Thirukkuralதிருக்குறள் 16: பொறையுடைமை
அறத்துப்பால் · இல்லறவியல் · Book of Virtue, household life · couplets 151 to 160 · குறள்கள் 151 முதல் 160 வரை
151
அகழ்வாரைத் தாங்கும் நிலம்போலத் தம்மை
இகழ்வார்ப் பொறுத்தல் தலை.
பொருள்: தன்னைத் தோண்டுபவர்களையும் தாங்கும் நிலத்தைப் போல, தம்மை இகழ்பவர்களைப் பொறுத்தல் சிறந்தது.
Meaning: As the earth bears even those who dig into it, the best conduct is to bear with those who insult you.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அகழ்வாரைத் தாங்கும் நிலம்போலத் (Akazhvaaraith thaankum nilambolath) – தன்னைத் தோண்டுபவரையும் தாங்கும் நிலம் போல · like the earth that bears even those who dig into it
- தம்மை இகழ்வார்ப் (Thammai ikazhvaarp) – தம்மை இகழ்பவரை · those who insult us
- பொறுத்தல் தலை (Poruththal thalai) – பொறுத்தல் சிறந்தது · bearing with them is best
152
பொறுத்தல் இறப்பினை என்றும் அதனை
மறத்தல் அதனினும் நன்று.
பொருள்: தீங்கை என்றும் பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அதை மறந்துவிடுவது அதைவிட நன்று.
Meaning: Always bear a wrong with patience, and to forget it altogether is even better.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பொறுத்தல் இறப்பினை என்றும் (Poruththal irappinai endrum) – தீங்கை என்றும் பொறுத்தல் வேண்டும் · always bear a wrong with patience
- அதனை மறத்தல் (Athanai maraththal) – அதை மறப்பது · and to forget it
- அதனினும் நன்று (Athaninum nandru) – அதைவிட நன்று · is even better
153
இன்மையுள் இன்மை விருந்தொரால் வன்மையுள்
வன்மை மடவார்ப் பொறை.
பொருள்: வறுமைகளுள் பெரிய வறுமை விருந்தினரை விலக்குவது; வலிமைகளுள் பெரிய வலிமை அறிவில்லாதவர்களைப் பொறுப்பது.
Meaning: The worst kind of poverty is turning away a guest, and the greatest kind of strength is bearing with the foolish.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இன்மையுள் இன்மை (Inmaiyul inmai) – வறுமையுள் வறுமை · the worst poverty
- விருந்தொரால் (Virunthoraal) – விருந்தினரை விலக்குவது · is turning away a guest
- வன்மையுள் வன்மை (Vanmaiyul vanmai) – வலிமையுள் வலிமை · the greatest strength
- மடவார்ப் பொறை (Matavaarp porai) – அறிவற்றவரைப் பொறுப்பது · is bearing with the foolish
154
நிறையுடைமை நீங்காமை வேண்டின் பொறையுடைமை
போற்றி யொழுகப் படும்.
பொருள்: நிறைவான சிறப்பு தம்மை விட்டு நீங்காமல் இருக்க விரும்பினால், பொறுமையைப் போற்றி வாழ வேண்டும்.
Meaning: If you want greatness never to leave you, you must cherish patience and live by it.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நிறையுடைமை நீங்காமை வேண்டின் (Niraiyutaimai neenkaamai vendin) – நிறைவான சிறப்பு நீங்காமல் இருக்க விரும்பினால் · if you want greatness never to leave you
- பொறையுடைமை (Poraiyutaimai) – பொறுமையை · patience
- போற்றி யொழுகப் படும் (Pottri yozhukap patum) – போற்றி வாழ வேண்டும் · must be cherished and lived by
155
ஒறுத்தாரை ஒன்றாக வையாரே வைப்பர்
பொறுத்தாரைப் பொன்போற் பொதிந்து.
பொருள்: தீங்கு செய்தவர்களைத் தண்டிப்பவர்களை உலகம் பொருட்படுத்தாது; பொறுத்தவர்களைப் பொன்போல் பாதுகாக்கும்.
Meaning: The world does not count those who take revenge, but it treasures those who forgive, as if they were gold.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஒறுத்தாரை ஒன்றாக வையாரே (Oruththaarai ondraaka vaiyaare) – தண்டிப்பவரை உலகம் மதிக்காது · the world does not count those who take revenge
- வைப்பர் பொறுத்தாரைப் (Vaippar poruththaaraip) – பொறுத்தவரை மதிப்பர் · it treasures those who forgive
- பொன்போற் பொதிந்து (Ponpor pothinthu) – பொன்போல் பாதுகாத்து · like gold
156
ஒறுத்தார்க்கு ஒருநாளை இன்பம் பொறுத்தார்க்குப்
பொன்றுந் துணையும் புகழ்.
பொருள்: பழிவாங்கியவர்க்கு ஒரு நாள் இன்பமே; பொறுத்தவர்க்கு உலகம் அழியும் வரை புகழ் நிற்கும்.
Meaning: The one who takes revenge enjoys it for a day, but the one who forgives wins praise that lasts as long as the world.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஒறுத்தார்க்கு ஒருநாளை இன்பம் (Oruththaarkku orunaalai inpam) – பழிவாங்கியவர்க்கு ஒரு நாள் இன்பம் · revenge brings a day's pleasure
- பொறுத்தார்க்குப் (Poruththaarkkup) – பொறுத்தவர்க்கு · for those who forgive
- பொன்றுந் துணையும் புகழ் (Pondrun thunaiyum pukazh) – உலகம் அழியும் வரை புகழ் · praise that lasts as long as the world
157
திறனல்ல தற்பிறர் செய்யினும் நோநொந்து
அறனல்ல செய்யாமை நன்று.
பொருள்: பிறர் முறையற்றதைச் செய்தாலும், மனம் நொந்தாலும் தானும் தவறு செய்யாமல் இருப்பதே நன்று.
Meaning: Even if others do you wrong and your heart aches, it is good not to do wrong in return.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- திறனல்ல தற்பிறர் செய்யினும் (Thiranalla tharpirar cheyyinum) – முறையற்றதைப் பிறர் செய்தாலும் · even if others do you wrong
- நோநொந்து (Nononthu) – மனம் நொந்து · though your heart aches
- அறனல்ல செய்யாமை நன்று (Aranalla cheyyaamai nandru) – தானும் தவறு செய்யாமை நன்று · it is good not to do wrong in return
158
மிகுதியான் மிக்கவை செய்தாரைத் தாந்தம்
தகுதியான் வென்று விடல்.
பொருள்: அளவுக்கு மீறித் தீமை செய்தவர்களை, நம் தகுதியால் அவர்களை வென்றுவிட வேண்டும்.
Meaning: Those who have wronged you beyond measure should be won over by your own dignity and worth.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- மிகுதியான் மிக்கவை செய்தாரைத் (Mikuthiyaan mikkavai cheythaaraith) – அளவுக்கு மீறித் தீமை செய்தவரை · those who wronged you beyond measure
- தாந்தம் தகுதியான் (Thaantham thakuthiyaan) – தம் தகுதியால் · by your own worth
- வென்று விடல் (Vendru vital) – வென்றுவிட வேண்டும் · should be won over
159
துறந்தாரின் தூய்மை உடையர் இறந்தார்வாய்
இன்னாச்சொல் நோற்கிற் பவர்.
பொருள்: பிறர் சொல்லும் கடுஞ்சொல்லைப் பொறுப்பவர்கள், துறவிகளைவிடத் தூய்மையுடையவர்கள்.
Meaning: Those who bear the harsh words of others are purer even than those who have renounced the world.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- துறந்தாரின் தூய்மை உடையர் (Thuranthaarin thooymai utaiyar) – துறவிகளைவிடத் தூய்மையுடையவர் · purer than those who have renounced
- இறந்தார்வாய் (Iranthaarvaay) – அளவு கடந்தவர் வாயிலிருந்து · from those who go too far
- இன்னாச்சொல் நோற்கிற் பவர் (Innaachchol norkir pavar) – வரும் கடுஞ்சொல்லைப் பொறுப்பவர் · those who bear harsh words
160
உண்ணாது நோற்பார் பெரியர் பிறர்சொல்லும்
இன்னாச்சொல் நோற்பாரின் பின்.
பொருள்: உணவு உண்ணாமல் நோன்பு இருப்பவர்கள் பெரியவர்; ஆனால் பிறர் சொல்லும் கடுஞ்சொல்லைப் பொறுப்பவர்களுக்குப் பின்னரே.
Meaning: Those who fast are great, but they come after those who bear the harsh words of others.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- உண்ணாது நோற்பார் பெரியர் (Unnaathu norpaar periyar) – உண்ணாமல் நோன்பு இருப்பவர் பெரியவர் · those who fast are great
- பிறர்சொல்லும் இன்னாச்சொல் நோற்பாரின் பின் (Pirarchollum innaachchol norpaarin pin) – ஆனால் பிறர் கடுஞ்சொல்லைப் பொறுப்பவர்க்குப் பின்னரே · but come after those who bear harsh words
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Well and the Earth (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: கிணறும் பூமியும் (திறக்கத் தொடவும்)
Surya’s village near Tiruchirappalli was digging a new well. Men with spades went down into the ground, and Surya watched from the edge with his grandmother, Paati.
‘The earth lets them dig into it and does not complain,’ she said. ‘That is the best conduct: to bear with those who hurt you, as the earth bears those who dig.’
At school next day, his cousin Kumar called Surya a slow reader in front of everyone. Surya’s face burned, but he remembered the well and said nothing. That night Paati said, ‘Always bear a wrong with patience. To forget it altogether is better still.’ Surya tried to forget it. It took until Thursday.
A hungry stranger came to the door, and Paati hurried out with rice. ‘The worst kind of poverty is turning away a guest,’ she said, ‘and the greatest kind of strength is bearing with the foolish.’ Surya thought of Kumar and sighed.
‘If you want greatness never to leave you,’ Paati said, ‘cherish patience and live by it.’
Kumar tripped Surya at football. Surya picked himself up and passed him the ball. ‘The world does not count those who take revenge,’ Surya’s teacher said later, ‘but it treasures those who forgive, as if they were gold.’
‘Revenge feels good for a day,’ Paati told him that evening, ‘but the person who forgives wins praise that lasts as long as the world.’
When Kumar was hurtful again, Surya’s heart ached. ‘Even if others do you wrong and your heart aches,’ he whispered, ‘it is good not to do wrong in return.’
By the time the well was finished and water rose in it, Kumar was ashamed. Surya had not scolded him once. ‘Those who wrong you beyond measure should be won over by your dignity and worth,’ said Paati, as Kumar quietly offered Surya his seat in class.
‘People who bear the harsh words of others,’ the village priest said when he heard the story, ‘are purer even than those who have renounced the world.’ And a visiting monk, who had been fasting for many days, nodded. ‘Those who fast are great. But they come after those who bear the harsh words of others.’
Surya drank the first cup of water from the new well, and shared it with Kumar.
திருச்சிராப்பள்ளிக்கு அருகில் இருந்த சூர்யாவின் கிராமம் புதிய கிணறு தோண்டிக்கொண்டிருந்தது. மண்வெட்டிகளுடன் ஆட்கள் நிலத்துக்குள் இறங்கினர். சூர்யா தன் பாட்டியுடன் ஓரத்தில் நின்று பார்த்தான்.
‘தன்னைத் தோண்டுபவர்களை நிலம் பொறுத்துக்கொள்கிறது, புகார் சொல்வதில்லை. தன்னை வருத்துபவர்களைப் பொறுத்துக்கொள்வதே சிறந்த நடத்தை, தோண்டுபவரை நிலம் தாங்குவது போல’ என்றாள் பாட்டி.
மறுநாள் பள்ளியில் சூர்யாவின் ஒன்றுவிட்ட அண்ணன் குமார், எல்லோர் முன்னிலையிலும் அவனை மெதுவாகப் படிப்பவன் என்று கேலி செய்தான். சூர்யாவின் முகம் சிவந்தது. கடுமையாக ஏதாவது சொல்ல நினைத்தான். ஆனால் கிணற்றை நினைத்துக்கொண்டு அமைதியாக இருந்தான். அன்றிரவு பாட்டி சொன்னாள்: ‘தீமையை எப்போதும் பொறுமையுடன் தாங்கு. அதை முழுவதும் மறந்துவிடுவது இன்னும் சிறந்தது.’ சூர்யா மறக்க முயன்றான். வியாழன் வரை ஆனது.
அந்த வாரம் ஒரு பிச்சைக்காரர் வாசலுக்கு வந்தபோது அம்மா வேலையில் இருந்தாள். பாட்டி விரைந்து சோறு கொண்டு போனாள். ‘விருந்தினரைத் திருப்பி அனுப்புவதே மிகக் கொடிய வறுமை. அறிவில்லாதவரைப் பொறுத்துக்கொள்வதே மிகப் பெரிய வலிமை’ என்றாள். சூர்யா குமாரை நினைத்துப் பெருமூச்சு விட்டான்.
ஒருநாள் தன் பேரன் பெருமை பெற்ற மனிதனாக வேண்டும் என்று பாட்டி விரும்பினாள். ‘பெருமை உன்னை விட்டுப் போகக் கூடாது என்றால் பொறுமையைப் போற்றி அதன்படி வாழ்’ என்றாள்.
கால்பந்து விளையாட்டில் குமார் சூர்யாவைக் கால் தடுக்கிவிட்டான். சூர்யா பழி வாங்குவானா என்று மற்ற சிறுவர்கள் காத்திருந்தனர். அவன் எழுந்து பந்தைக் குமாரிடமே தட்டிக் கொடுத்தான். ‘பழி வாங்குபவர்களை உலகம் எண்ணுவதில்லை. மன்னிப்பவர்களை பொன்னைப் போலப் போற்றும்’ என்று பிறகு ஆசிரியர் சொன்னார்.
‘பழி வாங்கினால் ஒரு நாள் மகிழ்ச்சி. மன்னிப்பவன் உலகம் உள்ள வரை நிலைக்கும் புகழ் பெறுகிறான்’ என்று அன்று மாலை பாட்டி சொன்னாள். அடுத்த போட்டிக்குத் தன்னை அணித்தலைவன் தேர்ந்தெடுத்ததை சூர்யா கவனித்தான்.
விரைவில் குமார் மீண்டும் புண்படுத்தும்படி பேசினான். சூர்யாவின் மனம் வலித்தது. மெதுவாக மூச்சு இழுத்தான். ‘மற்றவர்கள் தீங்கு செய்து மனம் வலித்தாலும், பதிலுக்குத் தீங்கு செய்யாமல் இருப்பதே நல்லது’ என்று முணுமுணுத்தான்.
கிணறு முடிந்து தண்ணீர் ஊறியபோது குமார் வெட்கப்பட்டான். சூர்யா ஒருமுறை கூடத் திட்டவில்லை. ‘அளவுக்கு மீறித் தீங்கு செய்தவர்களையும் உன் பெருமையாலும் பண்பாலும் வென்று விடு’ என்றாள் பாட்டி. அப்போது குமார் வகுப்பில் தன் இருக்கையை சூர்யாவுக்குக் கொடுத்தான்.
இந்தக் கதையைக் கேட்ட ஊர்ப் பூசாரி, ‘பிறருடைய கடுஞ்சொல்லைப் பொறுத்துக்கொள்பவர்கள், உலகைத் துறந்தவர்களை விடவும் தூய்மையானவர்கள்’ என்றார். பல நாட்கள் உண்ணாநோன்பிருந்த ஒரு துறவி தலையசைத்து, ‘நோன்பிருப்பவர்கள் பெரியவர்கள். ஆனால் பிறர் கடுஞ்சொல்லைப் பொறுப்பவர்களுக்குப் பிறகுதான்’ என்றார்.
சூர்யா புதிய கிணற்றின் முதல் குவளை நீரைக் குடித்து, குமாருடன் பகிர்ந்துகொண்டான்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Mud Splash
On the way to school one rainy morning, a passing cart splashed muddy water all over Kiran's clean white shirt. His friends shouted angrily at the driver, who did not even look back. Kiran took a deep breath and said, it will wash. At school he borrowed a clean shirt from the teacher's cupboard and carried on with his day. Later he heard the cart driver had been rushing to take a sick child to the doctor. Kiran was glad that he had not shouted, and he told his friends that being patient costs very little.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.