Thirukkuralதிருக்குறள் 107: இரவச்சம்
பொருட்பால் · ஒழிபியல் · Book of Wealth, miscellany · couplets 1061 to 1070 · குறள்கள் 1061 முதல் 1070 வரை
1061
கரவாது உவந்தீயும் கண்ணன்னார் கண்ணும்
இரவாமை கோடி உறும்.
பொருள்: மறைக்காமல் மகிழ்ந்து கொடுக்கும் கண்ணோட்டம் உடையவரிடமும், இரவாமல் இருப்பது கோடி நன்மை.
Meaning: Even before those who give gladly without hiding, not having to beg is worth a crore times more.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கரவாது உவந்தீயும் கண்ணன்னார் கண்ணும் (Karavaathu uvantheeyum kannannaar kannum) – மறைக்காமல் மகிழ்ந்து கொடுக்கும் கண்ணோட்டம் உடையவரிடமும் · even before those who give gladly without hiding
- இரவாமை கோடி உறும் (Iravaamai koti urum) – இரவாமல் இருப்பது கோடி நன்மை · not having to beg is worth a crore times more
1062
இரந்தும் உயிர்வாழ்தல் வேண்டின் பரந்து
கெடுக உலகியற்றி யான்.
பொருள்: இரந்தும் உயிர் வாழ வேண்டும் என்றால், உலகைப் படைத்தவன் அலைந்து அழியட்டும் (இது மிகைக் கூற்று).
Meaning: If one must beg in order to live, let the maker of the world wander and be ruined, which is a figure of speech.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இரந்தும் உயிர்வாழ்தல் வேண்டின் (Iranthum uyirvaazhthal vendin) – இரந்தும் உயிர் வாழ வேண்டும் என்றால் · if one must beg in order to live
- பரந்து கெடுக உலகியற்றி யான் (Paranthu ketuka ulakiyattri yaan) – உலகைப் படைத்தவன் அலைந்து அழியட்டும் · let the maker of the world wander and be ruined (a figure of speech)
1063
இன்மை இடும்பை இரந்துதீர் வாமென்னும்
வன்மையின் வன்பாட்ட தில்.
பொருள்: வறுமைத் துன்பத்தை இரந்து தீர்ப்போம் என்னும் துணிவைவிடக் கடினம் வேறு இல்லை.
Meaning: There is nothing harder than the resolve to cure the trouble of poverty by begging.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இன்மை இடும்பை இரந்துதீர் வாமென்னும் (Inmai itumbai iranthutheer vaamennum) – வறுமைத் துன்பத்தை இரந்து தீர்ப்போம் என்னும் · the resolve to cure the trouble of poverty by begging
- வன்மையின் வன்பாட்ட தில் (Vanmaiyin vanpaatta thil) – அதைவிடக் கடினம் வேறு இல்லை · there is nothing harder than that
1064
இடமெல்லாம் கொள்ளாத் தகைத்தே இடமில்லாக்
காலும் இரவொல்லாச் சால்பு.
பொருள்: இடம் இல்லாதபோதும் இரவை ஏற்காத சால்பு, எல்லா இடத்தும் அடங்காதது.
Meaning: The nobility of not accepting begging, even when there is no room, is too great to be held in all places.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இடமெல்லாம் கொள்ளாத் தகைத்தே (Itamellaam kollaath thakaiththe) – எல்லா இடத்தும் அடங்காதது · too great to be held in all places
- இடமில்லாக் காலும் இரவொல்லாச் சால்பு (Itamillaak kaalum iravollaach chaalpu) – இடம் இல்லாதபோதும் இரவை ஏற்காத சால்பு · the nobility of not accepting begging even when there is no room
1065
தெண்ணீர் அடுபுற்கை ஆயினும் தாள்தந்தது
உண்ணலின் ஊங்கினிய தில்.
பொருள்: தெளிந்த நீர்க் கஞ்சியாயினும் முயன்று பெற்று உண்பது, வேறு எதைவிடவும் இனியது.
Meaning: Even thin gruel earned by one's own effort is sweeter than anything else.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- தெண்ணீர் அடுபுற்கை ஆயினும் (Thenneer atupurkai aayinum) – தெளிந்த நீர்க் கஞ்சியாயினும் · even thin gruel
- தாள்தந்தது உண்ணலின் ஊங்கினிய தில் (Thaalthanthathu unnalin oonkiniya thil) – முயன்று பெற்று உண்பதைவிட இனியது இல்லை · nothing is sweeter than eating what one has earned by effort
1066
ஆவிற்கு நீரென்று இரப்பினும் நாவிற்கு
இரவின் இளிவந்த தில்.
பொருள்: பசுவுக்கு நீர் என்று இரந்தாலும், நாவுக்கு அதைவிட இழிவு வேறு இல்லை.
Meaning: Even if one begs water for a cow, nothing brings greater shame to the tongue than begging.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஆவிற்கு நீரென்று இரப்பினும் (Aavirku neerendru irappinum) – பசுவுக்கு நீர் என்று இரந்தாலும் · even if one begs water for a cow
- நாவிற்கு இரவின் இளிவந்த தில் (Naavirku iravin ilivantha thil) – நாவுக்கு இரவைவிட இழிவு இல்லை · nothing brings greater shame to the tongue than begging
1067
இரப்பன் இரப்பாரை எல்லாம் இரப்பின்
கரப்பார் இரவன்மின் என்று.
பொருள்: இரப்பவர் எல்லாரையும் நான் இரக்கிறேன்: இரந்தால், மறைப்பவரிடம் இரவாதீர்கள்.
Meaning: I beg all who must beg: do not ask of those who hide what they have.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இரப்பன் இரப்பாரை எல்லாம் (Irappan irappaarai ellaam) – இரப்பவர் எல்லாரையும் இரக்கிறேன் · I beg all who must beg
- இரப்பின் கரப்பார் இரவன்மின் என்று (Irappin karappaar iravanmin endru) – இரந்தால் மறைப்பவரிடம் இரவாதீர் · if you must ask, do not ask of those who hide
1068
இரவென்னும் ஏமாப்பில் தோணி கரவென்னும்
பார்தாக்கப் பக்கு விடும்.
பொருள்: இரவு என்னும் காப்பில்லாத படகு, மறுப்பு என்னும் பாறையில் மோதி உடையும்.
Meaning: The unprotected boat called begging breaks when it strikes the rock called refusal.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இரவென்னும் ஏமாப்பில் தோணி (Iravennum emaappil thoni) – இரவு என்னும் காப்பில்லாத படகு · the unprotected boat called begging
- கரவென்னும் பார்தாக்கப் பக்கு விடும் (Karavennum paarthaakkap pakku vitum) – மறுப்பு என்னும் பாறையில் மோதி உடையும் · breaks when it strikes the rock called refusal
1069
இரவுள்ள உள்ளம் உருகும் கரவுள்ள
உள்ளதூஉம் இன்றிக் கெடும்.
பொருள்: இரந்தால் உள்ளம் உருகும்; மறுத்தால் உள்ளதும் இல்லாமல் கெடும்.
Meaning: The heart melts at begging, and the heart that refuses loses even what it has.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- இரவுள்ள உள்ளம் உருகும் (Iravulla ullam urukum) – இரந்தால் உள்ளம் உருகும் · the heart melts at begging
- கரவுள்ள உள்ளதூஉம் இன்றிக் கெடும் (Karavulla ullathooum indrik ketum) – மறுத்தால் உள்ளதும் இல்லாமல் கெடும் · and the heart that refuses loses even what it has
1070
கரப்பவர்க்கு யாங்கொளிக்கும் கொல்லோ இரப்பவர்
சொல்லாடப் போஒம் உயிர்.
பொருள்: இரப்பவர் சொல்லாடும்போது, மறுப்பவர் உயிர் எங்கு ஒளியும்? (உரையாளர்கள் பல விளக்கம் கூறுவர்)
Meaning: When the one who begs speaks, where does the refuser's life hide? Commentators explain this in several ways.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கரப்பவர்க்கு யாங்கொளிக்கும் கொல்லோ (Karappavarkku yaankolikkum kollo) – மறுப்பவர் உயிர் எங்கு ஒளியும் · where does the refuser's life hide
- இரப்பவர் சொல்லாடப் போஒம் உயிர் (Irappavar chollaatap poom uyir) – இரப்பவர் சொல்லாடும்போது · when the one who begs speaks
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Umbrella Mender (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: குடை பழுது பார்ப்பவர் (திறக்கத் தொடவும்)
Raman mended umbrellas under a neem tree in Erode, and he was prouder of that small job than of any gold. His daughter Janani once asked why he never asked relatives for money when things were tight. Even before people who give gladly and do not hide, he said, not having to beg is worth a crore times more.
When business was slow, he would walk the streets with his tools, shouting a cheerful call. An old saying jokes that if people must beg to stay alive, the maker of the world should wander and be ruined, but he told Janani it was just a figure of speech, to show how sad begging can be. She noticed it was hard to make up one's mind to cure poverty by begging.
Nothing is harder than that resolve, said Raman, but there is a nobility in not accepting alms, even when there is no room left for any pride. A rainy week came and people brought many umbrellas. He had to share a bowl of thin gruel with his daughter that night, but it was earned, and Janani agreed that even thin gruel earned by one's own effort tastes sweeter than anything else.
When their neighbour's cow was thirsty and the pot was empty, Raman walked to the stream himself instead of asking anyone. Even if one begs only water for a cow, he said, nothing brings greater shame to the tongue than begging. He was always careful, though, not to judge those who had no other way.
If you ever must ask, he told Janani, please ask only people who will not hide what they have. The unprotected boat of begging breaks when it strikes the rock of refusal, he said, and it is kinder to choose a safe harbour. A hard week came when his hands were swollen and he could not work.
He asked the carpenter next door for help with a ladder. The carpenter's heart melted at once. Raman understood then that a heart which refuses loses even what it has, while a heart that gives is richer.
The carpenter's apprentice, a boy of fifteen, once refused to share his lunch with a hungry beggar, and Raman gently said that when the one who begs speaks, the refuser should hear his own heart. Janani packed the next lunch for two.
ராமன் ஈரோட்டில் வேப்ப மரத்தின் கீழ் குடைகளைப் பழுது பார்த்தார். எந்தத் தங்கத்தைவிடவும் அந்தச் சிறிய வேலையைப் பற்றி அதிகப் பெருமைப்பட்டார். வியாபாரம் இறுக்கமாக இருந்தபோது ஏன் உறவினர்களிடம் பணம் கேட்பதில்லை என்று அவர் மகள் ஜனனி கேட்டாள்.
மறைக்காமல் மகிழ்ச்சியோடு கொடுப்பவர்களிடம்கூட கேட்காமல் இருப்பது கோடி மடங்கு மேல் என்றார். வியாபாரம் மந்தமாக இருக்கும்போது தன் கருவிகளோடு தெருக்களில் மகிழ்ச்சியான குரலில் கூவியபடி நடப்பார். உயிர் வாழ இரக்க வேண்டுமானால் உலகைப் படைத்தவனும் அலைந்து அழியட்டும் என்று ஒரு பழமொழி வேடிக்கையாகச் சொல்வதுண்டு.
இது இரத்தலின் துயரத்தைக் காட்டும் ஒரு உவமை மட்டுமே என்று ஜனனியிடம் சொன்னார். வறுமையை இரந்து போக்குவது என்ற முடிவை எடுப்பது கடினம் என்பதை அவள் கவனித்தாள். இடம் இல்லாத நேரத்திலும் இரந்து பெறாத உயர்வு உண்டு என்றார் ராமன்.
ஒரு மழைவாரம் வந்தது. நிறையக் குடைகள் வந்தன. அன்றிரவு மகளோடு மெல்லிய கஞ்சியைப் பகிர்ந்தார்.
ஆனால் அது உழைத்துப் பெற்றது. தன் முயற்சியால் கிடைத்த கஞ்சி எதையும்விட இனிமை என்று ஜனனியும் ஒப்புக்கொண்டாள். அண்டை வீட்டு மாடு தாகத்தோடு இருந்தது, பானை காலியாக இருந்தது.
ராமன் யாரையும் கேட்காமல் தானே ஓடைக்கு நடந்தார். மாட்டுக்குத் தண்ணீர் மட்டும் கேட்டாலும் இரத்தலைவிட நாவுக்கு அதிக வெட்கம் தருவது வேறில்லை என்றார். ஆனால் வேறு வழியில்லாதவர்களை அவர் ஒருபோதும் குறைசொல்லவில்லை.
எப்போதாவது கேட்கவேண்டியிருந்தால் இருப்பதை மறைக்காதவர்களிடம் மட்டும் கேள் என்று ஜனனியிடம் சொன்னார். காப்பில்லாத இரத்தல் படகு மறுப்பு என்ற பாறையில் மோதி உடையும். அதனால் பாதுகாப்பான துறையைத் தேர்ந்தெடுப்பது இரக்கம் என்றார்.
ஒரு கடினமான வாரம் அவர் கைகள் வீங்கி வேலை செய்ய முடியவில்லை. பக்கத்து வீட்டு தச்சரிடம் ஏணி விஷயத்தில் உதவி கேட்டார். தச்சரின் மனம் உடனே உருகியது.
மறுக்கும் இதயம் இருப்பதையும் இழக்கும், கொடுக்கும் இதயம் செல்வம் நிறைந்தது என்று ராமன் அப்போது புரிந்துகொண்டார். தச்சரிடம் வேலை பயிலும் பதினைந்து வயதுப் பையன் ஒருமுறை பசியோடு வந்த ஒருவனுக்குத் தன் உணவைப் பகிர மறுத்தான். கேட்பவன் பேசும்போது மறுப்பவன் தன் மனதின் குரலைக் கேட்க வேண்டும் என்று ராமன் மென்மையாகச் சொன்னார். ஜனனி அடுத்த உணவை இருவருக்காகக் கட்டிக்கொண்டுபோனாள்.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Proud Basket-Maker
After the floods, many families were in need, and some stood in line for help. Old Parvathi was a basket-maker, and she sat at her loom and said that she would rather weave than ask. She worked from dawn to dusk, and by the end of the week, she had made twenty baskets. She sold them at the market and bought enough rice for her family. A volunteer who passed by was moved by her determination. He bought three baskets and told others. Parvathi's self-respect became her best advertisement.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.