைக் காட்டி விடும்.

பொருள்: பொறாமை உடையவனைத் திருமகள் விரும்பமாட்டாள்; தன் மூத்தவளாகிய துன்பத்தைக் காட்டி அகன்றுவிடுவாள்.

Meaning: The goddess of fortune cannot bear an envious person and shows him her elder sister, misfortune.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அவ்வித்து அழுக்காறு உடையானைச் (Avviththu azhukkaaru utaiyaanaich) – பொறாமை உடையவனை · the one who envies
  • செய்யவள் (Cheyyaval) – திருமகள் · the goddess of fortune
  • தவ்வையைக் காட்டி விடும் (Thavvaiyaik kaatti vitum) – தன் மூத்தவளைக் காட்டிவிடுவாள் · shows him her elder sister, misfortune

168

அழுக்காறு எனஒரு பாவி திருச்செற்றுத்
தீயுழி உய்த்து விடும்.

பொருள்: பொறாமை என்னும் பாவி, செல்வத்தை அழித்து, தீய இடத்தில் ஒருவனைச் சேர்த்துவிடும்.

Meaning: Envy, that sinner, destroys a person's wealth and leaves him in a bad place.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அழுக்காறு எனஒரு பாவி (Azhukkaaru enaoru paavi) – பொறாமை என்னும் பாவி · that sinner called envy
  • திருச்செற்றுத் (Thiruchchettruth) – செல்வத்தை அழித்து · destroys wealth
  • தீயுழி உய்த்து விடும் (Theeyuzhi uyththu vitum) – தீய இடத்தில் சேர்த்துவிடும் · and leaves one in a bad place

169

அவ்விய நெஞ்சத்தான் ஆக்கமும் செவ்வியான்
கேடும் நினைக்கப் படும்.

பொருள்: பொறாமை நெஞ்சம் உடையவனின் வளர்ச்சியும், நல்லவனின் வீழ்ச்சியும் வியப்புடன் பேசப்படும்.

Meaning: People wonder at the rise of an envious person and the fall of a good one.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அவ்விய நெஞ்சத்தான் ஆக்கமும் (Avviya nenjjaththaan aakkamum) – பொறாமை நெஞ்சம் உடையவன் வளர்ச்சியும் · the rise of an envious person
  • செவ்வியான் கேடும் (Chevviyaan ketum) – நல்லவன் வீழ்ச்சியும் · and the fall of a good one
  • நினைக்கப் படும் (Ninaikkap patum) – வியப்புடன் பேசப்படும் · are wondered at

170

அழுக்கற்று அகன்றாரும் இல்லை அஃதுஇல்லார்
பெருக்கத்தில் தீர்ந்தாரும் இல்.

பொருள்: பொறாமையால் உயர்ந்தவரும் இல்லை; பொறாமை இல்லாதவர்களில் செழிப்பை இழந்தவரும் இல்லை.

Meaning: No one has ever risen by envy, and no one free of envy has ever lost their prosperity.

Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
  • அழுக்கற்று அகன்றாரும் இல்லை (Azhukkattru akandraarum illai) – பொறாமையால் உயர்ந்தவரும் இல்லை · no one has risen by envy
  • அஃதுஇல்லார் (Ahthuillaar) – அது இல்லாதவர் · those free of it
  • பெருக்கத்தில் தீர்ந்தாரும் இல் (Perukkaththil theernthaarum il) – செழிப்பை இழந்தவரும் இல்லை · none has lost prosperity
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Two Potters (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: இரு குயவர்கள் (திறக்கத் தொடவும்)

In a pottery village near Madurai lived two potters, Kandan and Sundar. Their workshops stood side by side, and their pots were equally good. But Sundar’s sold faster, and Kandan did not like it.

Kandan’s niece Deepa, aged eleven, noticed. ‘Uncle, you frown whenever someone buys from Sundar.’ Kandan grunted. His old teacher had said, ‘Make it a rule of life to have a heart free from envy.’ Kandan had forgotten.

One festival day, Sundar gave a free set of pots to a young couple moving into a new home. Kandan watched from his doorway. ‘If a person can be free from envy toward everyone,’ Deepa said softly, ‘no blessing is greater than that.’ Kandan pretended not to hear.

That week, Kandan skipped the village meeting about repairing the temple road. ‘A person who does not care for goodness and prosperity,’ said the headman, ‘is one who cannot bear the prosperity of others.’ Kandan felt the words land.

‘Those who know the harm that envy brings,’ said Deepa, ‘will not do wrong because of it.’ Kandan thought of the rumours he had almost started about Sundar’s clay.

His wife said, ‘You do not need enemies. Your own envy is enough to do the harm.’ Kandan realised he had not slept well for a week.

Then he heard that a family who resented their neighbours’ giving had ended up without good food or clothes. Kandan looked at his lean evening meal.

‘The goddess of fortune cannot bear an envious person,’ said Deepa, who had been listening to the elders. ‘She turns away and shows him her elder sister, misfortune.’

Everyone in the village marvelled that Kandan’s trade had fallen while Sundar’s stood firm. ‘Envy destroys a person’s wealth and leaves him in a bad place,’ said the headman. ‘People wonder at the rise of the envious one and the fall of the good one, but it is no mystery.’

Next morning Kandan took a set of his best pots to Sundar’s door. ‘These are for your next couple,’ he said gruffly. Sundar was moved. ‘No one has ever risen by envy,’ Deepa told them both, ‘and no one free of envy has ever lost their prosperity.’ The two potters shook hands and went back to their wheels.

மதுரைக்கு அருகில் உள்ள ஒரு மட்பாண்டக் கிராமத்தில் கந்தன், சுந்தர் என்ற இரு குயவர்கள் இருந்தனர். அவர்களின் பட்டறைகள் அருகருகே இருந்தன. அவர்கள் செய்த பானைகள் ஒரே தரம். ஆனால் சுந்தரின் பானைகள் வேகமாக விற்றன. கந்தனுக்கு அது பிடிக்கவில்லை.

கந்தனின் பதினொரு வயது மருமகள் தீபா அதைக் கவனித்தாள். ‘மாமா, யாராவது சுந்தரிடம் வாங்கும்போதெல்லாம் நீங்கள் முகம் சுளிக்கிறீர்கள்.’ கந்தன் முணுமுணுத்தான். அவனுடைய பழைய ஆசிரியர் ஒருமுறை சொன்னார்: ‘பொறாமை இல்லாத மனத்தை வாழ்க்கை நெறியாகக் கொள்.’ பல ஆண்டுகளாக அவன் அதைப் பின்பற்றவில்லை.

ஒரு திருவிழா நாளில் சுந்தர் புதுவீடு புகும் இளம் தம்பதிக்கு இலவசமாகப் பானைகள் கொடுத்தார். கந்தன் வாசலில் நின்று அதைப் பார்த்தான். ‘எல்லோரிடமும் பொறாமையின்றி இருக்க முடிந்தால், அதைவிடப் பெரிய வரம் இல்லை’ என்று தீபா மெதுவாகச் சொன்னாள். கந்தன் கேட்காதவன் போல நடித்தான்.

அந்த வாரம் கோயில் சாலையைச் செப்பனிடுவது பற்றிய ஊர்க்கூட்டத்துக்கு கந்தன் செல்லவில்லை. ‘அறத்தையும் வளத்தையும் மதிக்காதவனே பிறர் வளத்தைப் பொறுக்க முடியாதவன்’ என்றார் ஊர்த் தலைவர். சொற்கள் அவன் மேல் விழுந்ததாக கந்தன் உணர்ந்தான்.

தீபா தன் பாடப்புத்தகத்திலிருந்து ஒரு கதையைச் சொன்னாள். ‘பொறாமை தரும் தீங்கை அறிந்தவர்கள் அதனால் தவறு செய்ய மாட்டார்கள்.’ சுந்தரின் களிமண்ணைப் பற்றி தான் கிட்டத்தட்ட பரப்பவிருந்த வதந்திகளை நினைத்த கந்தன், அவற்றைப் பரப்பாததற்காக மகிழ்ந்தான்.

அவன் மனைவி சொன்னாள்: ‘உனக்கு எதிரிகளே தேவையில்லை. உன் பொறாமையே போதும், தீமை செய்ய.’ ஒரு வாரமாக தான் சரியாகத் தூங்கவில்லை என்றும் தன் வேலை கவனமின்றிப் போய்விட்டது என்றும் கந்தன் உணர்ந்தான்.

பிறர் கொடுப்பதைப் பொறுக்க முடியாத வேறொரு குயவரின் குடும்பம் நல்ல உணவும் உடையும் இல்லாமல் போனதாக அவன் கேள்விப்பட்டான். ‘பொறாமை கொண்ட குடும்பம் பசியில் வாடும்’ என்று கிணற்றருகே இருந்த மூதாட்டி முணுமுணுத்தாள். கந்தன் தன் மெலிந்த பானைகளையும் மெலிந்த இரவு உணவையும் பார்த்தான்.

‘செல்வத்தின் தேவி பொறாமைக்காரனைப் பொறுக்க மாட்டாள். அவனுக்குத் தன் மூத்த சகோதரி தவ்வையைக் காட்டிவிட்டுச் செல்வாள்’ என்றாள் தீபா. பெரியவர்கள் பேசுவதைக் கேட்டிருந்தாள். அந்தக் காட்சியை நினைத்துக் கந்தன் புன்னகைத்தாலும் அது சுட்டது.

கந்தனின் தொழில் வீழ்ந்து சுந்தரின் தொழில் நிலைத்து நிற்பதை ஊரே வியந்தது. ‘பொறாமை ஒருவனுடைய செல்வத்தை அழித்து அவனைத் தீய நிலையில் நிறுத்தும். பொறாமைக்காரன் உயர்வதும் நல்லவன் வீழ்வதும் வியப்பாகத் தோன்றும். ஆனால் அது புதிரல்ல’ என்றார் தலைவர்.

மறுநாள் காலை கந்தன் தன் சிறந்த பானைகளின் ஒரு தொகுப்பைச் சுந்தரின் வாசலுக்குக் கொண்டு சென்றான். ‘அடுத்த தம்பதிக்கு இவை’ என்றான் கரகரப்பாக. சுந்தர் நெகிழ்ந்தான். ‘பொறாமையால் யாரும் உயர்ந்ததில்லை. பொறாமை இல்லாதவர் செல்வம் இழந்ததும் இல்லை’ என்றாள் தீபா இருவரிடமும். இரு குயவர்களும் கை குலுக்கிவிட்டுத் தத்தம் சக்கரங்களுக்குத் திரும்பினர்.

This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.

Story: The Two Mango Sellers

Two women sold mangoes at the same crossroads. When one of them had a good day, the other felt a sour pinch in her heart, and she began to watch the neighbouring stall instead of her own. Her mangoes went unsold, and her mood grew darker. One day, her rival gave her a free mango with a smile. She tasted it and realised how much time she had wasted looking sideways. After that she focused on her own stall, and both of them did well.

← 16. பொறையுடைமை 18. வெஃகாமை →

The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.

makekite.com· Free printables, calculators and learning tools · © 2026 makekite.com, for personal and classroom use