Thirukkuralதிருக்குறள் 102: நாணுடைமை
பொருட்பால் · ஒழிபியல் · Book of Wealth, miscellany · couplets 1011 to 1020 · குறள்கள் 1011 முதல் 1020 வரை
1011
கருமத்தால் நாணுதல் நாணுந் திருநுதல்
நல்லவர் நாணுப் பிற.
பொருள்: செயலில் தவறு செய்ததற்கு நாணுவதே உண்மையான நாணம்; மற்றவை நல்ல பெண்களின் நாணம் போன்றவை.
Meaning: To feel shame at wrongdoing is true shame, and other kinds are the modesty of gentle people.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- கருமத்தால் நாணுதல் நாணுந் (Karumaththaal naanuthal naanun) – செயலால் தவறு செய்ததற்கு நாணுவதே நாணம் · shame at wrongdoing is true shame
- திருநுதல் நல்லவர் நாணுப் பிற (Thirunuthal nallavar naanup pira) – மற்றவை நல்ல பெண்களின் நாணம் போன்றவை · other kinds are the modesty of gentle people
1012
ஊணுடை எச்சம் உயிர்க்கெல்லாம் வேறல்ல
நாணுடைமை மாந்தர் சிறப்பு.
பொருள்: உணவும் உடையும் எல்லா உயிர்க்கும் பொது; நாணுடைமையே மனிதர்க்குச் சிறப்பு.
Meaning: Food and clothing are common to every living being, but modesty is the distinction of humankind.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஊணுடை எச்சம் உயிர்க்கெல்லாம் வேறல்ல (Oonutai echcham uyirkkellaam veralla) – உணவும் உடையும் எல்லா உயிர்க்கும் வேறல்ல · food and clothing are common to every living being
- நாணுடைமை மாந்தர் சிறப்பு (Naanutaimai maanthar chirappu) – நாணுடைமையே மனிதர் சிறப்பு · modesty is the distinction of humankind
1013
ஊனைக் குறித்த உயிரெல்லாம் நாண்என்னும்
நன்மை குறித்தது சால்பு.
பொருள்: எல்லா உயிர்களும் உடலை நாடும்; சான்றோர் நாணம் என்னும் நன்மையை நாடுவர்.
Meaning: All living beings long for the body, but the noble long for the goodness called modesty.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- ஊனைக் குறித்த உயிரெல்லாம் (Oonaik kuriththa uyirellaam) – உடலை நாடும் உயிர்கள் எல்லாம் · all living beings long for the body
- நாண்என்னும் நன்மை குறித்தது சால்பு (Naanennum nanmai kuriththathu chaalpu) – சான்றோர் நாணம் என்னும் நன்மையை நாடுவர் · but the noble long for the goodness called modesty
1014
அணிஅன்றோ நாணுடைமை சான்றோர்க்கு அஃதின்றேல்
பிணிஅன்றோ பீடு நடை.
பொருள்: நாணுடைமை சான்றோர்க்கு அணி அல்லவா? அது இல்லாவிட்டால் செருக்குடன் நடப்பது நோய் அல்லவா?
Meaning: Is modesty not an ornament to the noble, and without it, is proud strutting not a disease?
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- அணிஅன்றோ நாணுடைமை சான்றோர்க்கு (Aniandro naanutaimai chaandrorkku) – நாணுடைமை சான்றோர்க்கு அணி அல்லவா · is modesty not an ornament to the noble
- அஃதின்றேல் பிணிஅன்றோ பீடு நடை (Ahthindrel piniandro peetu natai) – அது இல்லாவிட்டால் செருக்கு நடை நோய் அல்லவா · and without it, is proud strutting not a disease
1015
பிறர்பழியும் தம்பழியும் நாணுவார் நாணுக்கு
உறைபதி என்னும் உலகு.
பொருள்: பிறர் பழிக்கும் தம் பழிக்கும் நாணுவோர், நாணத்தின் இருப்பிடம் என்று உலகம் கூறும்.
Meaning: The world says that those who are ashamed of the faults of others and their own are the home of modesty.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பிறர்பழியும் தம்பழியும் நாணுவார் (Pirarpazhiyum thambazhiyum naanuvaar) – பிறர் பழிக்கும் தம் பழிக்கும் நாணுவோர் · those who are ashamed of others' faults and their own
- நாணுக்கு உறைபதி என்னும் உலகு (Naanukku uraipathi ennum ulaku) – நாணத்தின் இருப்பிடம் என்று உலகம் கூறும் · the world calls the home of modesty
1016
நாண்வேலி கொள்ளாது மன்னோ வியன்ஞாலம்
பேணலர் மேலா யவர்.
பொருள்: நாணம் என்னும் வேலி இல்லாவிட்டால், பெருமை உடையவர்களையும் உலகம் பேணாது.
Meaning: Without the fence of modesty, even great people would not be held in respect by the world.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நாண்வேலி கொள்ளாது மன்னோ வியன்ஞாலம் (Naanveli kollaathu manno viyannjaalam) – நாணம் என்னும் வேலி இல்லாவிட்டால் பரந்த உலகம் · without the fence of modesty, the wide world
- பேணலர் மேலா யவர் (Penalar melaa yavar) – பெருமை உடையவர்களையும் பேணாது · would not hold even the great in respect
1017
நாணால் உயிரைத் துறப்பர் உயிர்ப்பொருட்டால்
நாண்துறவார் நாணாள் பவர்.
பொருள்: நாணுக்காக உயிரைத் துறப்பர்; உயிருக்காக நாணத்தைத் துறக்க மாட்டார்.
Meaning: They will give up their lives for modesty, but will not give up modesty for the sake of life.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நாணால் உயிரைத் துறப்பர் (Naanaal uyiraith thurappar) – நாணுக்காக உயிரைத் துறப்பர் · they give up their lives for modesty
- உயிர்ப்பொருட்டால் நாண்துறவார் நாணாள் பவர் (Uyirpporuttaal naanthuravaar naanaal pavar) – உயிருக்காக நாணத்தைத் துறக்கார் · but will not give up modesty for life
1018
பிறர்நாணத் தக்கது தான்நாணா னாயின்
அறம்நாணத் தக்கது உடைத்து.
பொருள்: பிறர் நாண வேண்டியதற்குத் தான் நாணாதவனை, அறமே நாணத்தக்கதாகக் கருதும்.
Meaning: If a person does not feel shame at what others would be ashamed of, even virtue turns away from him in shame.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- பிறர்நாணத் தக்கது தான்நாணா னாயின் (Pirarnaanath thakkathu thaannaanaa naayin) – பிறர் நாண வேண்டியதற்குத் தான் நாணாவிட்டால் · if one does not feel shame at what others would be ashamed of
- அறம்நாணத் தக்கது உடைத்து (Aramnaanath thakkathu utaiththu) – அறமே நாணத்தக்கதாகக் கருதும் · even virtue turns away from him in shame
1019
குலஞ்சுடும் கொள்கை பிழைப்பின் நலஞ்சுடும்
நாணின்மை நின்றக் கடை.
பொருள்: நடத்தை தவறினால் குலம் எரியும்; நாணமின்மை நிலைத்தால் நலம் எரியும்.
Meaning: If conduct fails, the family is burned, and if shamelessness stays, all goodness is burned away.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- குலஞ்சுடும் கொள்கை பிழைப்பின் (Kulanjjutum kolkai pizhaippin) – நடத்தை தவறினால் குலம் எரியும் · if conduct fails, the family is burned
- நலஞ்சுடும் நாணின்மை நின்றக் கடை (Nalanjjutum naaninmai nindrak katai) – நாணமின்மை நிலைத்தால் நலம் எரியும் · and if shamelessness stays, goodness is burned away
1020
நாண்அகத் தில்லார் இயக்கம் மரப்பாவை
நாணால் உயிர்மருட்டி அற்று.
பொருள்: நாணம் இல்லாதவர் இயக்கம், மரப் பொம்மையை நூலால் இயக்கி உயிர் உள்ளதெனக் காட்டுவது போல.
Meaning: The movements of those without modesty are like a wooden puppet made to look alive by strings.
Word-by-word meaning · சொல்லுக்குச் சொல் பொருள்
- நாண்அகத் தில்லார் இயக்கம் (Naanakath thillaar iyakkam) – நாணம் உள்ளத்தில் இல்லாதவர் இயக்கம் · the movements of those without modesty inside
- மரப்பாவை நாணால் உயிர்மருட்டி அற்று (Marappaavai naanaal uyirmarutti attru) – மரப் பொம்மையை நூலால் இயக்கி உயிர் உள்ளதெனக் காட்டுவது போல · are like a wooden puppet made to look alive by strings
A longer storyஒரு நீண்ட கதை: The Broken Net (about 2 minutes to read: tap to open)ஒரு நீண்ட கதை: கிழிந்த வலை (திறக்கத் தொடவும்)
Karthik was twelve, and he helped his father at the harbour in Rameswaram every morning before school. One day, while hurrying, he caught his foot in a neighbour's net and tore it. Nobody saw.
He tucked the net away and walked on, but his cheeks burned all day. Real shame, his teacher Mrs Devi had told the class, is feeling ashamed of wrongdoing, and other kinds of shyness are just the modesty of gentle people. Karthik realised he was feeling the first kind.
That evening, he watched the fishermen share their evening meal. Every creature needs food and clothing, his grandfather reminded him, but modesty is what marks out human beings. All living things long for a body, he said, while the noble long for the goodness called modesty.
Karthik thought about the prize for honesty that the school gave each year. It was a shining thing, but the old man said modesty is the true ornament of the noble, and proud strutting without it is more like a disease. The village headman, who was walking by, added that those who feel ashamed of their own faults and of the faults of others are the true home of modesty.
Karthik remembered that a fence keeps a field safe, and without the fence of modesty even great people would not be held in respect. So he decided. He went to the neighbour, Selvam, who was mending his nets, and told him everything.
He would give up a prize, he said, but he would not give up modesty to keep a prize. The old man listened in silence. If a person feels no shame at what others would be ashamed of, he said, then even goodness turns away from him in shame, and Karthik was not that kind of boy.
Selvam laughed kindly, and said that a family is hurt when conduct fails, and all goodness is burned away where shamelessness is allowed to stay. Karthik offered to mend the net himself, and he spent three evenings with a needle and thread. Mrs Devi told the class that people without modesty move like a wooden puppet with strings, only looking alive.
Karthik thought of that and felt very much alive. When the net was mended, Selvam gave him a small silver fish made of shell, as a reminder that honest hands are never empty.
கார்த்திக்குக்குப் பன்னிரண்டு வயது. ராமேஸ்வரம் துறைமுகத்தில் ஒவ்வொரு காலையும் பள்ளிக்கு முன் அப்பாவுக்கு உதவுவான். ஒருநாள் அவசரத்தில் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் வலையில் காலைச் சிக்கவைத்துக் கிழித்துவிட்டான்.
யாரும் பார்க்கவில்லை. வலையை மறைத்து வைத்துவிட்டுப் போய்விட்டான். ஆனால் நாள் முழுவதும் கன்னங்கள் சூடாக இருந்தன.
தவறு செய்தால் வெட்கப்படுவதே உண்மையான நாணம். மற்ற வகை வெட்கம் மென்மையானவர்களின் அடக்கம் மட்டுமே என்று ஆசிரியை தேவி வகுப்பில் சொல்லியிருந்தார். தான் அனுபவிப்பது முதல் வகை என்பதைக் கார்த்திக் உணர்ந்தான்.
அன்று மாலை மீனவர்கள் இரவு உணவைப் பகிர்வதைப் பார்த்தான். உணவும் உடையும் எல்லா உயிர்களுக்கும் பொது, மனிதனுக்கு மட்டும் உரிய சிறப்பு நாணம் என்று தாத்தா நினைவூட்டினார். எல்லா உயிர்களும் உடலை விரும்பும், சான்றோர் நாணம் என்ற நற்பண்பை விரும்புவார்கள் என்றார்.
ஒவ்வொரு வருடமும் பள்ளி நேர்மைக்குப் பரிசு தருவதை கார்த்திக் நினைத்தான். அது மின்னும் பரிசு. ஆனால் நாணமே சான்றோருக்கு உண்மையான அணிகலன், அது இல்லாமல் செருக்கோடு நடப்பது நோய் போன்றது என்றார் தாத்தா.
அப்போது அந்த வழியே போன ஊர்த்தலைவர், தன் குறையையும் பிறர் குறையையும் எண்ணி வெட்கப்படுபவர்களே நாணத்தின் இல்லம் என்றார். வேலி வயலைக் காப்பதுபோல நாணம் என்ற வேலி இல்லாவிட்டால் பெரியவர்களுக்கும் உலகம் மதிப்புத் தராது என்பதைக் கார்த்திக் நினைவுகூர்ந்தான். அதனால் முடிவு செய்தான்.
வலை பழுது பார்த்துக்கொண்டிருந்த செல்வத்திடம் போய் எல்லாவற்றையும் சொன்னான். பரிசை விடுவேன், ஆனால் பரிசுக்காக நாணத்தை விடமாட்டேன் என்றான். செல்வம் அமைதியாகக் கேட்டார்.
மற்றவர்கள் வெட்கப்படும் செயலுக்கு ஒருவன் வெட்கப்படாவிட்டால் அவனிடமிருந்து அறமும் வெட்கப்பட்டுத் திரும்பிவிடும். கார்த்திக் அப்படிப்பட்டவன் அல்ல என்றார். ஒழுக்கம் தவறினால் குடும்பம் வருந்தும்.
வெட்கமின்மை தங்கினால் எல்லா நன்மைகளும் எரிந்துவிடும் என்றும் அவர் அன்போடு சிரித்தபடி சொன்னார். கார்த்திக் தானே வலையைத் தைக்க முன்வந்தான். மூன்று மாலைகள் ஊசியும் நூலுமாக உட்கார்ந்தான்.
நாணம் இல்லாதவர்கள் கயிற்றால் ஆடும் மரப்பாவையைப் போல உயிருள்ளவர்கள் போலத் தோன்றுவார்கள் என்று ஆசிரியை தேவி வகுப்பில் சொன்னார். கார்த்திக் அதை நினைத்தபோது தான் மிகவும் உயிரோடு இருப்பதாக உணர்ந்தான். வலை சரியானதும் செல்வம் அவனுக்குச் சிப்பியால் செய்த ஒரு சிறிய வெள்ளி மீனைக் கொடுத்தார். நேர்மையான கைகள் ஒருபோதும் வெறுமையாக இருக்காது என்பதன் நினைவாக.
This longer story was written for this site with AI assistance. It weaves together the ideas of all ten couplets above.இந்த நீண்ட கதை இத்தளத்துக்காக AI உதவியுடன் எழுதப்பட்டது; மேலேயுள்ள பத்துக் குறள்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கிறது.
Story: The Blush
Little Nila took a sweet from the kitchen without asking, and her cheeks burned when her aunt noticed. She did not hide or lie. She said quietly that she was sorry and that she knew she should have asked. Her aunt smiled and gave her another sweet, explaining that it is a good sign when we feel that sting of shame after doing something wrong. It means our heart is telling us what is right. She never took a sweet without asking again.
The couplet text comes from the open Project Madurai e-text of the Thirukkural (pmuni0001, projectmadurai.org), used under its open distribution terms. The story is original.குறள் பாடல் வரிகள் திறந்த விநியோக விதிமுறைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படும் மதுரைத் திட்டத்தின் (Project Madurai, pmuni0001) திறந்த மின்னூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. கதைகள் அனைத்தும் இத்தளத்துக்கான சொந்த படைப்புகள்.